Що означає, дружба любить рівність. Есе із суспільствознавства на тему «Дружба є рівність»: аргументи, міркування літературних критиків

Життя людини тісно взаємопов'язане з історією. Людина творець історії, її учасник та продовжувач. Кожна яскрава історична подія (війна, революція, реформа) – справа людства. У той же час історія вривається в життя окремої людини раптово, як вихор, що все руйнує і ламає на своєму шляху. Однак сама людина часто не знає про це, не розуміє того, що шлях її вже вирішено наперед, доля визначена.
Творці історії – це не лише великі люди, полководці та державні діячі. Кожна людина проживає своє окреме життя, тим самим бере участь в історичному процесі, перебуваючи в залежності від віянь епохи, в яку йому довелося жити.

Як в історичній науці, так і в художній літературі важлива тема національної російської історії, причому гострий інтерес викликає питання ролі в історії народних мас і окремої особистості. Заслуга Л.М. Толстого як автора роману-епопеї «Війна і світ» полягає в тому, що він перший глибоко розкрив і яскраво висвітлив велику роль народних мас в історичних подіях початку XIX століття, у житті російської держави та суспільства, у духовному бутті російської нації.

У воєнний час життя душі не припиняється. Вона змінює свій напрямок для кожної людини. Війна – це своєрідний іспит людської душі. Саме тоді перевіряється, наскільки сильними є її моральні принципи, чи можуть вони помінятися залежно від обставин, що є справжньою цінністю для кожного: своє «я», щастя рідних людей, політична ідея, за яку йде боротьба. Війна не тільки не «скасовує», вона робить ще гострішими моральні проблеми, почуття громадянського обов'язку, відповідальності.

Революція 1917 року і громадянська війна – історичні події, які напевно залишили глибоку рану у серці кожного їх сучасника цей важкий час знайшло свій відбиток у російській літературі.
Такі «хитання та болісні пошуки» зображені у романі М.А. Булгакова "Біла гвардія". Хоч би які події відбувалися, Будинок, Осередок, абажур на лампі як символ цього Очага священні. Так само, як зірки стають символом вічності, уособленням життя на початку роману став домашній осередок сім'ї Турбіних. Таким чином Булгаков продовжує та розвиває думку Л.М. Толстого про пріоритет приватного життя людини над історичним життям. Вічні сім'я, місто, країна, здатні зберегти неминучі цінності.
Таким чином, будь-яка історична подія залишає слід у долі кожної людини. Історія може закрутити людину у своєму невгамовному вихорі, Але важливіше, наскільки в цьому вихорі людина залишиться Людиною!

Історія... Скільки століть вона вже пишеться, листується, відстежується. Ще з часів виникнення людства історія писалася на камінні, потім виникли папіруси, були написані цілі літописи. Наразі історія з книг уже переходить на комп'ютер. Диски, флешки, інтернет, що буде далі невідомо, але те, що історія не перестане писатися, так це факт.

слів.

Чи впливають багатство та бідність на моральність?

З давніх-давен людина прагнула достатку і процвітання. Для себе, своєї сім'ї, свого народу, а іноді й усіх народів разом. Мудреці, винахідники, мандрівники, полководці – кожен по-своєму намагався наблизити вік достатку. На жаль, світ не є ідеальним. Вік повного достатку досі залишається нездійсненною мрією людства. Щоб глибше зрозуміти проблему та спробувати знайти способи її вирішення, варто вивчити два основні поняття: бідність та багатство.

Для будь-якого народу світу бідність завжди ставала страшним випробуванням. Вчені визначають бідність як економічну характеристику людини чи групи людей, які можуть собі дозволити мати певний мінімальний набір благ першої необхідності. Філософи та поети інакше розглядали бідність. Давньогрецький філософ Платон вважав: «Бідність полягає не у зменшенні майна, а у збільшенні ненаситності». "Я не знаходжу в бідності нічого привабливого або повчального" - так говорив про бідність знаменитий актор Чарлі Чаплін. До теми бідності у своїх працях зверталися різні люди: філософи та поети, художники та політики. Хороший підсумок їм підводить у своєму творі А. Н. Островський. "Бідність не порок", - каже Островський, трьома простими словами узагальнюючи думки мільйонів.

Прямою протилежністю бідності є багатство. Наукове визначення багатства має такий вигляд: «Багатство – достаток у людини чи суспільства матеріальних і нематеріальних цінностей, таких, як гроші, засоби виробництва, нерухомість чи особисте майно». Постає питання, чи є багатство тієї недостатньою віхою задля досягнення загального достатку. Російський письменник Д.І. Фонвізін так писав про багатство: «Залишати багатство дітям? Розумні будуть – без нього обійдуться; а дурному синові не на допомогу багатство. Готівка - не готівка. Золотий йолоп – все йолоп» Виходить, що й багатство не може грати визначальної ролі у створенні світового благополуччя. Але як бути? Мені здається, вихід простий, і полягає він у гармонійному поєднанні багатства та бідності, як двох половинок одного цілого.

Звісно, сказати простіше, ніж зробити. Між багатством і злиднями велика прірва. Але ж спільне щастя і будуватися має спільно. Світова історія неодноразово доводила людині, що сила їх у єдності коїться з іншими. І тому я думаю, що якщо кожна людина, збудувавши своє щастя, поділиться з іншою, то вік достатку обов'язково настане.

Чи є рівність у дружбі?

Дружба – одна з найважливіших речей у житті кожної людини. "Старий друг краще нових двох", - говорить стародавнє російське прислів'я. Дружба потрібна всім, навіть тим, хто це заперечує. І маленькій дитині, і старому, і багатій зайнятій людині

Дуже багато написано та сказано про дружбу і не знаєш, що можна ще додати. Але скільки є людей, стільки існує понять про дружбу. Кожен її розуміє та сприймає по-своєму. Чи існує справжня дружба? Про це замислюється майже кожний.

Ми часто плутаємо поняття: друзі та товариші чи колеги. Багато хто вважає, що у друзів мають бути однакові захоплення, спільні погляди життя. Але скільки є прикладів щирої дружби для людей різних матеріальних благ; соціального стану; різних національностей; з великою різницею у віці; з різними освітами.

Одними з головних складових дружби є щирість і чесність. Щирість у словах, спонукання, вчинки. Щиро порадіти твоєму успіху може тільки друг, також поспівчувати, коли тобі погано. І безумовно, відданість та повага один до одного відіграють важливу роль. Справжній друг вислухає, порадить, але ніколи не нав'язуватиме своєї думки, своїх переконань; не залишить тебе наодинці з бідою. Ще краще дружба перевіряється відстанню та часом.

Зі справжніми друзями ми не боїмося здатися слабкими, нецікавими, дурними, смішними. Друг сприймає тебе таким, яким ти є насправді, з усіма плюсами та недоліками. Друг не засудить, не зрадить, з ним не страшні будь-які негаразди.

Справжні, щирі, дружні стосунки збудувати вдається не кожному. Справжня дружба будується на чомусь незрозумілому на перший погляд, незвичайному, чого одразу й не поясниш. Вона не чекає на подарунки та нагороди. Дружба просто існує. Потрібно вчитися цінувати справжню дружбу, тоді щасливий будеш сам і принесеш щастя людям, що оточують тебе.

Справжніх друзів поєднує душевна близькість, так би мовити-спорідненість душ. Спілкування для людей, безкорисливі вчинки і є основою фундаменту для дружби. Вона схована далеко, у глибинах душі, а не у повсякденних буднях. І така дружба є!

Пам'ять сильніша за час.

Все в світі покриється пилом забуття,
Лише двоє не знають ні смерті, ні тління:
Тільки справа героя та мова мудреця
Минають століття не знаючи кінця.
Фірдоусі
Наше життя почалося не зараз, не сьогодні воно й закінчиться. Багато століть створювалася історія. Великі люди - вчені і воїни, герої та мудреці - по крихтах робили наше життя таким, яким воно дісталося нам. І кожен момент цього життя можливий лише тому, що були сторіччя до нього. Про це ми повинні постійно пам'ятати, це повинні чітко усвідомлювати, щоб продовжувати жити, залишатися повноцінною людиною - сполучною ланкою в безперервному потоці часу.
Пам'ять про наших пращурів становить головне багатство нашої душі. Адже для того, щоб ми зараз жили і були такими, якими ми є, багато поколінь людей створювали наше суспільство, робили життя таким, яким побачили його ми. Та й у нас самих – пряме продовження моральних, культурних, історичних цінностей дідів та прадідів. Пам'ять про родичів, що пішли, також, а може навіть більш священна, ніж пам'ять про видатних діячів минулого. «Під кожною могильною плитою – світова історія», – говорив Г. Гейне. І справді, кожна людина неповторна у своїй індивідуальності, кожна залишає свій слід у житті, пам'ять про свої справи, думки, життєві устремління. Саме минулі покоління створили нас теперішніх, підняли наші думки та почуття до вершин людської мудрості. Тому ми завжди повинні зберігати у своїй пам'яті слід тієї людської краси, той вогонь, який висвітлював життя тих, хто пішов, вогонь, який вони передали нам, а ми передамо нашим нащадкам. Чим більше дорожить людина пам'яттю своїх батьків, дідів та прадідів, тим краще усвідомлює він своє місце у цьому світі, тим глибше відчуває свою відповідальність за майбутнє.
Видатні герої великих історичних воєн, учасники переломних моментів історії – наші діди та прадіди. Їхній час був часом битв. Вони боролися за наше щастя, за те, щоб ми зараз отримали можливість жити у мирі та спокої. Нині, на жаль, про це забувають. Адже люди присвятили боротьбі все своє життя, дехто загинув за світлі ідеали. У нас у сім'ї з покоління в покоління передаються розповіді про Велику Вітчизняну війну, в якій брали участь наші діди (прадіди), дбайливо передаються записи, зроблені їхньою рукою, їхні враження від тих подій. І що б зараз не говорили з приводу того, мала сенс чи ні та війна, мали рацію ми чи ні, - для мене не існує такого питання. Мене обурюють люди, які, не будучи живими свідками того, що відбувається в ті дні, беруться засуджувати і переробляти історію. Вважаю, що це були великі дні, а наші предки були великими людьми. І докір подібним горе-критикам необхідно зберегти світлу пам'ять про них і передати майбутнім поколінням.
415 слів.

Чому важливо вміти контролювати свої емоції?

З самого дитинства батьки навчають нас контролювати себе та свої емоції. Але навіщо? Навіщо ховати те, що насамперед проситься назовні? А головне, як?

Здатність до того, щоб контролювати свої почуття та емоції, – це одне з найголовніших умінь, яким має мати людина. Безумовно, цьому навчаються не відразу, саме тому більшість життєвих помилок ми робимо в молодості, коли емоції вирують і виплескуються, а незміцнілий розум всіляко намагається все контролювати. Чим частіше людина дає волю почуттям, тим далі від нього йде усвідомлення того, що наша поведінка апріорі має знаходитися в руках розуму, інакше наслідки можуть бути незворотними. В ідеалі, звичайно, ситуація, в якій розум і почуття виступають у сукупності, у зв'язку. Але щоб дійти такого ступеня самоконтролю, потрібно спочатку навчитися контролювати кожну складову цього тандему. Як мені здається, чудовою схемою в цьому випадку стануть відповіді на два запитання: кому? і «навіщо?». І якщо людина на кілька миттєвостей проведе такий нескладний аналіз, вона вже візьме під контроль себе та свою поведінку, бо в цьому випадку навіть виплеск емоцій буде помірним.

Якби Тетяна, героїня роману А.С. Пушкіна «Євгеній Онєгін», перед найсерйознішим визнанням своєї юності відповіла б собі на запитання: «Ким насправді є людина, якій я хочу зізнатися у своїх почуттях?», а також: «З якою метою я виходжу в ці зізнання, якою реакції я чекаю?», - то, швидше за все, її чекав би зовсім інший результат. Я не хочу сказати про те, що дівчина не стала б писати листа до Євгена – у будь-якому випадку, папір мав би взяти на себе цей порив. Однак ті повчальні слова, які пізніше, в саду, Онєгін адресував Тетяні, є підтвердженням моїх слів: «... Вчитеся панувати собою: Не всякий вас, як я, зрозуміє; До біди недосвідченість веде…». Наслідки виявилися не такими жахливими, якими могли б стати – адже на місці Євгена опинився він сам, а не ще хтось. Але не можна заперечувати той факт, що контроль емоцій – це та найважливіша риса, яку насамперед має мати молода, наївна дівчина, щоб уникнути поганих наслідків.

Подібний контроль важливий особливо в тих випадках, коли ситуація не стосується «справ серцевих», і на перший план виступають серйозніші рішення. Чи є своєрідним «безконтрольним виплеском емоцій» низка вбивств, досконала героєм роману Ф.М. Достоєвського «Злочин і кара»? Я думаю, що так. Родіон Раскольников, у будь-якому випадку, пішов на вбивство бабусі-процентщиці не від «легкого життя» - його емоційний фон був настільки перевантажений злиднями, несправедливістю і брудом навколишнього світу, що його хвора свідомість змушена була прийняти теорію, що спочатку не має права на життя. гідних» та «негідних». Здійснивши одне вбивство, так само, давши волю емоціям, Родіон відразу робить інше, прирікаючи своє життя на жахливі муки. Безумовно, самоконтроль у цій ситуації був чимось складнішим, ніж контроль своїх душевних поривів, але сильніше зростає важливість беземоційного мислення. Родіону життєво необхідно було, в першу чергу, переконатися в тому, що «здоровий» його розум, перш ніж йти на поводу своєї теорії.

Будь-яка емоція – це дорогоцінний камінь, який потребує огранювання. Звичайно, не потрібно має намір заглушувати в собі будь-які душевні пориви, людина – істота емоційна. Але завжди треба пам'ятати про те, що будь-які наші дії мають пройти перевірку раціоналізмом, щоб не було поганих наслідків.

Чому не закінчується поєдинок честі з безчестю?

Що таке зло? Це обернена проекція добра. Що таке тінь? Це антитеза зі світу. Безчестя - це антагоніст честі, одне існує, поки панує інше. Що таке поєдинок? Це те саме протиставлення. Чому не закінчується поєдинок честі з нечестю? Тому що в цьому протиставленні і головна суть, смислове навантаження самого призначення честі. Іншими словами, поєдинок честі та безчестя не закінчується тому, що обидва ці поняття все ще актуальні, тому що у світі, як і раніше, існують чесні та безчесні люди.

Теоретично, якщо стане, наприклад, безчестя - нічого очікувати необхідності у тому, щоб нагадувати людям у тому, наскільки важливо поважати власну гідність, цінувати себе й оточуючих, трепетно ставитися до своїх принципам і ідеалам. В цьому випадку не буде потреби в поєдинку честі та безчестя, саме поняття «честь» вийде зі списку загальновживаних слів. Але, на жаль, потреба все ще існує, а все вищеописане більше схоже на утопію. Як мені здається, людина спочатку була безчесною, і поняття «честь» стало своєрідним культурним орієнтиром, що контролює його модель поведінки. Зараз цей контроль здійснюється шляхом того ж протиставлення, і цей психологічний прийом існує стільки ж, скільки існує людина, адже без поганого завжди важко було виділити хороше. Наприклад: ми віримо у святість творця, тому що знаємо, як може проявити себе лукавий. Де є чистота – там завжди є бруд. Подібних прикладів існує безліч і в російській літературі.
У повісті А.С. Пушкіна «Капітанська дочка» автор використовує той же прийом «поєдинку». Читач бачить відразу: Петро Гриньов – це людина честі та гідності, адже він не послухав кричущого, жадібного Савельича і по заслугах віддячив мандрівника. Петро бореться з низьким і підлим Швабріним за честь коханої, він готовий йти на смерть заради своїх принципів, у той час, коли той же Швабрін втоптує в землю свою гідність і переходить на бік ворога. Ми розуміємо, що в повісті показано протиставлення честі та безчестя, тому що обидва ці поняття мають досить чітке уособлення. І поєдинок між Швабриним і Гриньовим зберігся остаточно повісті саме оскільки Швабрин продовжував бути низьким, і Петро дуже вигідно виділявся з його тлі.

В історії нашої країни були часи, коли зникала не лише межа між честю та безчестям – стиралося, буквально стоптувалось поняття людяності. Я маю на увазі Велику Вітчизняну війну. Однак і тоді знаходилися радянські солдати, які, пройшовши найжорстокіші випробування, пройшовши через смерть своїх близьких, все ж таки якимось чином зберігали у собі справжній людський стрижень. У оповіданні М.А. Шолохова «Доля людини» автор описує сцену із вбивством людини, яку ніколи не можна було назвати гідним, а тим паче чесним вчинком. Однак завдяки тому, що головний герой, Андрій Соколов, спочатку доводить свою мужність і доблесть, ми розуміємо, що будь-яка його безчесна дія автоматично піддається сумніву. І, дійсно, він власноруч душить до смерті бійця, але автор наголошує на тому, що людина ця не хто інший, як зрадник, готовий за порятунок свого життя віддати життя однополчан. У цьому контексті сама суть вбивства набуває зовсім іншого вигляду в очах читача – адже є яскравий приклад безчестя, яскраве протиставлення всіх дій Андрія Соколова. Ось і вийшло так, що навіть в умовах війни честь та безчестя все ще виступають у поєдинку.

Таким чином, можна зробити висновок: поки людині все ще потрібен моральний та культурний «орієнтир», поки кожному з нас періодично треба нагадувати про те, що «честь – це суспільно-моральна гідність, те, що викликає та підтримує загальну повагу, почуття гордості », - існуватиме і таке поняття як «честь», і таке поняття як «безчестя», а також таке явище, як поєдинок між ними, що лежить в основі обох цих понять.

Коли поразка цінніша за перемогу?

Є питання, відповідь на яке закладено у долі, у вихованні, у світовідчутті кожного з нас. Якщо запитати дитину чи дорослого: «Що є головною цінністю серед усіх цінностей?», він відповість – людське життя. Коли поразка цінніша за перемогу? Відповідь на це питання парадоксальна, але гранично зрозуміла: «ураження цінніше за перемогу в тому випадку, коли за перемогу призначено занадто велику ціну».

Поєдинок, як і перемога, може бути різним, але людству відомий найяскравіший і найжахливіший його приклад - їм слугує війна. Як відомо, на війні немає справжніх переможців – програла кожна сторона, тому що, на кону стоїть найбільша у світі цінність. Історія виділяє умовних переможців, тих, чиї втрати були менш жахливими, якщо в контексті воєн та життів людей у принципі доречно вживати подібне формулювання. Тому військові події будь-яких часів – це, без жодних сумнівів, той випадок, коли поразка цінніша за перемогу, це стосується і окремих, окремих випадків, і її результату в цілому. У такій поразці важлива сама значущість людського життя в контексті війни, і, звичайно, незамінний, страшний, безцінний досвід, який отримує кожен боєць.

Хорошим прикладом є роман-епопея Л.Н. Толстого «Війна та мир». На самому початку автор представляє нам Андрія Болконського як амбітного кавалергарда, який має на меті здобути військову славу, а вже пізніше, рухаючись за сюжетом роману, герой відкривається нам як людина, яка своїм досвідом зуміла отримати цінний урок з поразки. Болконський прагнув наздогнати за славою тоді ще «великого» Наполеона Бонапарта, і прагнення це було настільки сильним, що перекрило думки про сім'ю. Однак усе змінилося в той момент, коли Андрій Болконський, поранений, упав на поле бою і, дивлячись у небо, усвідомив, що у війні немає нічого урочистого, що вона є лише руйнуванням і смертю. До героя прийшло усвідомлення, що справжня цінність життя в добрі та у світі, у сім'ї та в коханні, і тому, повернувшись додому, він став вкладати всі свої сили у мирну справу. Так, у бою під Аустерліцем Андрій Болконський став одним із тих, хто програв, проте тим цінною була ця поразка, що спричинило знищення порожніх амбіцій і появу абсолютно нового погляду на життя.

Досвід як «вчитель» завжди мав особливу цінність, тим більше досвід подолання власних сил. Твір Б.М. Польового «Повість про справжню людину» розповідає нам про долю яскравого, сильного і неймовірно життєлюбного бійця, який зумів із найтяжчого та патового становища вибратися переможцем. Підбитий німцями літак льотчика-винищувача впав у заповідні нетрі, залишивши Олексія Мересьєва без жодного шансу на порятунок. Олексій, відчуваючи пекельну біль у ступнях, протягом кількох тижнів без води і харчування боровся за власне життя, зберігаючи в душі віру у власний порятунок, віру в перемогу своєї Батьківщини. Виснажений, але не зламаний, він потрапив до шпиталю, пережив ампутацію ступнів, але не впав духом. Яку ціну мала поразка Олексія у повітряній битві? Герой пережив неймовірний досвід, головним висновком з якого став новий порив діяльності та безмежна віра у власні сили. Згодом льотчик знову сів за штурвал літака, тим самим довівши, що цінність будь-якої поразки в тому, що з нього завжди можна вийти переможцем.

Коли і чому поразка може бути ціннішою за перемогу? Насамперед, якщо на кону мільйони людських життів, то програш в ім'я їх збереження апріорі цінніший за будь-який тріумф. А, по-друге, той досвід, який набуває людина, аналізуючи свою поразку, ті думки, до яких вона може прийти, ті почуття, які вона при цьому набуває, - все це має набагато більшу цінність, ніж статус, слава та будь-яка ступінь «окриленості».

Чи завжди досвід уберігає від життєвих помилок?

Що таке досвід? Мені здається, що досвід – це ніщо інше як період від народження до смерті, іншими словами, це все наше життя. А що таке помилки життя? Це основа того самого досвіду, умовні проблеми, колотнечі, завдання, труднощі, перешкоди, які, з одного боку, ростуть і градують разом із самою людиною, а з іншого, ніби самотні кораблі, розбиваються об скелі набутої нашої «досвідченості», своєрідного імунітету до цих проблем. З усього цього випливає логічне питання: чи завжди досвід уберігає від життєвих помилок?

Ніхто з нас ні в дитинстві, ні в юності, ні в глибокій старості не застрахований від помилок. Безумовно, чим серйознішим і ґрунтовнішим стає наш життєвий досвід, тим складнішими та заплутанішими стають і самі проблеми, а також шляхи їх вирішення. У цьому випадку спостерігається прямий взаємозв'язок, своєрідна кореляція помилок та досвіду. Адже чим частіше ми помиляємось – тим рідше ми помиляємось, як би абсурдно це не звучало. Справа в тому, що з досвідом зменшується кількість невдач – адже людина стає дорослішою, розумнішою, у її діях з'являється логіка. Однак проблем від цього менше не стає, адже вони ростуть разом з нами, не в кількості, а як. Таким чином, чим більша відповідальність людини за своє життя та життя оточуючих, тим серйознішими та масштабнішими стають життєві помилки та їх наслідки. І якщо раніше для виправлення помилок достатньо було пришити іграшці лапу, побудувати нову фігуру з піску, вибачитися у мами – то з наростанням життєвого досвіду проблеми та способи їх вирішення приймають зовсім інший вигляд, що, на жаль, встигає відчути не кожен дорослий до того. моменту, поки проблема не набула статусу невиправної.

Як можна охарактеризувати Тетяну, героїню роману А.С. Пушкіна "Євгеній Онєгін"? Дівчина, яка змушена страждати через те, що її мати відмовляється вчитися на власних помилках? Дочка людини, яка не поспішає з висновками? Звичайно, судити про життєвий досвід зовсім юної Тетяни щонайменше безглуздо – проте читач має всі підстави для того, щоб через призму досвіду поглянути на життя людини, яка брав участь у її вихованні та подальшому становленні. Мати Тетяни постає перед нами як «заручник обставин». До цих обставин поставилися і шлюб з нелюбимим чоловіком, і за підсумком досить нудне життя, яке жінка намагалася розбавити діяльністю поміщиці повіту і французькими романами. Чи задоволена Параска своїм життям? Ледве. Чи намагається вона врятувати Тетяну від такої долі? Навіть не намагається. Тетяну, так само як і її матір, видають заміж за нелюбу людину і відправляють жити в ненависне для нашої героїні місто, прирікаючи дівчину на нещастя. Чи усвідомлювала Параска свої життєві помилки, хоча б стосовно власного шлюбу? Я думаю, що так. Чи врятував досвід цієї жінки її та її дочка від нових, майже ідентичних помилок? На жаль немає.

Іншим прикладом хотілося б довести думку про те, що іноді досвід все ж таки застерігає людину від більшості невдач. Казка Салтикова-Щедріна «Премудрий піскар» є досить гротескним, але дуже яскравим доказом цієї тези. Головний герой цього твору жив, що називається, «на кілька кроків уперед» - він не здійснював жодних дій, щоб не стикатися з їхніми наслідками. Батьки піскаря перед своєю смертю дали синові застереження жити так, що ніхто не помітив, щоб не бути з'їденим, бо вони на своєму досвіді стикалися з багатьма випадками подібних безглуздих смертей. Досвід батьків здався піскареві максимально показовим, і тому він до самої своєї смерті жив за системою «вуха вище чола не ростуть». І, дійсно, досвід та аналіз життєвих помилок батьків дозволив пісковику прожити досить довге, і, що важливо, спокійне життя. Питання про те, наскільки варта вона була, вимагає окремого розгляду, проте в рамках проблеми, що піднімається в даному творі, приклад піскаря є досить показовим. На прикладі цього героя видно, що досвід все ж таки здатний уберегти від життєвих помилок. Щоправда, у разі цього піскаря, головною помилкою був ризик бути з'їденим.

Чи завжди досвід здатний уберегти від життєвих помилок? Ні, не завжди, тому що досвід – це і є сукупність проблем та способів їх вирішення, і без помилок тут просто не обійтися. Це те, що стосується реального погляду на життя, яке, у будь-якому випадку, складається зі злетів та падінь. Якщо, звичайно, метою всього існування людини не є просте збереження цього життя.

Чи може бути нерівність у дружбі?

Що таке дружба? Це близькі відносини між людьми, засновані на взаємній довірі, прихильності та спільності інтересів. З фільмів, книг та життєвого досвіду мені відомо, що дружба – це, з одного боку, постійна робота над собою, а з іншого – справжня удача та щастя мати поряд із собою людину, з якою можна розділити будь-які емоції та розповісти про все. І в цьому випадку будь-яка нерівність між людьми зазвичай згладжується порозумінням та духовною близькістю. Однак за відсутності прихильності та взаємопідтримки будь-яка нерівність може стати каменем спотикання у будь-яких відносинах.

Здавалося б, що могло об'єднати лінивого та апатичного нероби зі сміливим та амбітним ділком? Дружба! А саме взаємна та чиста зацікавленість один одним, заснована на початковій схожості характерів та захоплень. Герої роману І.А. Гончарова «Обломов», Ілля Обломов та Андрій Штольц, з самого дитинства були пов'язані справжньою дружбою, обидва вони буквально випромінювали цікавість до всього, що їх оточувало, їх пов'язував один з одним яскравий і допитливий розум. Але, як завжди це буває, час і умови життя поступово стали відбиватися на характерах героїв, змінюючи їх до невпізнання. Тепер уже між Штольцем і Обломовим відмінностей на перший погляд стало набагато більше, ніж спільних інтересів, з'явилося це «нерівність» - але не для самих героїв. Так, Андрій Штольц став раціональнішим і самостійним, Ілля Обломов ж, під впливом виховання, душею перемістився у світ мрій і мрій, а тілом – у величезний халат на зручному дивані. Але дитяча міцна дружба героїв залишилася разом з ними, і вони протягом усього роману продовжують бачити один в одному те важливе і близьке, що поєднало їх у шкільні роки. Відносини між Штольцем і Обломовим, навіть за зовнішньої несумісності героїв, залишаються такими ж довірчими і потрібними, важливими їм самих. У цьому полягає вся суть їхньої дружби – будь-яка нерівність не зрівняється з глибоким духовним зв'язком.

Відомі і випадки, у яких два дуже схожі за своїми поглядами, устремліннями та моральними характеристиками людини пов'язують один одного лише коротким періодом спілкування, так і не ставши справжніми друзями. Теоретично - відсутня нерівність і є всі передумови для того, щоб стати ближче. Практично – дружба не піддається до жодної теорії, і все залежить від того, наскільки сама людина здатна до тісного спілкування. Головний герой роману М.Ю. Лермонтова «Герой нашого часу» просто був здатний до дружби, так сталося у його становлення як особистості. Тому, зустрівши Максима Максимовича, людину, якій була небайдужа доля Печоріна, наш герой через деякий час забуває про колишнього товариша - залишаючи його віч-на-віч із власним бажанням обійняти Печоріна при зустрічі і розпитати про життя. Друга людина, якій Григорій Олександрович зміг відкритися на якийсь час, Вернер, відповідав усім параметрам ідеального друга нашого героя. Він, як і Печорін, відчував ненависть і зневагу до більшості людей, був так само цинічний і розумний – однак і він не зміг заслужити статусу «друга героя нашого часу». Вернер за період спілкування з
Григорієм прив'язався до нього, чого не сталося у Печоріна, і тому він з гордою байдужістю поставився до щирої турботи свого нового «друга», що, звичайно, більше було схоже на браваду. У будь-якому разі, навіть за повної відсутності нерівностей між двома людьми, Печорін штучно створював свої, відрізаючи собі шлях до справжньої дружби.

На закінчення хотілося б ще раз відзначити, що дружба не терпить лише одного – нерівності у прихильності. Якщо між людьми немає взаємності в тому, щоб спілкуватися – вони навіть за всієї своєї схожості не будуть друзями. Це правило працює і у зворотному напрямі: справжня дружба може перемогти все.

Початковий текст:

Що таке дружба? Як стають друзями? Друзі зустрінеш найчастіше серед людей спільної долі, однієї професії, спільних помислів. І все ж таки не можна впевнено сказати, що подібна спільність визначає дружбу, адже можуть потоваришувати люди різних професій.

Чи можуть дружити два протилежні характери? Звичайно! Дружба - рівність та подібність. Але в той же час дружба – це нерівність та несхожість. Друзі завжди потрібні один одному, але не завжди друзі одержують від дружби порівну. Один дружить та дарує свій досвід, інший у дружбі збагачується досвідом. Один, допомагаючи слабкому, недосвідченому, молодому другові, пізнає свою силу, зрілість. Інший, слабкий, пізнає в іншому свій ідеал, силу, досвід, зрілість. Так, один у дружбі дарує, інший радіє подарункам. Дружба ґрунтується на подібності, а проявляється у відмінності, протиріччях, відмінностях.

Друг той, хто утверджує твою правоту, талант, заслуги. Друг той, хто, люблячи, викриває тебе у твоїх слабкостях, недоліках та пороках.

Мікротеми до тексту Що таке дружба?

1. Як стають друзями? Дружити можуть люди різних професій.

2. Дружба ґрунтується на подібності, а проявляється у відмінності, протиріччях, відмінностях. У дружбі один дає, інший одержує.

3. Друг – це той, хто цінує за хороше та викриває за погане.

Приклади стиснення:

Варіант 1:

Що таке дружба? Як стають друзями? Найчастіше друзів зустрінеш серед людей, які мають щось спільне. Але спільність не визначає дружбу, можуть потоваришувати, наприклад, люди різних професій. 26

Чи можуть дружити люди із протилежними характерами? Так! Дружба - це одночасно рівність і схожість, нерівність та схожість. Друзі завжди потрібні один одному, але не завжди вони одержують від дружби порівну. У дружбі один дарує, інший радіє подарункам. Вона ґрунтується на подібності, а проявляється у відмінності. 45

Друг той, хто стверджує твої переваги та викриває недоліки. 9 (80 слів)

Варіант 2

Що таке дружба та хто такі друзі? Друзі – це люди спільної долі, однієї професії, спільних помислів. Не завжди спільність визначає дружбу. Можуть потоваришувати люди різних професій. 27

Можуть дружити і два протилежні характери. Дружба не тільки рівність і схожість, а й нерівність і схожість. Друзі потрібні один одному, але не завжди вони одержують від дружби порівну. Один дружить та дарує свій досвід, інший радіє подарункам. Дружба ґрунтується на подібності, а проявляється у відмінностях. 45

Друг той, хто стверджує твою правоту і, люблячи, викриває твої пороки. 11(83 слова)

Варіант 3

Що таке дружба? Як стають друзями? Друзі – найчастіше люди спільних помислів та долі, однієї професії. Але можуть дружити й люди різних професій.

Дружать люди із протилежними характерами. Дружба - це рівність і подібність, а й нерівність і подібність. Друзі завжди потрібні один одному, але не дружба ділиться порівну. Один дарує свій досвід, інший збагачується ним. Дружба ґрунтується на подібності, а проявляється у відмінності.

Друг стверджує твою правоту, талант, але одночасно викриває тебе у твоїх слабкостях та недоліках.

У цій статті ми торкнемося спільної, але такої близької всім теми, а саме теми дружби. Спробуємо розібратися у всіх нюансах подібних стосунків.

Все життя людини, так чи інакше, будується на певних поняттях та цінностях. Як правило, це кохання, порозуміння, повага і, звичайно ж, дружба.

Але чи часто ми думаємо про те, що означає це поняття «дружба», чи знаємо ми, як правильно дружити? Це питання дуже актуальне на сьогоднішній день, оскільки сучасне життя і світ дуже спотворюють безліч понять.

Чому дружба любить рівність?

Що таке «дружба» у принципі? Адже всі люди абсолютно по-різному розуміють це слово і вкладають у цю цінність різний зміст. Погодьтеся, не можна навіть стверджувати, що для всіх людей дружба є цінністю. Проте є загальне пояснення, яке розкриває сенс даного поняття і саме його вважають «єдино вірним», якщо, звісно, можна висловитися.

Щоб відповісти на головне запитання: «Чому ж дружба любить рівність?», потрібно лише проаналізувати визначення даного поняття:

Погодьтеся, всі ми люди різні. Різними ми можемо бути зовсім у всьому: національність, вік, матеріальний стан, релігія, погляди життя.
Однак усі ці факти ніяк не заважають людям знаходити спільну мову, спілкуватись, дружити і навіть заводити сім'ї. Все тому, що у стосунках таких людей є рівність.
Адже рівність по-великому рахунку можна розглядати не тільки як повну схожість і подобу, а й як уміння людей не звеличувати себе і не принижувати інших.
Чи може бути рівність між людьми, які не поважають одне одного? Безперечно, ні. Адже повага, це той камінь, на якому починають вибудовуватися будь-які стосунки.
Чи мова йде про рівність, коли людей не пов'язує абсолютно нічого спільного? Знову ні, тому що рівність насамперед передбачає щось спільне.
Якщо людина ставить себе вище за інших, хіба вона допомагатиме тим, хто нижче? Ні, отже, і тут про рівність не йдеться.
Що вже говорити про безкорисливість – у відносинах, де немає рівності, завжди є вигода, причому не здорова вигода, яка є у всіх відносинах, а саме користь.

Якщо розбирати кожну цінність, яка формує дружбу і не бачити в ній тієї самої рівності, то говорити про те, що відносини між людьми є дружніми просто не можна.
Дружба любить рівність тому, що у разі присутності рівності у відносинах їх у принципі можна назвати дружніми.
Рівність передбачає те, що, перебуваючи в різному статусі, маючи різне матеріальне становище, можливо, сповідуючи різні релігії, вміють ставитися один до одного з повагою і жодним чином не звеличують себе.
Таке поняття як «рівність» у дружбі в жодному разі не можна розуміти в буквальному значенні слова. Щоб дружити, люди не повинні бути однаково розумними, багатими і обов'язково дивитися на життя ідентично. У цьому випадку буде достатньо того, що люди вмітимуть бути рівними з іншими людьми, незважаючи ні на що.

Підбиваючи підсумки, можна сказати, що дружба не просто любить рівність, дружба – це і є рівність у принципі.

Есе із суспільствознавства на тему «Дружба є рівність»: аргументи

Здавалося б, у цьому виразі все дуже просто і зрозуміло, проте, насправді тут є про що подумати і поговорити.

Ще колись давно російський письменник Іван Гончаров сказав: Ні раба, ні повелителя дружбі не треба. Дружба любить рівність». До речі жив і писав Гончаров в 1812-1891 рр., і вже тоді питання дружби і рівності, як бачимо, був досить актуальним. Аргументів на користь те, що дружба є рівність, можна навести дуже багато.

Відштовхуватися ми будемо від визначення поняття «рівність», взявши за основу те, що рівність – це не тільки повна схожість і однакове становище людей у суспільстві, а й уміння людини бути нарівні з іншими, незалежно від її статусу, посади тощо.

Отже, як перший аргумент розглянемо поважне ставлення.

Що таке повага? Насамперед, це розуміння того, що кожна людина має право на свої думки, погляди та думку. Це усвідомлення того, що наші власні думки, переконання та думка не є єдино вірними. Зрештою, це шанобливе ставлення до людини незалежно від того, яка в неї вдача, характер і переваги.

Довіра.

Довіра є найважливішою ланкою у побудові будь-яких відносин, у тому числі і дружніх
Який стосунок довіра має до рівності? Найпряміше. Погодьтеся, неможливо довіряти людині, яку ти вважаєш не рівною собі
Ми довіряємо лише близьким нам людям, а близькими за визначенням зважають лише ті, з ким ми нарівні. Адже нам ніколи не спадає на думку ставити себе вище когось, кого ми, наприклад, любимо

Дружба – це довіра

Взаєморучка та допомога.

У наш тривожний час не часто можна побачити щиру допомогу та безкорисливу взаємовиручку
Однак допомагаємо ми, як правило, тільки тим, кого, як би грубо це не звучало, ми вважаємо гідними цього
Достойними нашої допомоги, нашого часу, співчуття
Безглуздо було б припускати, що в такому випадку хтось допомагатиме людині, до якої відчувається почуття нерівності.

Підтримка.

Знову-таки, все зводиться лише до того, що ми готові надавати підтримку далеко не кожній людині.
Навіть якщо взяти наше оточення. Погодьтеся, у кожного є безліч знайомих, товаришів, але ж далеко не кожному ми готові надати підтримку в потрібний момент.
А відбувається тому, що немає почуття рівності. Тому що рівність – це ставлення людини до когось, як до себе чи хоча б наближено до цього.

Кохання.

Багато хто може заперечити, що кохання не має нічого спільного з дружбою, але це не так. Дружба – це теж кохання
Неможливо щиро дружити з людиною і не відчувати до неї це трепетне почуття
Адже тих, кого ми любимо, ми завжди вважаємо «придатною партією» для себе, тому як мінімум про нерівність тут не може йтися.

На перший погляд, може бути не зовсім зрозуміло, що аргументують ці докази. Насправді все дуже просто. Кожен із перерахованих аргументів – це цегла, за допомогою якої будується дружба. Але без рівності такі поняття просто не можуть існувати. Тому справжня дружба однозначно є рівною.

Чи може бути нерівність у дружбі?

Про подібне замислюються, мабуть, усі, хто, так чи інакше, цікавляться питанням дружби та дружніх стосунків.

Чи може бути нерівність у дружбі? Може, якщо в поняття «рівність» вкладати інший зміст:

Усі ми можемо мати різний статус та становище у суспільстві. Хтось може бути висококваліфікованим лікарем, а хтось може працювати охоронцем
Якщо в поняття «рівність» вкладати той сенс, що це повна схожість, наприклад, як, гідність, можливості і т.д., то дійсно наведений приклад вище, це і є нерівність людей
Якщо брати приналежність людини до якоїсь нації: один належить до однієї національності, а другий – до іншої. У цьому випадку знову можемо сказати, що є якась нерівність

Таких прикладів можна навести дуже багато
Однак якщо ми говоримо про рівність у дружбі, то це поняття трактується трохи інакше. Незважаючи на це, і в такому випадку воно має бути
Але такі відносини можна назвати «нездоровими», оскільки така дружба більше заслуговує на назву споживчих відносин.
Якщо в дружбі є нерівність, це означає, що одна людина стоїть на щабель вище за іншу, і цей факт обов'язково має свої прояви
Це може бути відносини залежності. У такому разі потрібно розумітися на психології такого зв'язку.
Також такий варіант можливий, якщо 2-х людей влаштовують нерівні стосунки
Іноді, як виняток, буває і таке, що нерівність анітрохи не заважає дружбі, оскільки обидва учасники подібних стосунків вміють дружити і не брати до уваги їх відмінності (релігія, інтереси)
Адже не завжди дружать ті, хто має всі інтереси спільні. Найчастіше дружать люди, у яких спільного, здавалося б, зовсім нічого, але вони знаходять в особі один одного опору, підтримку та розуміння

Як бачите, це питання є дуже спірним і, задумавшись про нього, кожен зможе висловити свою точку зору, аргументуючи її певними фактами. Не сперечатися з цією точкою зору і прийняти її як таку, що має право існувати, це також прояв поваги та рівності.

Міркування літературних критиків про рівність у дружбі

Тема дружби завжди була однією з основних у багатьох витворах мистецтва та літератури зокрема.

Практично кожен письменник, так чи інакше, торкався своєю творчістю питання дружби, дружніх стосунків та рівності у них.

Найчастіше міркування літераторів знаходять своє відображення у їхніх висловлюваннях та висловлюваннях. Проаналізувавши їх, можна зрозуміти, як той чи інший людина ставиться до цього питання.

Ілля Шевельов – професор та автор книги «Афоризми, думки, емоції» колись написав: «Дружба без рівності – це не дружба, а симбіоз».
Очевидно, що літератор вважає, що дружба не може існувати без рівності і такі стосунки можна називати виключно симбіозом. А симбіоз, як нам відомо, це всього лише взаємна вигода і нічого більше.
Такі відносини, на думку Шевельова, продовжуватимуться лише до того моменту, поки комусь це не набридне.
Ще один вираз вже іншу людину – Михайла Лермонтова, показує нам інший бік медалі та іншу думку: «З двох друзів один завжди раб іншого, хоча часто жоден із них у цьому собі не визнається».
Тут бачимо, що своїм висловлюванням літератор ставить під сумнів те, що рівність є обов'язковою умовою справжньої дружби.
Хоча водночас автор таки залишає певну можливість людям думати інакше, кажучи: «...хоч часто жоден із них у цьому собі не зізнається». Тобто, наголошуючи на тому, що люди несвідомо вступають у співзалежні відносини.
Трохи уникаючи літератури, можна навести приклад відомого римського історика Квінта Курція, який говорив: «Не може бути дружби між паном і рабом». У такому висловлюванні Квінт дещо завуальовано наголошує на тому, що дружби між нерівними людьми бути не може. Хоча виходячи зі сказаного можна зробити висновок, що йдеться виключно про матеріальне становище, насправді можна досить легко провести аналогію і до нашого питання.

Російський літературний критик Віссаріон Бєлінський дотримувався такої думки: «Рівність – умова дружби». Виходячи з цього вислову, безперечно можна стверджувати те, що Бєлінський ототожнював такі поняття, як «дружба» та «рівність».
Не менш цікавий вислів можна зустріти у творчості відомого Мігеля де Сервантеса, який одного разу сказав, що: «Рівність становища пов'язує серця. А от між багатіями та бідняками тривалої дружби бути не може через нерівність між багатством і бідністю». З одного боку літератор підкреслює те, що рівність поєднує людей, дарує їм єдність, дружбу та кохання. З іншого боку – акцентує увагу людей на тому, що є речі, рівність між якими, бути не може в принципі. Однозначно сказати, що висловлювання докорінно вірне, просто неможливо, як у принципі неможливо і спростувати його, адже як кажуть, скільки людей, стільки й думок.
Закінчимо ми наші міркування про висловлювання літераторів щодо дружби та рівності, висловом найвідомішого російського поета та публіциста Івана Андрійовича Крилова, який сказав: «Рівність у коханні та дружбі річ свята». Тут і без жодних пояснень зрозуміло, що байкар дотримувався думки про неможливість існування дружніх відносин без рівності їх учасників.

Наведені вище висловлювання та висловлювання далеко не єдині у літературному світі. Безліч інших, не менш відомих літературних критиків та поетів, порушували питання рівності та дружби у своїй творчості.

Есе на тему: «Чи є у світі дружба?»

Оскільки дружба відома нам як безкорисливі відносини людей, які будуються на довірі, розумінні, взаємодопомозі та повазі, можна стверджувати, що такі відносини у нашому світі є.

Відразу скажемо, що наше суспільство та психологія виділяють кілька видів даних відносин, тому подальшу розмову ми вестимемо з урахуванням таких різновидів.

З погляду психології можна виділити кілька типів дружби, а саме психологічну близькість та ситуативну дружбу
Психологічна близькість – це практично ідеальна модель дружби. Чому практично? Тому що у свідомості та розумінні більшості людей ідеальним вважається те, що є вічним
Психологічна близькість, як правило, явище не вічне
Суть цієї дружби полягає в тому, що люди спілкуються, дружать, вибудовують тісні взаємини, проте, це відбувається до того моменту, поки люди повністю і повністю влаштовують один одного
У таких відносинах є місце повазі, довірі, взаємодопомозі та підтримці, а от так звані «ігри-маніпуляції» відсутні у всіх їхніх проявах
Психологічна близькість не передбачає того, що згодом обов'язково ваші шляхи з товаришем розійдуться, але вона передбачає постійну роботу над відносинами
Як тільки у вашому житті та житті друга щось зміниться, ваша психологічна близькість порушиться, і її доведеться будувати заново
І ще одна дружба, яка також існує у світі – ситуативна, ми ж її іноді називаємо корислива та вимушена
Такий тип дружби виникає на ґрунті вимушених спільних інтересів. Наприклад, батьки дітей дружать тому, що діти часто грають разом чи жінка дружить із родичами свого чоловіка, оскільки інакше не дуже гарно
Такі відносини закінчуються, як тільки зникає ситуація, яка змушує людей спілкуватися та дружити

Ну, а в нашому суспільстві дуже актуальними темами є теми про дружбу чоловіків, жінок та чоловіків із жінками. Чи існує кожен із цих видів дружби насправді?

Про жіночу дружбу заспівано не одну пісню і написано не один твір. Багато хто схильний вважати, що жіночої дружби як такої в природі не існує, проте ми вважаємо інакше. Жіноча дружба існує, принаймні ми схильні вважати саме так, оскільки вважаємо це поняття «безстатевим», тобто таким, яке не залежить від того, до кого застосовується
Більшу увагу в питанні жіночої, та в принципі будь-якої іншої дружби, потрібно приділяти цінностям, а точніше їх наявності у людини
Також як аргумент того, що дружба між жінками існує, можна назвати наступний факт. Жінки чудово розуміють одна одну, враховуючи схожість в емоційному та психологічному аспектах.
Зіпсувати жіночу дружбу може третя жінка, чоловік, який сподобався обом або звичайна людська заздрість
Щодо чоловічої дружби треба сказати, що її прийнято вважати ідеальною, про неї складають легенди та повісті
Справжня чоловіча дружба – це приклад того, як потрібно вміти уживатися з людьми
Однак і серед чоловіків існує досить багато заздрісників і зрадників, тому дружбу між чоловіками вважати вічною так само не доводиться. І провиною подібному може знову стати жінка
Що стосується дружби між жінкою та чоловіком, то тут суперечки не вщухають і до сьогодні. Одні твердять, що ця дружба, безумовно, існує, інші кажуть, що ці відносини можна назвати як завгодно, але не дружбою
Чому так? Тому що прийнято вважати, що чоловік і жінка в принципі повинні і можуть перебувати лише в любовних або сексуальних відносинах.
Сперечатись про це можна нескінченно довго, ось тільки сенсу в цьому немає
Така дружба все ж таки існує, і доказом цього виступають живі приклади

Виходячи з усього вищевикладеного, з упевненістю можна сказати лише одне: дружба існує і це чудово, адже справжні друзі – це наша друга сім'я, наша опора, підтримка, якась віддушина всього, що з нами відбувається у житті.

Цінність дружби, дружніх стосунків та друзів неймовірно висока, тому всіх, кого ми справді вважаємо своїми друзями, потрібно поважати, цінувати, любити та не забувати про рівність.

Відео: Що таке дружба?

Можливо, буде корисно почитати: