O której zaczyna się modlitwa wieczorna? Jak czytać modlitwę wieczorną? O której godzinie czyta się modlitwy obowiązkowe, o której czyta się modlitwy wieczorne?

Kiedy ktoś przyjmuje islam, ma święty obowiązek odmawiania modlitwy. To jest twierdza religii muzułmańskiej! Prorok Mahomet powiedział również, że modlitwa jest pierwszą rzeczą, o którą ktoś zostanie poproszony w Dniu Sądu. Jeśli modlitwa została wykonana prawidłowo, inne uczynki będą godne. Każdy muzułmanin ma obowiązek odprawić pięć modlitw dziennie (nocną, poranną, obiadową, wieczorną) i każda z nich zawiera pewną liczbę charakterystycznych czynności zwanych rak'ah.

Każdy rak'ah jest przedstawiony w ścisłej chronologii. Po pierwsze, pobożny muzułmanin musi czytać surę, stojąc. Następnie następuje kokardka od pasa. Na koniec czciciel musi wykonać dwa pokłony. W drugim wierzący siada na podłodze, a następnie wstaje. W ten sposób wykonywany jest jeden rak'ah. W przyszłości wszystko zależy od rodzaju modlitwy. Liczba działań może wahać się od czterech do dwunastu razy. Ponadto wszystkie modlitwy odmawiane są w swoim czasie, z osobistą przerwą w ciągu dnia.

Istniejące rodzaje modlitwy

Istnieją dwa rodzaje modlitw obowiązkowych. Część z nich to codzienne obowiązki wykonywane o ściśle określonych porach. Pozostałe modlitwy nie są odmawiane codziennie, tylko okazjonalnie i przy specjalnych okazjach.

Modlitwa wieczorna jest także czynnością jasno uporządkowaną. Ustalany jest nie tylko wyznaczony czas, ale także liczba modlitw i ubrań. Określony jest także kierunek, w którym wierzący powinni zmierzać ku Allahowi. Co więcej, wśród ludzi istnieją pewne wyjątki dla niektórych kategorii, w tym kobiet.

Czas na codzienne modlitwy.

Początek nocnej modlitwy ‹‹Isha›› następuje w momencie, gdy czerwień znika z horyzontu i zapada całkowita ciemność. Modlitwa trwa do północy. Islamska północ znajduje się dokładnie w środku przedziałów czasowych, które są podzielone na modlitwy poranne i wieczorne.

Poranna modlitwa ‹‹Fajir›› lub ‹‹Subh›› rozpoczyna się w momencie, gdy ciemność nocy zaczyna rozpuszczać się na niebie. Gdy tylko tarcza słoneczna pojawi się na horyzoncie, czas modlitwy dobiega końca. Inaczej mówiąc, jest to okres wschodu słońca.

Początek modlitwy południowej ‹‹Zuhr›› odpowiada określonej pozycji słońca. Mianowicie, kiedy zaczyna schodzić z zenitu na zachód. Czas tej modlitwy trwa do następnej modlitwy.

Modlitwa przedwieczorna ‹‹Asr››, która rozpoczyna się po obiedzie, jest również uzależniona od położenia słońca. Początek modlitwy wskazuje obecność cienia równego długości przedmiotu, który ją rzuca. Plus czas trwania cienia, który był w zenicie. Koniec czasu tej modlitwy wyznacza czerwień słońca, która nabiera miedzianego odcienia. Ponadto łatwiej jest patrzeć na nie gołym okiem.

Wieczorna modlitwa ‹‹Maghrib›› rozpoczyna się w momencie, gdy słońce całkowicie znika za horyzontem. Inaczej mówiąc, jest to okres upadku. Ta modlitwa trwa aż do nadejścia następnej modlitwy.

Prawdziwa historia wierzącego muzułmanina

Pewnego dnia absolutnie niesamowita historia przydarzyła się dziewczynie w mieście Abh, położonym w południowo-zachodniej części Arabii Saudyjskiej, podczas wieczornych modlitw. Tego pamiętnego dnia przygotowywała się do przyszłego ślubu. Kiedy już założyła piękną suknię i zrobiła makijaż, nagle rozległo się wezwanie do odmówienia nocnej modlitwy. Ponieważ była szczerze wierzącą muzułmanką, zaczęła przygotowywać się do wypełnienia swego świętego obowiązku.

Matka dziewczynki chciała uniemożliwić modlitwę. Ponieważ goście już się zebrali, a panna młoda mogła pojawić się przed nimi bez makijażu. Kobieta nie chciała, aby jej córka była wyśmiewana jako brzydka. Jednak dziewczyna nadal była nieposłuszna, poddając się woli Allaha. Nie miało dla niej znaczenia, jak wygląda przed ludźmi. Najważniejsze jest, aby być czystym i pięknym dla Wszechmogącego!

Wbrew woli matki dziewczynka mimo to zaczęła wykonywać salat. I w tym momencie, kiedy kłaniała się do ziemi, okazało się, że był to ostatni w jej życiu! Cóż za niesamowity i niewiarygodny koniec dla muzułmanki, która nalegała, aby poddać się Allahowi. Wiele osób, które usłyszało tę prawdziwą historię opowiedzianą przez szejka Abdula Mohsena Al-Ahmada, było niezwykle poruszonych.

Sekwencja modlitw wieczornych

Jak czytać modlitwę wieczorną? Ta modlitwa łączy w sobie pięć rak'ah, trzy obowiązkowe i dwa pożądane. Kiedy wierzący kończy drugi rak'ah, nie wstaje od razu na nogi, ale pozostaje, aby przeczytać modlitwę tahiyyat. I dopiero po wypowiedzeniu frazy „Allahu Akbar” wstaje, aby wykonać trzeci rak’ah, podnosząc ręce na wysokość ramion. Dodatkową surę po „Al-Fatiha” czyta się tylko w pierwszych dwóch rak’ach. Podczas trzeciego czytana jest „Al-Fatiha”. W takim przypadku modlitwa nie jest odmawiana na głos, a dodatkowa sura nie jest już czytana.

Warto zauważyć, że w madhabie Shafi'i trwa on tak długo, jak długo po nim na niebie pojawia się czerwony odcień. Około 40 minut. W madhabie Hanafi – dopóki ciemność nie zacznie się rozpraszać. Około półtorej godziny. Najlepszy czas na modlitwę jest po zachodzie słońca.

Pomimo tego, że czas modlitwy wieczornej trwa aż do nadejścia modlitwy nocnej, Maghrib należy wykonać natychmiast po jej rozpoczęciu po raz pierwszy. Jeśli prawdziwy wierzący zaczął wykonywać salat pod koniec wieczornej modlitwy, ale opóźnił jego ukończenie i ukończył na czas jeden pełny rak'ah, święty obowiązek uważa się za spełniony. Ponieważ jeden z hadisów mówi: „Kto ukończył jeden rak’ah, sam ukończył modlitwę”.

Obowiązkowe oczyszczenie przed modlitwą

Czy niedawno przeszedłeś na islam? Albo zacząłeś wyznawać religię, którą wyznawali twoi przodkowie? W takim razie niewątpliwie masz ogromną liczbę pytań. A już pierwszy z nich: „Jak odmawiać modlitwę wieczorną”? Niewątpliwie osoba może mieć poczucie, że jej wykonanie jest niezwykle trudnym rytuałem. Jednak proces uczenia się jest w rzeczywistości dość prosty! Salah składa się z elementów pożądanych (sunnat) i niezbędnych (wajib). Jeśli wierzący nie wypełni sunny, jego modlitwa będzie ważna. Dla porównania rozważmy przykład jedzenia. Jedzenie można jeść bez przypraw, ale czy z nimi będzie lepiej?

Przed wykonaniem jakiejkolwiek modlitwy wierzący musi mieć jasny powód, aby ją ofiarować. Innymi słowy, musi w swoim sercu dokładnie zdecydować, jakiego rodzaju modlitwę będzie odmawiał. Impuls rodzi się w sercu, ale wyrażanie go na głos jest niedopuszczalne! Dlatego na podstawie powyższych informacji możemy śmiało stwierdzić, że w codziennej modlitwie najważniejsze jest wiedzieć, jak prawidłowo wykonuje się modlitwę wieczorną i o której godzinie się zaczyna! Pobożny muzułmanin musi odłączyć się od wszystkiego, co doczesne, skupiając się jedynie na zwróceniu się do Wszechmogącego.

Co to jest Taharat?

Pewna seria wykonywanych czynności wyprowadza człowieka ze stanu rytualnej nieczystości (janaba). Taharat jest dwojakiego rodzaju: wewnętrzny i zewnętrzny. Wewnętrzny oczyszcza duszę z niestosownych działań i grzechów. Zewnętrzne - z nieczystości na ciele, butach, ubraniach lub w domu.

Taharat dla muzułmanów to światło oczyszczające myśli i motywy. Oprócz tego, że należy ją wykonywać przed każdą modlitwą, dobrze jest wykonywać ablucję w każdej wolnej chwili. Nie powinieneś zaniedbywać tak przydatnej czynności, jak aktualizacja voodoo. Niezwykle ważne jest, aby pamiętać, że bez ghusl ablucja nie jest ważna. Cokolwiek niszczy ghusl, niszczy taharat!

Różnice między modlitwą kobiet i mężczyzn

Modlitwa kobiet właściwie nie różni się od modlitwy mężczyzn. Niezwykle ważne jest, aby kobieta odprawiała modlitwy wieczorne i inne, stosując się do stawianych jej wymagań. Dlatego o wiele lepiej jest modlić się w domu, aby nie odwracać uwagi od pilnych spraw. Ponadto kobiety mają kilka specyficznych schorzeń.

Odwiedzanie kobiety w charakterystycznych dla niej fazach menstruacji i poporodowego oczyszczania krwi znacznie ogranicza wykonywanie codziennych obowiązków islamskich. Ta sama zasada dotyczy innych rodzajów krwawienia i wydzieliny, które uniemożliwiają modlitwę. Aby nie popełnić błędu, niezwykle ważne jest prawidłowe rozróżnienie tych stanów! Ponieważ w niektórych przypadkach jest to zabronione, w innych konieczne jest zwykłe odmawianie modlitw.

Kiedy możliwa jest pełna ablucja u kobiety?

Każdy stan ma swoją charakterystyczną nazwę, a obowiązek nauczania samej modlitwy i wiedzy o godzinie rozpoczynania modlitwy wieczornej zwykle przypisuje się jej patronowi lub mężowi. Uzur to nienaturalne krwawienie. Nifas - oczyszczanie krwi po porodzie. Wreszcie hayid to comiesięczne oczyszczanie. Dla każdej kobiety zrozumienie różnicy między tymi stanami jest farsą.

Niestety, kobieta może wykonywać ghusl dopiero po całkowitym zaprzestaniu haid, nifas lub intymności małżeńskiej. Jak wiecie, Taharat jest bezpośrednią drogą do modlitwy; bez niej modlitwa nie zostanie przyjęta! A modlitwa jest kluczem do raju. Jednakże wudu można, a nawet należy wykonywać w takich okresach. Nie zapominaj, że ablucja, szczególnie dla kobiety, jest nie mniej ważna. Jeżeli voodoo będzie wykonywane zgodnie ze wszystkimi kanonami, z odpowiednią, szczerą motywacją, osoba zostanie obdarzona błogosławieństwem barakat.

Zasady są wszędzie takie same!

Pobożni muzułmanie mieszkający w różnych krajach są zobowiązani do odmawiania modlitw wyłącznie w języku arabskim. Nie oznacza to jednak, że możesz zapamiętać tylko arabskie słowa. Wszystkie słowa zawarte w modlitwie muszą być zrozumiałe dla każdego muzułmanina. W przeciwnym razie modlitwa straci wszelki sens.

Ubiór do wykonywania salatu nie może być nieprzyzwoity, obcisły i przezroczysty. Mężczyźni powinni zakrywać przynajmniej obszar od kolan do pępka. Ponadto jego ramiona również powinny być czymś przykryte. Przed rozpoczęciem modlitwy wierni muszą wyraźnie wymówić jej imię i wznosząc ręce do nieba, zgięte w łokciach, wypowiedzieć zdanie: „Allahu Akbar”! Po wychwalaniu Wszechmogącego muzułmanie, składając ręce na piersiach, zakrywając prawą lewą stronę, odprawiają nie tylko modlitwę wieczorną, ale także inne modlitwy.

Podstawowe zasady wykonywania modlitwy za kobiety

Jak czytać wieczorną modlitwę za kobiety? Modląca się kobieta powinna zakrywać całe ciało z wyjątkiem twarzy i rąk. Co więcej, wykonując ukłon od pasa, kobiecie nie wolno utrzymywać pleców tak prostych jak mężczyźnie. Po ukłonie muzułmanka musi usiąść na lewej nodze, kierując obie stopy w prawo.

Zabrania się także kobietom rozstawiania stóp na szerokość barków, co narusza prawa mężczyzny. I nie ma potrzeby zbyt wysoko podnosić rąk, wypowiadając zdanie: „Allahu Akbar”! A podczas wykonywania łuków trzeba być niezwykle precyzyjnymi w ruchach. Jeśli nagle odsłoni się jakieś miejsce na ciele, należy je szybko ukryć i kontynuować rytuał. Podczas modlitwy kobieta nie powinna być rozpraszana.

Jak poprawnie modlić się za początkującą kobietę?

Jednak dzisiaj jest wiele kobiet, które nawróciły się na islam i są całkowicie nieświadome zasad odprawiania modlitw. Dlatego opowiemy Ci, jak przeprowadzane są wieczory dla kobiet. Wszystkie modlitwy wykonujemy w czystości (ubranie, pokój) na osobnej macie modlitewnej lub rozłożone świeże ubrania.

Najpierw musisz wykonać małą ablucję. Mała ablucja może uwolnić osobę od gniewu i negatywnych myśli. Gniew jest płomieniem i, jak wiadomo, można go ugasić wodą. Dlatego voodoo może być doskonałym rozwiązaniem, jeśli dana osoba pragnie uwolnić się od gniewu. Ponadto, jeśli osoba będąca w taharacie spełnia dobre uczynki, wówczas nagroda za nie wzrasta. Jest to również wspomniane w hadisach.

Jeden z hadisów przyrównuje salaz do pięciokrotnego mycia się w rzece. Hadisy to powiedzenie Proroka Mahometa. Wspominają, że podczas zmartwychwstania wszyscy będą w stanie rozpaczliwego zamętu. Wtedy powstanie Prorok i zabierze ze sobą tych, którzy wykonali ablucję Taharat i odmówili modlitwę. Skąd on zna wszystkich? Na co Prorok odpowiedział: „Wśród waszych stad znajdują się wyjątkowe białe konie. W podobny sposób rozpoznaję innych ludzi i zabieram ich ze sobą. Wszystkie części ciała zabłysną dzięki taharat, modlitwie.”

Mniejsza ablucja wudhu

Według szariatu ablucja składa się z czterech głównych fard wudhu. Najpierw musisz trzykrotnie umyć twarz i przepłukać usta i nos. Za granice twarzy uważa się: szerokość - od jednego płatka ucha do drugiego i długość - od obszaru, w którym zaczynają rosnąć włosy, do krawędzi brody. Następnie trzykrotnie umyj ręce, łącznie ze stawem łokciowym. Jeśli na palcach noszone są pierścionki lub pierścionki, należy je przesunąć, aby umożliwić penetrację wody.

Następnie należy wytrzeć skórę głowy, po jednokrotnym zmoczeniu rąk. Następnie należy jednokrotnie wytrzeć uszy i szyję zewnętrzną stroną dłoni, ale bez ponownego moczenia rąk. Wnętrze uszu wyciera się palcami wskazującymi, a zewnętrzną stronę kciukami. Na koniec stopy myje się trzykrotnie, wstępnie oczyszczając przestrzenie między palcami. Zabieg należy jednak wykonać wyłącznie na skórze głowy, a nie na szyi czy czole.

Podstawowe zasady ablucji

Podczas ablucji należy pozbyć się wszystkiego, co mogłoby utrudniać przenikanie wody. Na przykład farba, lakier do paznokci, wosk, ciasto. Jednak henna w ogóle nie zapobiega przedostawaniu się wody. Ponadto konieczne jest oczyszczenie tych miejsc, do których woda nie może dotrzeć podczas normalnej kąpieli. Na przykład fałdy pępka, skóra pod brwiami, za uchem, a także jej skorupa. Kobietom zaleca się czyszczenie kolczyków, jeśli takie istnieją.

Z uwagi na to, że oczyszczanie wymaga umycia skóry głowy i włosów, jeśli splecione warkocze nie utrudniają wnikania wody do cebulek, można je pozostawić niesplątane. Najważniejsze jest, aby umyć włosy trzy razy, aby woda dostała się na skórę. Po umyciu wszystkich wstydliwych miejsc i usunięciu wszelkich zanieczyszczeń z ciała, należy wykonać małą ablucję bez oczyszczania stóp. Po trzykrotnym polewaniu ciała wodą, zaczynając od głowy, przejdź najpierw do prawego ramienia, a następnie do lewego. Dopiero po umyciu całego ciała można przystąpić do mycia stóp.

Obowiązkowe wymagania dla kobiet

Oczywiście wiemy już dużo o tym, jak i o której godzinie odprawiać wieczorne modlitwy. Pozostaje tylko wyjaśnić niektóre szczegóły. Jeżeli wierni uzyskali pozwolenie na udział we wspólnej modlitwie, można zwiedzać meczet. Jednakże, jak wspomniano powyżej, w domu salat wykonują głównie kobiety. Przecież opieka nad dziećmi i domem nie zawsze daje możliwość odwiedzenia meczetu. Ale mężczyźni podczas modlitwy muszą odwiedzić święte miejsce.

Pobożna muzułmanka musi przestrzegać obowiązkowych wymagań podczas każdej modlitwy. Zachowanie czystości w samym rytuale, intencja odmówienia modlitwy, obecność świeżego ubrania, którego końce nie powinny sięgać do poziomu kostek. Absolutnie niedopuszczalne jest przebywanie w stanie upojenia alkoholowego. Zabrania się wykonywania salatu w południe i podczas wschodu słońca. Całkowicie niedopuszczalne jest także odprawianie wieczornych modlitw o zachodzie słońca.

W przypadku kobiet, które zaczynają podążać śladami Wielkiego Proroka Mahometa, ważne jest również, aby pamiętać, że podczas modlitwy każdy wierzący musi zwrócić się w stronę Kaaby. Siedziba samego Allaha, położona w mieście Mekka, nazywa się Qibla. Osoba nie powinna określać dokładnej lokalizacji Qibla. Wystarczy obliczyć bok Mekki. Kiedy meczet znajduje się w mieście, punkt orientacyjny jest ustalany zgodnie z nim.

Kto ma prawo nazywać się prawdziwym wierzącym?

Osoba nawrócona na islam, która codziennie czyta modlitwy, poprawia się i oczyszcza! Namaz automatycznie staje się integralną częścią życia człowieka, będąc zarówno wskaźnikiem, jak i narzędziem jego działań. Według wielu powiedzeń Proroka, jeśli ktoś dokona ablucji zgodnie ze wszystkimi kanonami, Allah Wszechmogący zmywa grzechy, tak jak robi to woda. Osoba wykonująca salat będzie szczerze cieszyć się nie tylko w trakcie, ale także po jego zakończeniu.

Kto się modli, umacnia swoją wiarę, a kto o niej zapomina, niszczy ją. Kto odrzuca potrzebę modlitwy, nie może być muzułmaninem. Ponieważ odrzuca jeden z podstawowych warunków islamu.

Namaz (Salat) jest najbardziej ukochanym kultem Allaha. Namaz jest przepisywany osobie w określonym czasie. Allah Wszechmogący Subhana wa Taala mówi w Koranie: "Kiedy zakończysz modlitwę, pamiętaj o Allahu stojącym, siedzącym lub leżącym na boku. Kiedy uznasz, że jesteś bezpieczny, odmów modlitwę. Rzeczywiście, wierzącym przepisana jest modlitwa w określonym czasie. " (Sura 4 An-Nisa, 103 werset).

Hadis z „Abdullaha ibn Mas’uda (radiallahu „anhu) mówi: „Kiedyś zapytałem Proroka ﷺ: „Który czyn (osoby) jest najdroższy Allahowi Ta’ali?” Rasulullah ﷺ odpowiedział: „Namaz”. Następnie zapytałem, jakie będzie następne działanie, a Rasulullah ﷺ odpowiedział: „Życzliwość dla rodziców”. Zapytałem ponownie, co wtedy, i odpowiedź brzmiała: „Dżihad” . Ali Mulla „Qari (Rahmatullahi alaihi”) mówi, że ten hadis potwierdza słowa naukowców, że pierwszą rzeczą po iman (wiarze) jest modlitwa. Przekazano także od Ibn Mas'uda, że Wysłannik ﷺ powiedział: „Najlepszym uczynkiem jest modlitwa odprawiona na początku wyznaczonego na to czasu”. . Te słowa Proroka Mahometa jasno ustanawiają pierwszeństwo odmawiania modlitwy przed innymi sprawami. Dlatego bardzo ważne jest, aby modlitwę odprawić na czas.

Czasy pięciu obowiązkowych modlitw

1. Pora porannej modlitwy (solatul-fajr - صلاة الفجر)

Czas porannej modlitwy rozpoczyna się od chwili świtu i trwa do początków wschodu słońca. Prorok Muhammad ﷺ powiedział: „Czas porannej modlitwy rozpoczyna się o świcie i trwa aż do wschodu słońca”. (muzułmanin) Inny hadis mówi: „Nie daj się zwieść światłu przedświtu, świt jest już na horyzoncie” (Tirmidhi). Z tego hadisu rozumiemy, że czas porannej modlitwy rozpoczyna się o świcie, a nie od światła przed świtem. Przedświtowy promień światła wznosi się pionowo, po nim zapada ciemność, a potem pojawia się prawdziwy świt, a jego biel rozprzestrzenia się na horyzoncie. I jak jest powiedziane w hadisach „trwa aż do wschodu słońca” to znaczy, gdy tylko słońce zacznie wschodzić, czas na modlitwę poranną ustaje, a ten, kto nie miał czasu na modlitwę, musi ją nadrobić.

Mustahab (najlepszy) czas na poranną modlitwę

Najlepszy czas na modlitwę poranną jest wtedy, gdy jest jasno i tak, aby po odmówieniu modlitwy pozostało wystarczająco dużo czasu do wschodu słońca, aby w przypadku pomyłki można było powtórzyć modlitwę zgodnie ze sunną. Rafi' ibn Khadij (radiallahu 'anhu) przekazuje, że Rasulullah ﷺ powiedział: „Czytaj modlitwę Fajr, gdy świt jest dobry, ponieważ ma ona wielkie nagrody”. a także Ibn Majah i Abu Dawda przekazali hadis: „Czytaj modlitwę poranną, kiedy nadejdzie właściwy poranek, bo dzięki temu otrzymasz wielką nagrodę”.

2. Czas modlitwy południowej (solatul-zuhr - صلاة الظهر)

Czas modlitwy Zuhr rozpoczyna się po zejściu słońca z zenitu i trwa do początku czasu modlitwy „Asr”. Czas modlitwy asr przychodzi, gdy cień przedmiotu staje się dwukrotnie większy od samego przedmiotu, oprócz głównego cienia przedmiotu (ponieważ cień zaczyna rosnąć po zenicie słońca, a cień podczas zenit nazywany jest cieniem głównym).

‘Abdullah ibn ‘Amr (radiallahu ‘anhu) przekazuje, że Rasulullah ﷺ powiedział: „Czas modlitwy Zuhr przypada po zenicie słońca, kiedy cień człowieka ma długość równą jego wzrostowi, przed czasem modlitwy Asr” . Z tego hadisu wynika, że czas modlitwy Zuhr następuje po zenicie, ale nie trzeba go czytać natychmiast po zenicie, ale należy poczekać. Inny hadis podaje: „Abdullah ibn Rafi”, niewolnik żony Wysłannika Allaha Ummi Salama, zapytał Abu Hurayrah (radiallahu „anhu) o czas modlitwy. Abu Hurairah (radiallahu 'anhu) odpowiedział: "Słuchać! Czytaj modlitwę zuhr, gdy twój cień jest równy twojemu wzrostowi, i czytaj modlitwę asr, gdy twój cień jest dwa razy większy od twojego wzrostu. .

Abu Hurayrah (radhiallahu 'anhu) donosi, że Prorok Mahomet ﷺ powiedział: „Jeśli są to upalne dni, odłóż modlitwę do czasu, aż zrobi się chłodniej, bo zaprawdę, z rozprzestrzeniającego się tchnienia piekła bierze się ogromny upał”. a inna hadiya mówi: Abu Hurairah (radiallahu „anhu) donosi, że Rasulullah ﷺ powiedział: „Płomienie piekielne skarżyły się swemu Panu, mówiąc: «Panie, jedna część mnie pożarła drugą», a On pozwolił, aby płomienie brały dwa oddechy zimą i latem, dlatego właśnie w tym czasie odczuwasz najbardziej intensywne ciepło i najintensywniejsze zimno”. Z tych hadisów jasno wynika, że w upalne dni lepiej poczekać, aż zrobi się chłodniej, ale modlitwę Zuhr należy odprawić przed czasem Asr.

Mustahab (najlepszy) czas na modlitwę południową

Lepiej odłożyć modlitwę Zuhr latem i przeczytać ją wcześniej zimą. Jak już podano hadis o modlitwie Zuhr: „Jeśli jest bardzo gorąco, czytaj salat przy chłodnej pogodzie”. Poniższy hadis potwierdza, że zimą należy wcześniej przeczytać modlitwę Zuhr. Opowiada to Anas (radiallahu „anhu). „Rasulullah ﷺ czytaj modlitwę Zuhr w chłodnym okresie lata i wcześniej zimą”.

3. Czas modlitwy popołudniowej (solatul-`asr - صلاة العصر)

Czas modlitwy Asr rozpoczyna się po zakończeniu czasu Dhuhr i trwa aż do początków zachodu słońca. Podczas zachodu słońca nie można wykonywać salatu, jeżeli jednak udało się wykonać chociaż jedną rakah modlitwy asr, to należy dokończyć salat. W hadisie jest przekazana od Abu Hurayrah (radiallahu 'anhu): że Wysłannik Allaha ﷺ powiedział: „Ktokolwiek przed zachodem słońca zdołał odmówić choć jeden rak’at modlitwy Asr, ten zdążył na modlitwę Asr”.

Mustahab (najlepszy) czas na popołudniową modlitwę

Opóźnianie modlitwy asr jest koniecznością, ale nie należy jej opóźniać, dopóki słońce nie zbliży się do zachodu. Anas (radiallahu 'anhu) przekazuje, że Wysłannik Allaha ﷺ powiedział: „To jest modlitwa munafiqa (obłudnika): jeśli ktoś siedzi i czeka, gdy słońce żółknie i zbliża się do zachodu, wstaje i szybko dzioba cztery razy. I nie pamięta Allaha w swojej modlitwie, lub niewiele pamięta”. .

4. Czas modlitwy wieczornej (solatul-maghrib - صلاة المغرب)

Modlitwa Maghrib rozpoczyna się natychmiast po zachodzie słońca i trwa do zachodu słońca. Shafaqa abyad to zniknięcie pozostałości czerwieni i bieli na niebie (biały shafaq). Hadis Ibn Umara mówi: „Czas modlitwy Maghrib trwa do momentu zniknięcia shafaq”. a w innym hadisie „Abdullah ibn Mas’ud (radiallahu” anhu) mówi, że: „Rasulullah ﷺ czytał modlitwę Maghrib, gdy zachodziło słońce, i czytał „isha (noc), gdy na horyzoncie pojawiała się ciemność, i czasami odkładał ją do czasu, aż zgromadzą się ludzie”. .

Mustahab (najlepszy) czas modlitwy

Modlitwę Maghrib należy czytać natychmiast po zachodzie słońca. Abu Ayub Ansari (radiallahu ‘anhu) przekazuje, że Rasulullah ﷺ powiedział: „Moja społeczność zawsze będzie miała szczęście (lub, jak powiedział: „będzie w stanie właściwym jej od urodzenia (to znaczy w islamie)”), dopóki nie odłożą modlitwy Maghrib do pojawienia się gwiazd.

5. Pora modlitwy nocnej (solatul-`isha - صلاة العشاء)

Czas modlitwy „Isha” rozpoczyna się po zakończeniu czasu Maghrib. I nie ma wątpliwości, że ciemność pojawia się na horyzoncie dopiero po zniknięciu bieli. Ponieważ po czerwonym świcie pojawia się Shafaq abyad, tj. biel na horyzoncie, a potem zapada ciemność, która trwa aż do świtu.

Hadis o „Imamacie Dżibraeela („alaihis salaam)” mówi: „Przeczytałem „isha z Jibraeelem („alaihis salaam), kiedy zniknął shafaq”.

Nafi' ibn Jubeir (Rahmatullahi 'alayhi) mówi, że 'Umar (Radiallahu 'anhu) napisał list do Abu Musa Ash'ari (Radiallahu 'anhu): „Czytaj „isha” w dowolnym momencie wieczoru i nie zaniedbuj jej..

„Ubayd ibn Jarikh (radiallahu „anhu) zapytał Abu Hurayrę (radiallahu „anhu): „Kiedy ostatni raz odmawia się modlitwę Isza? Odpowiedział: „Nadejście świtu”..

Mustahab (najlepszy) czas na nocną modlitwę

Lepiej odłożyć modlitwę „Isha” do północy lub pierwszej trzeciej nocy. Abu Hurairah (radiallahu 'anhu) przekazuje, że Rasulullah ﷺ powiedział: „Gdyby nie było to bolesne dla mojej społeczności, zdecydowanie nakazałbym im przełożyć modlitwę „Isha” na połowę lub pierwszą trzecią nocy”.

Jeżeli jednak z powodu przełożenia modlitwy istnieje niebezpieczeństwo, że wiele osób nie będzie uczestniczyć w Dżama'at, przez co Dżama'at stanie się mały, nie ma potrzeby zwlekać do tego czasu. Kiedy nadejdzie czas na modlitwę „isha”, musisz ją przeczytać, gdy więcej osób będzie mogło w niej uczestniczyć.
Dżabir (radiallahu 'anhu) mówi o zwyczaju Wysłannika Allaha ﷺ odnośnie modlitwy Isha: „I zaczynał modlitwę „isha” o różnych porach, bo gdy widział, że ludzie już się zebrali, zaczynał ją wcześniej, a gdy widział, że ludzie się spóźniają, opóźniał ją (aby więcej osób wzięło udział w modlitwie) .” Wynika z tego, że należy wziąć pod uwagę liczbę osób. Modlitwę Dżama'at należy czytać w czasie, gdy istnieje możliwość uczestnictwa większej liczby osób. I nie ma potrzeby wyznaczać czasu na modlitwę, w której istnieje obawa, że wiele osób nie będzie w niej uczestniczyć, ponieważ nagroda za modlitwę zależy od liczby osób w Dżama’at.

Czas modlitwy Witr wajib (solatul-witr -صلاة الوتر)

Modlitwę Witr czyta się bezpośrednio po modlitwie Isha. Kharijah ibn Huzaifa mówi o modlitwie Witr: „Rasulullah (sallallahu 'alayhi wa sallam) przyszedł do nas i powiedział: „Allah Ta'ala nakazał wam odmawiać modlitwę lepszą niż czerwone wielbłądy - to jest modlitwa Witr i uczynił ją dla was między „Isha a świtem” .”

Mustahab (najlepszy) czas na modlitwę Witr

Dla osoby, która jest pewna, że obudzi się przed świtem, najlepiej nie odmawiać modlitwy Witr bezpośrednio po Iszy, lecz powinna obudzić się przed świtem i odmawiać Witr. Hadis Dżabira (radhiallahu 'anhu) stwierdza, że Rasulullah ﷺ powiedział: „Kto boi się, że nie obudzi się pod koniec nocy, powinien na początku nocy odmawiać modlitwę Witr, a kto ma nadzieję, że wstanie pod koniec nocy, powinien odmawiać Witr na koniec nocy , ponieważ w modlitwie odmawianej na koniec nocy biorą udział aniołowie. I tak jest lepiej.”

Jednakże osoba, która boi się, że nie obudzi się przed świtem, powinna odmawiać modlitwę Witr razem z modlitwą „Isha”, jak wiadomo z samego hadisu. A „początek nocy” nie oznacza przed modlitwą Isha. Oznacza to po „Isha, ponieważ czas modlitwy Witr rozpoczyna się po „Isha, jak stwierdzono w hadisie o czasie modlitwy Witr.

Czas na modlitwę piątkową (solatul-juma - صلاة الجمعة)

Modlitwę piątkową (modlitwę juma) odprawia się w każdy piątek podczas modlitwy południowej w meczetach (modlitwa juma zastępuje modlitwę południową „zuhr”). Modlitwa piątkowa należy do modlitw obowiązkowych (fard), obok pięciu modlitw codziennych i modlitw pogrzebowych. Jednak w przeciwieństwie do 5 modlitw fard, modlitwa piątkowa nie jest obowiązkiem wszystkich muzułmanów.

Modlitwa piątkowa lub modlitwa piątkowa jest czynnością obowiązkową dla każdego dorosłego muzułmanina (mężczyzny). Prorok Muhammad ﷺ powiedział, że zbiorowe odprawianie modlitw piątkowych w meczecie jest obowiązkowe dla tych, którzy wierzą w Allaha i Dzień Sądu. Wyjątkiem są kobiety, niewolnicy, dzieci i chorzy. Zabrania się odwiedzania meczetu w piątek podczas klęsk żywiołowych i złej pogody: silnych mrozów, deszczu, gradu.

Czytanie religijne: jakie są godziny modlitwy muzułmanów, aby pomóc naszym czytelnikom.

Czas modlitwy w Twerze

W rozdziale Religia, wiara na pytanie muzułmanie modlą się 5 razy dziennie, ale ile czasu ogólnie zajmuje modlitwa? i jak długo trwa każda modlitwa podana przez autora raovt vovmt najlepsza odpowiedź to Ogólnie rzecz biorąc, wszystkie 5 modlitw zajmuje około 30-45 minut. Zależy od szybkości czytania. Jeśli dodasz do nich ablucję, w sumie będzie to około 1 godziny. A jeśli w częściach to... Modlitwa poranna (FAZHR): 4-6 min. Modlitwa obiadowa (ZUHR): 10-14 min. Modlitwa przedwieczorna (ASR): 4-5 min. Modlitwa wieczorna (MAGHRIB): 5-7 min. Modlitwa nocna (ISHA): 10-12 min.

Możesz to zrobić w 5 minut.

Jeśli ktoś modli się szybko, zajmuje mu to około 4 minut. Rezultatem jest 20 minut dziennie.

5 razy dziennie modlą się chyba tylko starzy ludzie, młodych ludzi nie widziałem od 10 lat.

Dla każdego jest to coś innego, w zależności od stylu czytania i typu ciała. ogólnie od 25 minut do 2 godzin, kiedy zaczynałem, zajęło to w sumie około 2 godzin, a po kilku latach było to już w ciągu 25-30 minut. Zazwyczaj więcej czasu poświęca się na przygotowania

Poranna modlitwa - Fajr: ile rakatów, czas. Modlitwa w islamie

Jednym z pięciu filarów islamu jest namaz, modlitwa, za pomocą której człowiek prowadzi dialog z Wszechmogącym. Czytając ją, muzułmanin składa hołd oddaniu Allahowi. Wykonywanie salatu jest obowiązkiem wszystkich wierzących. Bez tego człowiek traci kontakt z Bogiem i popełnia grzech, za który zgodnie z kanonami islamu zostanie surowo ukarany w Dniu Sądu.

Należy czytać namaz pięć razy dziennie w ściśle określonym czasie. Gdziekolwiek człowiek jest, bez względu na to, co robi, ma obowiązek się modlić. Szczególnie ważna jest modlitwa poranna. Fajr, jak nazywają go także muzułmanie, ma ogromną moc. Jej spełnienie jest równoznaczne z modlitwą, którą człowiek czyta całą noc.

O której godzinie odmawiasz modlitwę poranną?

Modlitwę Fajr należy odprawiać wcześnie rano, kiedy na horyzoncie pojawia się biały pasek, a słońce jeszcze nie wzeszło. To właśnie w tym okresie pobożni muzułmanie modlą się do Allaha. Wskazane jest, aby osoba rozpoczęła świętą czynność 20-30 minut przed wschodem słońca. W krajach muzułmańskich można kierować się adhanem dochodzącym z meczetu. Osobom mieszkającym w innych miejscach jest trudniej. Skąd wiesz, kiedy wykonać modlitwę Fajr? Czas jego wystąpienia można wyznaczyć za pomocą specjalnego kalendarza lub harmonogramu zwanego Ruznamą.

Niektórzy muzułmanie korzystają w tym celu z aplikacji mobilnych, np. „Prayer Time ® Muslim Toolbox”. Pomoże ci to wiedzieć, kiedy rozpocząć modlitwę i określić qibla, kierunek, w którym znajduje się święta Kaaba.

Na kole podbiegunowym, gdzie dzień i noc trwają dłużej niż zwykle, ludziom trudniej jest zdecydować, o której godzinie wykonać salat. Fajr jednak trzeba wykonać. Muzułmanie zalecają skupienie się na czasie w Mekce lub w pobliskim kraju, gdzie zmiana dnia i nocy następuje w normalnym rytmie. Ostatnia opcja jest preferowana.

Jaka jest moc modlitwy Fajr?

Ludzie, którzy regularnie modlą się do Allaha przed wschodem słońca, wykazują głęboką cierpliwość i prawdziwą wiarę. W końcu, aby wykonać Fajr, trzeba codziennie wstawać przed świtem, a nie spać słodkim snem, ulegając namowom szaitana. To pierwszy test, jaki czeka człowieka poranek i należy go przejść z godnością.

Ludzie, którzy nie ulegną szaitanowi i nie przeczytają modlitwy na czas, będą chronieni przez Wszechmogącego przed przeciwnościami losu i problemami aż do następnego dnia. Ponadto odniosą sukces w życiu wiecznym, gdyż przestrzeganie modlitwy będzie się liczyło dla każdego w Dniu Sądu.

Ta modlitwa w islamie ma ogromną moc, ponieważ w przeddzień świtu anioły mijającej nocy i nadchodzącego dnia są obok człowieka, który uważnie go obserwuje. Wtedy Allah zapyta ich, co robił jego niewolnik. Aniołowie nocy odpowiedzą, że wychodząc, widzieli go modlącego się, a aniołowie nadchodzącego dnia powiedzą, że również zastali go modlącego się.

Historie Sahaby, która wbrew wszystkiemu odprawiła poranną modlitwę

Fajr wymaga ścisłego przestrzegania, bez względu na okoliczności w życiu danej osoby. W tych odległych czasach, kiedy żył jeszcze prorok Mahomet, ludzie dokonywali prawdziwych wyczynów w imię wiary. Mimo wszystko wykonali salat.

Sahabah, towarzyszki Wysłannika Wszechmogącego, wykonywały poranne Fajr, nawet gdy były ranne. Żadne nieszczęście nie mogło ich powstrzymać. Tak więc wybitny mąż stanu Umar ibn al-Khattab przeczytał modlitwę, krwawiąc po zamachu na niego. Nigdy nie myślał o rezygnacji ze służenia Allahowi.

A towarzysz Proroka Muhammada Abbada został trafiony strzałą w momencie odmawiania modlitwy. Wyciągnął ją ze swojego ciała i kontynuował modlitwę. Wróg strzelił do niego jeszcze kilka razy, ale to nie powstrzymało Abbada.

Sada ibn Rabi, który również został ciężko ranny, zmarł podczas modlitwy w namiocie zbudowanym specjalnie na to święte wydarzenie.

Przygotowanie do modlitwy: ablucja

Modlitwa w islamie wymaga pewnego przygotowania. Przed przystąpieniem do jakiejkolwiek modlitwy, czy to Fajr, Zuhr, Asr, Maghrib czy Isha, muzułmanin ma obowiązek wykonać rytualną ablucję. W islamie nazywa się to voodoo.

Pobożny muzułmanin myje ręce (ręce), twarz, płucze usta i nos. Każdą akcję wykonuje trzy razy. Następnie wierzący myje wodą każdą rękę aż po łokieć: najpierw prawą, potem lewą. Następnie wyciera głowę. Mokrą ręką muzułmanin przebiega po niej od czoła do tyłu głowy. Następnie wyciera uszy od wewnątrz i na zewnątrz. Po umyciu stóp do kostek wierzący powinien zakończyć ablucję słowami pamięci Allaha.

Islam wymaga od mężczyzn zakrywania ciała od pępka do kolan. W przypadku kobiet zasady są bardziej rygorystyczne. Powinien być całkowicie przykryty. Jedynymi wyjątkami są twarz i dłonie. W żadnym wypadku nie należy nosić obcisłej lub brudnej odzieży. Ciało człowieka, jego szaty i miejsce modlitwy muszą być czyste. Jeżeli wudhu nie wystarczy, należy wykonać ablucję całego ciała (ghusl).

Fajr: rakat i terminy

Każda z pięciu modlitw składa się z rak'ah. Tak nazywa się jeden cykl modlitwy, który powtarza się od dwóch do czterech razy. Ilość zależy od rodzaju modlitwy, którą wykonuje muzułmanin. Każdy rakah obejmuje określoną sekwencję działań. W zależności od rodzaju modlitwy może ona się nieznacznie różnić.

Przyjrzyjmy się, z czego składa się fajr, ile rakatów musi wykonać wierzący i jak je poprawnie wykonać. Poranna modlitwa składa się tylko z dwóch następujących po sobie cykli modlitwy.

Część zawartych w nich działań ma specyficzne nazwy, które przyszły do nas z języka arabskiego. Poniżej znajduje się lista najbardziej niezbędnych pojęć, które powinien znać wierzący:

niyat – zamiar wykonania salatu;
takbir - wywyższenie Allaha (słowa „Allahu Akbar”, co oznacza „Bóg jest Wielki”);
kyyam – pozostawanie w pozycji stojącej;
sajda – pozycja klęcząca lub pokłon;
dua – modlitwa;
Taslim – pozdrowienie, ostatnia część modlitwy.

Przyjrzyjmy się teraz obydwom cyklom modlitwy Fajr. Jak czytać modlitwę, zapytają ludzie, którzy dopiero niedawno przeszli na islam? Oprócz przestrzegania sekwencji działań konieczne jest monitorowanie wymowy słów. Oczywiście prawdziwy muzułmanin nie tylko wymawia je poprawnie, ale także wkłada w nie swoją duszę.

Pierwszy rakat modlitwy Fajr

Pierwszy cykl modlitwy rozpoczyna się od niyat w pozycji qiyam. Wierzący wyraża swoją intencję w myślach, wymieniając nazwę modlitwy.

Następnie muzułmanin powinien podnieść ręce na wysokość uszu, dotknąć kciukami płatków uszu i skierować dłonie w stronę qibla. Będąc w tej pozycji, musi recytować takbir. Trzeba to powiedzieć głośno i nie trzeba tego robić głośno. W islamie można wywyższać Allaha szeptem, ale w taki sposób, aby wierzący mógł siebie usłyszeć.

Następnie zakrywa lewą rękę dłonią prawej ręki, ściskając nadgarstek małym palcem i kciukiem, opuszcza ręce tuż poniżej pępka i czyta pierwszą surę Koranu „Al-Fatiha”. W razie potrzeby muzułmanin może wyrecytować dodatkowy rozdział z Pisma Świętego.

Następnie następuje ukłon, wyprostowanie i sajdah. Następnie muzułmanin prostuje plecy, pozostając w pozycji klęczącej, ponownie pada na twarz przed Allahem i ponownie się prostuje. Na tym kończy się wykonanie rakata.

Drugi rakat modlitwy Fajr

Cykle zawarte w porannej modlitwie (fajr) wykonywane są na różne sposoby. W drugim rak'ah nie ma potrzeby recytowania niyat. Muzułmanin przyjmuje pozycję qiyam, krzyżując ręce na piersi, jak w pierwszym cyklu i zaczyna recytować Surę Al-Fatihah.

Następnie wykonuje dwa pokłony i siada na nogach przesuniętych w prawą stronę. W tej pozycji musisz powiedzieć dua „At-tahiyat”.

Na koniec modlitwy muzułmanin recytuje Taslim. Wymawia to dwukrotnie, obracając głowę najpierw w prawe ramię, potem w lewe.

To kończy modlitwę. Fajr wykonują zarówno mężczyźni, jak i kobiety. Jednak wykonują to inaczej.

Jak kobiety wykonują modlitwę poranną?

Wykonując pierwszy rakat, kobieta powinna trzymać ręce na wysokości ramion, podczas gdy mężczyzna podnosi je do uszu.

Wykonuje łuk od pasa, który nie jest tak głęboki jak u mężczyzny, a czytając Surę Al-Fatiha, krzyżuje ręce na piersi, a nie poniżej pępka.

Zasady wykonywania modlitwy Fajr dla kobiet różnią się nieco od zasad dla mężczyzn. Oprócz nich muzułmanki powinny wiedzieć, że zabrania się wykonywania go w czasie menstruacji (haid) lub krwawienia poporodowego (nifas). Dopiero po oczyszczeniu z nieczystości będzie mogła poprawnie odprawić modlitwę, w przeciwnym razie kobieta stanie się grzesznicą.

Co powinien zrobić człowiek, jeśli przegapi poranną modlitwę?

Warto poruszyć jeszcze jedną ważną kwestię. Co powinien zrobić muzułmanin, jeśli opuścił poranną modlitwę? W takiej sytuacji należy wziąć pod uwagę powód, dla którego dokonał takiego przeoczenia. Dalsze działania danej osoby zależą od tego, czy okazuje ona szacunek, czy nie. Na przykład, jeśli muzułmanin nastawił budzik, celowo poszedł wcześnie spać, ale pomimo wszystkich swoich działań zaspał, może wypełnić swój obowiązek wobec Wszechmogącego w każdej wolnej chwili, ponieważ w rzeczywistości nie jest winien.

Jeśli jednak powodem był brak szacunku, zasady są inne. Modlitwę Fajr należy wykonać tak szybko, jak to możliwe, ale nie w okresach, w których modlitwa jest surowo zabroniona.

Kiedy nie należy odmawiać modlitwy?

W ciągu dnia jest kilka takich przerw, podczas których modlitwa jest wyjątkowo niepożądana. Należą do nich okresy

po przeczytaniu porannej modlitwy i przed wschodem słońca;
w ciągu 15 minut po świcie, aż światło wzniesie się na niebo na wysokość jednej włóczni;
kiedy jest w zenicie;
po przeczytaniu asry (popołudniowej modlitwie) aż do zachodu słońca.

W dowolnym innym czasie możesz odrobić modlitwę, ale lepiej nie zaniedbywać świętej czynności, ponieważ modlitwa przed świtem jest czytana na czas, w którą dana osoba włożyła swoje serce i duszę, jak powiedział Prorok Mahomet , jest lepszy niż cały świat, ważniejszy niż wszystko, co go wypełnia. Muzułmanin, który odprawi Fajr o wschodzie słońca, nie pójdzie do piekła, ale zostanie nagrodzony wspaniałą nagrodą, którą obdarzy go Allah.

Modlitwa muzułmańska, czyli jak wykonywać salat

Zarejestrowany: 29 marca 2012, 14:23

(a) Modlitwa popołudniowa w piątki w meczecie (modlitwa piątkowa).

(b) Modlitwa Eid (świąteczna) w 2 rakatach.

Południe (Zuhr) 2 rakaty 4 rakaty 2 rakaty

Dzienny (Asr) – 4 rak’ah –

Przed zachodem słońca (Maghreb) – 3 rakaty 2 rakaty

Noc (Isha) – 4 rakaty 2 r+1 lub 3 (Witr)

* Modlitwę „Wudu” wykonuje się w okresie pomiędzy wykonaniem ablucji (Wudu) a modlitwą Fard (obowiązkową) w 2 rak’ach.

* Dodatkowa modlitwa „Doha” jest wykonywana w 2 rakach po pełnym wschodzie słońca i przed południem.

* W imię okazania szacunku meczetowi odbywa się to w 2 rakach bezpośrednio po wejściu do meczetu.

Modlitwa w stanie potrzeby, w której wierzący prosi Boga o coś szczególnego. Odbywa się to w 2 rakatach, po czym powinna nastąpić prośba.

Modlitwa o deszcz.

Modlitwa podczas zaćmień Księżyca i Słońca jest jednym ze znaków Allaha. Odbywa się to w 2 rak'ah.

Modlitwa „Istikhara” (Salatul-Istikhara) wykonywana jest w 2 rakatach w przypadkach, gdy wierzący, chcąc podjąć decyzję, zwraca się do Boga z prośbą o pomoc w dokonaniu właściwego wyboru.

2. Nie wymawia się tego na głos: „Bismillah”, co oznacza „W imię Allaha”.

3. Zacznij myć ręce aż do rąk – 3 razy.

4. Przepłucz usta – 3 razy.

5. Płucz nos – 3 razy.

6. Opłucz twarz – 3 razy.

7. Umyj prawą rękę do łokcia – 3 razy.

8. Umyj lewą rękę aż do łokcia – 3 razy.

9. Zwilż ręce i przeczesz nimi włosy – 1 raz.

10. Jednocześnie pocieraj wnętrze uszu palcami wskazującymi obu dłoni i raz kciukami za uszami.

11. Umyj prawą nogę do kostki – 3 razy.

12. Umyj lewą nogę do kostki – 3 razy.

Prorok (niech spoczywa w pokoju) powiedział, że grzechy tego człowieka zostaną zmyte wraz z nieczystą wodą, jak krople spadające z końcówek jego paznokci, który przygotowując się do modlitwy, zwróci należytą uwagę na ablucję.

Wypływ krwi lub ropy.

Po menstruacji lub w okresie poporodowym u kobiet.

Po śnie erotycznym, który powoduje mokry sen.

Po „Shahadzie” – oświadczenie o przyjęciu wiary islamskiej.

2. Umyj ręce – 3 razy.

3. Następnie narządy płciowe są myte.

4. Następnie następuje zwykła ablucja wykonywana przed modlitwą, z wyjątkiem mycia nóg.

5. Następnie na głowę wylewa się trzy pełne garście wody, jednocześnie wcierając ją dłońmi w cebulki włosów.

6. Obfite mycie całego ciała rozpoczynamy po prawej stronie, następnie po lewej stronie.

Dla kobiety Ghusl jest wytwarzany w taki sam sposób, jak dla mężczyzny. Jeśli ma splecione włosy, musi je rozpuścić. Potem wystarczy wylać na głowę trzy pełne garście wody.

7. Na koniec płucze się stopy, najpierw prawą, a potem lewą stopę, kończąc w ten sposób etap całkowitej ablucji.

2. Uderz rękami w ziemię (czysty piasek).

3. Strząśnij je i jednocześnie przesuń po twarzy.

4. Następnie przesuń lewą rękę nad prawą ręką i wykonaj to samo prawą ręką nad lewą ręką.

2. Zuhr - Modlitwa południowa w 4 rakach. Rozpoczyna się w południe i trwa do południa.

3. Asr - Codzienna modlitwa w 4 rak'ach. Rozpoczyna się w środku dnia i trwa aż do zachodu słońca.

4. Maghrib – Wieczorna modlitwa w 3 rak'ach. Rozpoczyna się o zachodzie słońca (zabrania się modlić, gdy słońce całkowicie zachodzi).

5. Isha - Nocna modlitwa w 4 rakatach. Rozpoczyna się wraz z nadejściem nocy (pełny zmierzch) i trwa do połowy nocy.

(2) Nie wypowiadając tego na głos, skoncentruj się na myśli, że odmówisz taką a taką modlitwę, jako przykład odprawię modlitwę Fajr na rzecz Allaha, czyli modlitwę poranną.

(3) Unieś ręce zgięte w łokciach. Ręce powinny znajdować się na wysokości uszu i mówić:

„Allahu Akbar” – „Allah jest wielki”

(4) Owiń prawą rękę wokół lewej ręki, kładąc je na klatce piersiowej. Następnie powiedz:

1. Al-Hamdu Lillyahi Rabbil-Aalamiin

2. Ar-Rahmaani r-Rakhim.

3. Maliki Yaumid-Diin.

4. Iyaka na-będzie Wa Iyaka nasta-iin.

5. Ikhdina s-syraatal- Mustaqiim.

6. Siraatal-Lyazina anamta aley-khim.

7. Gairil Magduubi alei-khim Valad Doo-liin.

2. Łaskawym, Miłosiernym.

3. Pan Dnia Odpłaty!

4. Tylko Ciebie czcimy i tylko Ciebie prosimy o pomoc.

5. Prowadź nas na prostą ścieżkę,

6. Droga tych, których obdarzyłeś Swoimi błogosławieństwami.

7. Na drodze tych, którym pobłogosławiłeś, a nie tych, na których spadł gniew i nie tych, którzy się zgubili

3. Lam-Yalid-valam yulyad

4. Wa-lam yakul-lahu-Kufu-uan Ahad.”

1. Powiedz: „On jest Allahem – Jedynym,

2. Allah jest wieczny (tylko Ten, którego będę potrzebował na zawsze).

5. Nie urodził i nie narodził się

6. I nie ma nikogo równego Jemu.”

Twoje ręce powinny spoczywać na kolanach. Następnie powiedz:

W tym przypadku dłonie obu rąk najpierw dotykają podłogi, a następnie kolana, czoło i nos. Palce spoczywają na podłodze. W tej pozycji powinieneś powiedzieć:

2. As-Salayamu aleyka Ayukhan-nabiyu va rahmatu Llaahi va barakayatukh.

3. Assalamu Aleyna wa ala ibaadi Llaahi-ssalihin

4. Ashhadu Allah ilaha ila Allah

5. Wa Ashhadu Anna Muhammadan Abduhu wa Rasuulyukh.

2. Pokój z tobą, Proroku, miłosierdzie Allaha i Jego błogosławieństwo.

3. Pokój niech będzie z nami i wszystkimi sprawiedliwymi sługami Allaha.

4. Świadczę, że nie ma boga godnego czci poza Allahem.

5. I świadczę, że Muhammad jest Jego sługą i Wysłannikiem.

2. Wa Alaya Ali Muhammad

3. Kyama sallayta alaya Ibrahiima

4. Wa alaya ali Ibrahiim

5. Wa Baarik alaya Muhammadin

6. Wa Alaya Ali Muhammad

7. Kamaa Barakta alaya Ibrahiima

8. Wa alaya ali Ibrahim

9. Innakya Hamidun Majid.

3. Tak jak pobłogosławiłeś Ibrahima

5. I ześlij błogosławieństwo na Mahometa

7. Tak jak zesłałeś błogosławieństwa na Ibrahima

9. Zaprawdę, wszelka cześć i chwała należy do Ciebie!

2. Innal Insana Lafi Khusr

3. Illya-Lyazina Aman

4. Wa Amilyu-salihati, Wa Tavasa-u Bil-hakki

5. Wa Tavasa-u Bissabr.

1. Przysięgam na wieczór

2. Zaprawdę, każdy jest zagubiony,

3. Z wyjątkiem tych, którzy wierzą,

4. Dokonał prawych uczynków

5. Nakazywałyśmy sobie nawzajem prawdę i nakazywałyśmy sobie cierpliwość!

2. Fasal-li Lirabbikya Van-har

3. Inna Shani-alias Khuval Abtar

1. Daliśmy wam Obfitość (niezliczone błogosławieństwa, w tym rzekę w Raju, zwaną al-Kawthar).

2. Dlatego módlcie się przez wzgląd na waszego Pana i zabijajcie ofiarę.

3. Zaprawdę, twój hejter sam będzie bezdzietny.

1. Iza jaa nasrul Allahi wa fatah

2. Varaaitan nassa yad-khuluna fi Dinil-Allahi Afwaja

3. Fa-Sabbih bihamdi Rabika Was-tag-firh

4. Inna-hu Kaanna Tavvaaba.

1. Kiedy nadejdzie pomoc Allaha i nadejdzie zwycięstwo;

2. Kiedy widzisz ludzi masowo nawracających się na religię Allaha,

3. Wysławiajcie swego Pana i proście Go o przebaczenie.

4. Zaprawdę, On jest tym, który przyjmuje pokutę.

1. Kul Auuzu Birabil – Falyak

2. Min Sharri maa halyak

3. Va min Sharri Gaasikin iza Vakab

4. Wa min sharri Naffassati fil Ukad

5. Wa min sharri Haasidin iza Hasad.

1. Powiedz: „Szukam schronienia u Pana jutrzenki,

2. Od zła tego, co stworzył.

3. Od zła ciemności, gdy nadejdzie

4. Od zła czarowników plujących na węzły,

5. Od zła zazdrosnego człowieka, gdy zazdrości.”

1. Kul Auuzu Birabbi n-naas

2. Maalikin naas

4. Min Sharril Vasvasil-hannaas

5. Allyazii yu-vas visu fi suduurin-naas

6. Minal-Jinnati van naas.

„W imię Allaha Miłosiernego, Litościwego”

1. Powiedz: „Szukam schronienia u Pana ludzi,

4. przed złem kusiciela wycofującego się (lub cofającego się) na wspomnienie Allaha,

5. Co powoduje zamęt w sercach ludzi,

6. Pochodzi od dżinów i ludzi.

„Uwierzyli, a ich serca pocieszyły wspomnienie o Allahu. Czyż nie wspomnienie o Allahu pociesza serca?” (Koran 13:28) „Jeśli Moi słudzy będą was pytać o Mnie, wówczas jestem blisko i odpowiadam na wezwanie modlącego się, gdy ten Mnie wzywa.” (Koran 2:186)

Prorok (M.E.I.B)* zachęcał wszystkich muzułmanów, aby po każdej modlitwie wymieniali imię Allaha w następujący sposób:

Vakhdahu Lyaya Sharika Lyakh

Lyahul Mulku lub Lyahul Hamdu

Vahuva alaya Kulli shayin Kadir

Jest wiele innych pięknych modlitw, których można się nauczyć na pamięć. Muzułmanin musi je recytować w dzień i w nocy, utrzymując w ten sposób stały kontakt ze swoim Stwórcą. Autor wybrał tylko te, które są prostsze i łatwiejsze do zapamiętania.

Strefa czasowa: UTC + 2 godziny

Kto jest teraz na forum?

To forum aktualnie przeglądają: brak zarejestrowanych użytkowników i gości: 0

Ty nie możesz odpowiadaj na wiadomości

Ty nie możesz edytować swoje wiadomości

Ty nie możesz usuń swoje wiadomości

Ty nie możesz Dodaj załączniki

Allah Wszechmogący powiedział:

Znaczenie: „Zaprawdę, wierzącym przepisana jest modlitwa w określonych porach” (Sura an-Nisa, 4:103).

Salah to obowiązek religijny, który należy spełnić w określonym czasie. Każdy dorosły i kompetentny umysłowo muzułmanin mukallaf (z wyjątkiem kobiet w czasie menstruacji lub oczyszczania poporodowego) powinien dziennie odprawić pięć obowiązkowych modlitw (fard).

1. Poranna modlitwa;

2. Modlitwa obiadowa;

3. Modlitwa popołudniowa;

4. Modlitwa wieczorna;

5. Modlitwa nocna.

Dla każdej z tych pięciu obowiązkowych modlitw ustalany jest ściśle określony czas jej wykonania. Allah Wszechmogący powiedział w Świętym Koranie:

Znaczenie: „Bądź ściśle konsekwentny w wykonywaniu pięciu obowiązkowych modlitw”. (Sura al-Baqarah, 2:238).

Autentyczny hadis przekazany przez al-Bukhariego od Ibn Mas'uda (ra) mówi:

„Kiedyś zapytałem Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo): „Który czyn (osoby) jest najdroższy Allahowi Wszechmogącemu?” Odpowiedział: „Odmówiłem modlitwę na czas”.

Każda z modlitw ma określony okres, obejmujący początek i koniec czasu tej modlitwy. Modlitwa odprawiona przedwcześnie jest nieważna. Jeżeli ktoś przystąpi do modlitwy choćby na chwilę przed czasem wyznaczonym na tę modlitwę, wówczas modlitwę tę uważa się za nieważną i należy ją odprawić ponownie. A jeśli ktoś nie wykona salatu w terminie wyznaczonym na ten salat, bez ważnego powodu, wówczas popada w wielki grzech i musi jak najszybciej odrobić salat.

Allah pozwolił Prorokowi Muhammadowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) wiedzieć, że nadszedł czas modlitwy za pośrednictwem Archanioła Jibrila (niech spoczywa w pokoju). Czas modlitwy można wyznaczyć na podstawie słońca lub dowiedzieć się z odpowiednich kalendarzy lub słuchając adhanu. Dziś każdy ma możliwość odbycia ze sobą harmonogramu czuwania i modlitwy (ruznam). Początek modlitw może być również wyznaczony przez adhan.

Zakończenie czasu modlitwy można określić w następujący sposób: czas modlitwy obiadowej trwa aż do czasu modlitwy popołudniowej. Czas modlitwy popołudniowej trwa aż do modlitwy wieczornej. Modlitwę wieczorną można odprawić przed godziną modlitwy nocnej. A czas modlitwy nocnej następuje przed blaskiem porannym. Czas porannej modlitwy rozpoczyna się o prawdziwym świcie, zaraz po pojawieniu się na wschodnim horyzoncie białego poziomego paska. Czas porannej modlitwy trwa aż do wschodu słońca

Jeżeli czas na modlitwę obiadową przypada na godzinę 12, a modlitwę popołudniową na godzinę 15, to czas modlitwy obiadowej wynosi trzy godziny. (Wraz ze zmianą długości dnia zmieniają się godziny modlitw, co potwierdza Ruznama).

Odprawiając obowiązkowe modlitwy o określonej godzinie, człowiek doskonale dostraja się do ruchu planet, zmian pór roku i cech geograficznych miejsca. W ten sposób odnajduje harmonię ze wszystkimi naturalnymi cyklami Wszechświata.

Namaz można wykonywać przez cały przeznaczony dla niego okres, jednak musimy starać się wykonywać go natychmiast, gdy nadejdzie na to czas, gdyż za to otrzymamy największą nagrodę. Co więcej, wraz z upływem czasu nagroda za modlitwę maleje. Możesz nieco opóźnić wykonanie modlitwy, jeśli spodziewasz się możliwości odmówienia jej zbiorowo.

Po upływie połowy czasu, w którym można odmówić modlitwę, nie otrzymamy już dodatkowej nagrody, ale obowiązek odmówienia modlitwy uważa się za spełniony, nawet jeśli modlitwa zostanie odprawiona tak późno.

Modlitwę uważa się za zakończoną w terminie, jeśli udało się wykonać co najmniej jeden rak'ah w czasie ustalonym dla tej modlitwy. Jeżeli czas na wykonanie salatu minął, należy go jak najszybciej nadrobić, nie opóźniając np. do następnego salatu. W intencji powinna być wzmianka o zamiarze odrobienia opuszczonych modlitw.

Należy pamiętać, że każdą opuszczoną modlitwę bez ważnej przyczyny należy jak najszybciej odrobić. Jeśli mając możliwość zrekompensowania modlitwy, opóźnisz jej zadośćuczynienie, będzie to grzech i z czasem będzie się on mnożył.

Są okresy, kiedy odmawianie modlitwy sunnah (bez powodu) jest grzeszne (karaha at-tahrim). Za grzeszne uważa się odmawianie modlitwy bez ważnej przyczyny w następujących okresach:

1. W momencie, gdy słońce znajduje się w najwyższym punkcie (z wyjątkiem piątku);

2. Po modlitwie porannej aż do wschodu słońca z dodatkowymi 15 minutami.

3. Po odprawieniu popołudniowej modlitwy obowiązkowej (fard) aż do całkowitego zachodu słońca.

Wszystkie te ograniczenia dotyczące czasu modlitwy dotyczą dowolnego punktu na Ziemi z wyjątkiem Świętego Meczetu w Mekce. Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) powiedział:

« O dzieci Abdu Manafa, nie zabraniajcie nikomu wykonywania tawaf w tym domu i wykonywania salatu o każdej porze dnia i nocy, kiedy tylko chcą T".

Jednak modlitwy wynagradzające, czyli modlitwy sunny, które mają uzasadnienie (modlitwa sunnaty wykonywana po ablucji lub podczas zaćmienia słońca lub księżyca), można odprawiać wszędzie i o każdej porze. Dowodem tego jest hadis Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie). Jeden z nich mówi:

« Kto zapomniał odprawić modlitwę, niech ją odprawi, kiedy sobie przypomni. Nie ma dla niego innego pojednania, jak tylko odpłata».

Rozpoczęcie dnia od uwielbienia Allaha Wszechmogącego jest obowiązkiem muzułmanów. Czytając obowiązkową modlitwę pięć razy dziennie, wyznawcy Ostatecznego Wysłannika Boga (s.g.v.) stale utrzymują się w dobrej formie, naładowani pozytywną energią i twórczym nastawieniem, aby czynić otaczający ich świat lepszym miejscem.

Procedura wykonywania modlitwy Sabah

Modlitwa Fajr jest bardzo prosta w swojej strukturze. Obejmuje dwa rakaty (rakaat) sunnatu i taką samą liczbę fard. Ogólnie rzecz biorąc, ich działanie jest prawie identyczne, z wyjątkiem kilku punktów, które zostaną wymienione poniżej. Tutaj opiszemy, jak czytać modlitwę poranną na przykładzie dwóch fard rakqat. Postępuj zgodnie z tymi instrukcjami i obejrzyj film.

Proszę zanotować:że opisane w dalszej części tekstu pozycje ciała modlącego się dotyczą mężczyzn. W przypadku płci żeńskiej są one nieznacznie.

2 rakat fard porannej modlitwy

Rakagat #1

Intencja (niyat). Wszystko zaczyna się od intencji i będzie według niej oceniane – takie jest właśnie przesłanie jednego z najsłynniejszych powiedzeń Proroka Mahometa (s.a.w.) (patrz zbiory Al-Bukhari i Muslim). Namaz nie jest wyjątkiem. Aby wykonać ten element modlitwy, nie musisz zapamiętywać żadnych specjalnych formuł modlitewnych. Wystarczy pomyśleć, że nadszedł czas na modlitwę Fajr i wierzący jest na to gotowy. Możesz także po cichu sformułować zdanie o swoim zamiarze modlitwy (w dowolnym języku). W języku rosyjskim mogłoby to brzmieć mniej więcej tak: "O Boże! Zamierzam odmówić dwa rakat fard z modlitwy Sabah”.

Po wypowiedzeniu intencji wierzący stojący w kierunku qibla głośno mówi takbir-tahrim(słowa „Allahu Akbar”), podnosi ręce do poziomu głowy (tyły dłoni do tyłu). W tym momencie kciuki dotykają płatków uszu (jeśli modląca się osoba jest przedstawicielem madhabu Hanafi lub Maliki) lub nie (w przypadku Shafiitów i Hanbalitów). Od tego punktu wyjścia człowiek w pełni rozpoczyna poranną modlitwę - nie można go rozpraszać, wypowiadać obcych słów ani patrzeć na wszystko wokół. Podczas nabożeństwa powinieneś stać cicho, pokornie, kierując wzrok w stronę miejsca, w którym będziesz kłaniał się do ziemi.

Dua-sana. Wierzący składa ręce na brzuchu tak, że prawa dłoń obejmuje lewy nadgarstek zewnętrznymi palcami dłoni. Hanafi kładą ręce złożone w ten sposób poniżej pępka, Shafi'is - powyżej, a Hanbalis mogą swobodnie decydować, co jest dla nich wygodniejsze. Malikici nawet swobodnie opuszczają ręce.

Zajmując opisywane stanowisko (tzw kyyam), trzeba przeczytać Dua-sana. Istnieją pewne różnice w jego sformułowaniu wśród szafitów i przedstawicieli innych kierunków myśli teologiczno-prawnej islamu sunnickiego. Podajmy obie wersje.

Shafi'i recytują następujący tekst:

„Uajakhtu uajhiya lillazii fataras-samauaati wal-ard, haniifam Muslima, wa maa ana minal-mushrikiin, innas-salyati ua nusuki, wa makhyaya ua mamati lilLyahi Rabbil-'alamiin, la sharika lyakh, wa bi zyalika umirtu wa ana minal-muslimiin »

Tłumaczenie:„Kieruję swoje oblicze ku Temu, który stworzył niebo i ziemię. Nie należę do politeistów czczących kogoś innego, bo tak naprawdę moja wiara i czyny na niej oparte, życie i śmierć – to wszystko należy do Allaha, który jest sam i nie ma partnerów. To jest to, co jestem zobowiązany zrobić, jestem naprawdę wierzącym muzułmaninem”.

W innych madhabach czyta się inny, krótszy tekst:

„Subhanyaka Allahummya wa bihamdikya, wa tabarakasmukya, wa ta’ala jaddukya, wa la Ilyaha gairuk”

Tłumaczenie: „Chwała Tobie, Wszechmogący Stwórco! Twoje imię jest najwspanialsze, nic nie może się z nim równać. Nikt nie jest godzien być równy Tobie. Nikt nie jest godny czci, z wyjątkiem Ciebie.”

Koraniczne sury i wersety w qiyam. Po modlitwie-san należy wymówić ta’auuz i bismillah: „A’uzu bilLyahi minashshaitanir-rahim, bismilLakhir-Rakhmyanir-Rakhim”(„Apeluję do Allaha Wszechmogącego, aby powstrzymał się od podstępów szatana, którego należy ukamienować. W imię Allaha, Łaskawego i Miłosiernego”) i przeczytaj głośno pierwszą surę Koranu „Al-Fatiha”. Po niej następuje dodatkowa sura (zwykle na przykład krótka) lub co najmniej 3 wersety z dowolnej innej sury (jeśli jest długa).

Ruku’ (kokarda w talii). Po przeczytaniu świętych wersetów z Księgi Allaha i powiedzeniu takbir („Allahu Akbar”) idziemy w łuk. Aby to zrobić, kładziemy środek dłoni na rzepkach, a plecy uginamy tak, aby były jak najbardziej równoległe do podłogi. Wzrok utkwiony jest w stopach. Oznacza to, że jeśli spojrzysz na osobę modlącą się z boku, jej pozycja będzie podobna do litery „G”. Kłaniając się w pasie, wierzący trzykrotnie wypowiada formułę: „Subhanya Rabbial-'Azym” („Najczystszy [ze wszystkiego złego, negatywnego] jest nasz Mistrz”). Następnie podaje formułę „Sami’Allahu limyan Khyamide” („Bóg Wszechmogący zna wszystko, wszystkie chwały [które do Niego przychodzą]”). Powiedziawszy to, czciciel wychodzi z łuku w pasie i przyjmuje pozycję pionową (tutaj ręce są opuszczone w szwach), po czym wypowiada raz zdanie „Rabbanya, LaKal-hyamde” („O Panie światów! Wszystkie te pochwały kieruję do Ciebie.”)

Sajdah (pokłon) Lub Sujud). Ogłaszanie takbiru („Allahu Akbar”) Zaczynamy kłaniać się do ziemi, najpierw opuszczając kolana na powierzchnię podłogi, a następnie ręce i głowę. Czoło i nos dotykają podłogi, oczy pozostają otwarte. Dłonie ułóż na wysokości głowy, tak aby łokcie były uniesione nad podłogę. Shafiici trzymają dłonie w jednej linii z ramionami, a łokcie również są nad podłogą. Hanbalici kłaniają się inaczej: najpierw dotykają podłogi rękami, a dopiero potem kolanami.

Spuszczając głowę na podłogę, czciciel mówi sobie trzy razy: „Subhanya Rabbi al-A'la” („Najczystszy [od wszelkiej negatywności] jest Mój Wielki Pan”). Następnie czciciel wypowiada takbir i opuszcza sajdę na kilka sekund, siedząc na lewej nodze, a prawą nogę trzymając w tzw. pozycji pół – ciężar ciała nie spada na nią, jest lekko przechylona na bok , z palcami skierowanymi w stronę qibla. Ręce są na kolanach. Następnie wierzący, powiedziawszy takbir, ponownie przechodzi w stan pokłonu, w którym wypowiada to samo zdanie „Subhanya Rabbi al-A'la”.

Powrót z Sujud oznacza takbir i przyjęcie pionowej pozycji kyyam. Przechodzimy do następnego rakqat fard części modlitwy Fajr.

Rakagat #2

Tutaj, w qiyam, wierzący nie czyta już dua-sany, ale natychmiast przechodzi do sury „Fatiha”, po której następuje dodatkowa (na przykład). Co więcej, wszystko jest podobne do poprzedniego rakagata - ruku’ i sajdah.

Różnice zaczynają się pod koniec Sujud. W drugim rakacie po pokłonie osoba siedzi w tej samej pozycji, co w środku obu pokłonów. To jest nazwane cud(z arabskiego dosłownie - „siedzenie”). W tej pozycji wypowiada się do siebie dua tashahhud:

„At-takhiyatu lillahi was-salayatu uat-tayibyat. Assalamu ‘alaika, ayuhannabiyu, wa rahmatullahi uabyarakatuhu. Assalamu „alaynya wa” ala „yybadillahi-s-salihiin. Ashhadu al-la-ilaha illa-Llahu, wa ashhadu an-na Muhammadan gabduhu wa Rasulukh”

Tłumaczenie:„Nasze pozdrowienia, modlitwy, błagania i uwielbienie kierujemy do Ciebie, Wszechmogący. Pokój niech będzie z tobą, nasz Proroku, miłosierdzie od Allaha Wszechmogącego, Pana światów i Jego błogosławieństw. Świadczę, że nie ma nikogo godnego czci poza Allahem Wszechmogącym. Świadczę, że Mahomet jest Jego sługą i posłańcem.”

Często dua tashshahud towarzyszą specjalne gesty. W momencie wymówienia „Ashhadu al-la-ilyayaha illa-Llahu” palec wskazujący prawej ręki jest uniesiony do góry, aż do rozpoczęcia drugiej części zeznania „wa ashhadu an-na…”.

Potem przychodzi kolejny zarzut – dua salawat:

„Allahumma salli ala Muhammadin wa ala Ali Muhammad. Kama salaita ‘ala Ibrahima wa’ ala Ali Ibrahima. Innyaka hamidun Majid. Allahumma barik 'ala Muhammadin wa 'ala Ali Muhammad. Kyama baraktya ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahima, innyaka hamiidun majid”

Tłumaczenie:„Och, Wszechmogący Allahu! Pobłogosław Mahometa i jego rodzinę, tak jak pobłogosławiłeś Ibrahima i jego rodzinę. Zaprawdę, jesteś godzien chwały. O Wszechmogący Stwórco! Ześlij błogosławieństwa na Mahometa i jego rodzinę, tak jak pobłogosławiłeś Ibrahima i jego rodzinę. Zaprawdę, jesteś godzien chwały i uwielbienia”.

Wykonanie salawatu jest częścią wersetu z Sury Al-Baqarah:

„Rabbanya-attiinya fid-dunya hasanatyau-ua fil akhirati hassanatau ua kyina gazabannar” (2:201)

Tłumaczenie: „Och, nasz Wielki Mistrzu! Daj nam dobroć na tym świecie i w świecie wiecznym. Zapewnij nam ochronę przed piekłem i jego mękami.”

Modlący się czyta to sobie, a także tashahhud z salawatem.

Taslim (powitanie). Wreszcie nadchodzi czas pozdrowienia, kiedy lektor modlitwy odwraca głowę najpierw w prawo, a potem w lewo, kierując wzrok na swoje ramiona. Przy każdej turze powinieneś wypowiedzieć na głos następujące słowa: „As-salamu galaykum wa rahmatullaa.” („Pozdrowienia dla was i miłosierdzie Allaha”). Przez „ty” mamy tu na myśli innych wierzących, którzy modlą się w pobliżu, anioły zapisujące nasze czyny i muzułmańskie dżiny.

Następnie czciciel mówi trzy razy „Astagfirullahi” („Wybacz mi, Allahu Wszechmogący”) i mówi głośno duuuużo pozdrowień:

„Allahumma, Antas-salamu uaminKas-salaam. Tabarakta ya zal-jalali wal-ikram”

Tłumaczenie: "OWszechmogący Allahu! Ty jesteś światem i Ty jesteś źródłem świata. Udziel nam swojego błogosławieństwa.”

Wykonując ten ostatni duet, powinieneś trzymać ręce naprzeciwko klatki piersiowej. Po jej zakończeniu wypowiada się „Amen”, a wierzący wyciera twarz dłońmi. Na tym kończą się dwa rakaty fard części modlitwy Sabah.

Sunna za 2 rakaty

Jak wspomniano powyżej, sunna w modlitwie Fajr praktycznie nie różni się od obowiązkowej części modlitwy. Trzeba tylko pamiętać, że takbiry, sury koraniczne i inne elementy wymawiane głośno w fard nie są wypowiadane głośno podczas sunnat rakaghat. Ponadto należy pamiętać, że fard poprzedzają 2 rakaty sunnatu w modlitwie sabah.

Dua-qunoot jako część modlitwy Fajr

Jest to być może jeden z niewielu punktów dyskusyjnych dotyczących tej modlitwy. To prawda, że poziom intensywności dyskusji pomiędzy różnymi szkołami teologicznymi i prawniczymi jest stosunkowo niski. W szczególności Shafiici są pewni, że dua qunoot jest sunną, ponieważ jej recytowanie było praktykowane przez Proroka (s.a.w.). Podstawą tego stwierdzenia jest hadis w zbiorach al-Hakima, który opowiada, jak w fard części porannej modlitwy Miłosierdzie Światów Mahometa (s.g.w.) po opuszczeniu ruku ’ w drugim rakagacie, podnosząc ręce do poziomu klatki piersiowej, przeczytał następujący dua:

„Allahummya, ikhdinya (a) imię (a)n hyadyaitya vya gyafinya (a) imię (a)n „afyaytya. Vya tävällänä fiiman tävälläitä. Vya bya(a)rik lanya(a) imię(a) a’tyaykya. Vya kynya (a) sharra mya (a) kadaitya. Fiinnyakya taqdii vya la(a) yukda „alaikya. Vya innyahu la ya’izzu myan ‘adyatya. Tyya (a) raktya Rabbi (a) vya tjaya (a)laytya. Falyakal-hyamdu „ala(a) mya(a) kadaitya. Nyastyagfirukya nyutubu ilyaykya. Vya sally-lLahummya gyala (a) sayyidinya (a) Muhyammadin, an-Nyabiyi-l-ummiyi vya gyala (a) aalihi vya sahibihi vya sallym”

Tłumaczenie: „Och, Wielki Mistrzu! Uczyń nas takimi, jakimi uczyniłeś tych, którzy zgodnie z Twoją wolą idą prostą drogą – prowadź nas tą drogą! Prosimy Cię, abyś chronił nas przed przeciwnościami losu, tak jak tych, których Ty uwolniłeś od nich! Udziel nam błogosławieństw w związku z tym, co dla nas ustaliłeś. Chroń nas od zła! To Ty rządzisz wszystkim i Twoja decyzja wszystko zmienia. Nikt, kto otrzymał Twoje wsparcie, nie może być pokrzywdzony. Siły i mocy nie osiągnie nikt, kto pozbawiony będzie Twojego miłosierdzia. Twoje błogosławieństwa są wielkie. Jesteś czysty od wszelkich negatywnych rzeczy, które można Ci przypisać z powodu niewiedzy lub niewiary. Przebacz nam, Wszechmogący. I prosimy o błogosławieństwa dla naszego proroka Mahometa i jego rodziny, a także jego Sahaby”.

Hanafi i inni sunnici uważają hadisy ze zbioru al-Hakima za słabe. Ponadto istnieje opinia, według której Wysłannik Wszechmogącego (s.g.w.) czytał dua-kunut w modlitwie Fajr tylko przez jeden miesiąc, ale potem porzucił tę praktykę.

Jeśli przestrzegasz madhabu Shafi'i i masz zamiar powiedzieć dua qunoot w namaz sabah, musisz przestrzegać następującej procedury:

Wychodząc z łuku i mówiąc „Rabbanya, LaKal-hyamde”, trzymaj ręce na wysokości klatki piersiowej z dłońmi skierowanymi w stronę nieba i przeczytaj powyższy tekst dua qunoot. Następnie udaj się do Sujud i dokończ modlitwę w sposób opisany powyżej.

Może warto przeczytać: