Mikor kezdődik az esti ima? Hogyan kell olvasni az esti imát? Mikor olvassák fel a kötelező imákat, mikor olvassák fel az esti imákat?

Ha valaki elfogadja az iszlámot, akkor szent kötelessége imádkozni. Ez a muszlim vallás fellegvára! Mohamed próféta azt is mondta, hogy az ima az első dolog, amiről az embert megkérdezik az ítélet napján. Ha az imát megfelelően teljesítették, akkor más tettek is méltóak lesznek. Minden muszlim köteles naponta öt imát elvégezni (éjszaka, reggel, ebédelni, este, és mindegyik tartalmaz bizonyos számú jellegzetes cselekvést, amelyet rak'ah-nak neveznek.

Minden rak'ah szigorú időrendben kerül bemutatásra. Először is, egy hithű muszlimnak állva kell elolvasnia a szúrákat. Ezt deréktól masni követi. A végén az imádónak két leborulást kell végrehajtania. A másodikban a hívő leül a földre, majd feláll. Így egy rak'ah kerül végrehajtásra. A jövőben minden az ima típusától függ. A műveletek száma négytől tizenkétig változhat. Ezenkívül minden imát a saját időpontjában hajtanak végre, a nap folyamán személyes szünettel.

Az imádság létező fajtái

A kötelező imáknak két fajtája van. Vannak olyan napi feladatok, amelyeket pontosan meghatározott időpontokban végeznek. A fennmaradó imákat nem minden nap végezzük, csak néha és különleges alkalmakkor.

Az esti ima is egyértelműen elrendelt cselekvés. Nemcsak a kijelölt idő van beállítva, hanem az imák és a ruhák száma is. Az is meghatározott, hogy a hívők milyen irányban törekedjenek Allah felé. Sőt, az emberek között vannak kivételek bizonyos kategóriák, köztük a nők esetében.

Ideje a napi imák elvégzésének.

Az ‹‹Isha›› éjszakai ima akkor kezdődik, amikor a vörösség elhagyja a horizontot, és teljes sötétség jön. Az ima éjfélig tart. Az iszlám éjfél pontosan az időintervallumok közepén helyezkedik el, amelyek reggeli és esti imákra vannak osztva.

A reggeli ima ‹‹Fajir›› vagy ‹‹Subh›› akkor kezdődik, amikor az éjszaka sötétsége kezd feloldódni az égen. Amint a napkorong megjelenik a horizonton, az imádság ideje véget ér. Más szóval, ez a napkelte időszaka.

Az ebédidő ima ‹‹Zuhr›› kezdete a nap bizonyos helyzetének felel meg. Mégpedig akkor, amikor a zenitről nyugat felé kezd ereszkedni. Ennek az imádságnak az ideje a következő imáig tart.

Az ebéd után kezdődő esti ‹‹Asr›› imát is a nap állása határozza meg. Az ima kezdetét az azt vető tárgy hosszával megegyező árnyék jelenléte jelzi. Plusz a zenitjén lévő árnyék időtartama. Ezen ima idejének végét a nap vörössége jelzi, és réz árnyalatot kap. Ezen túlmenően, könnyebbé válik szabad szemmel nézni.

Az esti ‹‹Maghrib›› ima abban a pillanatban kezdődik, amikor a nap teljesen eltűnik a horizont mögött. Más szóval, ez a hanyatlás időszaka. Ez az ima addig tart, amíg el nem érkezik a következő ima.

Egy muszlim hívő valódi története

Egy nap teljesen hihetetlen történet történt egy lánnyal a Szaúd-Arábia délnyugati részén fekvő Abh városában, az esti ima közben. Azon a végzetes napon a leendő esküvőjére készült. Amikor már felvette a gyönyörű ruhát és sminkelte magát, hirtelen felhangzott a felszólítás, hogy végezze el az éjszakai imát. Mivel őszintén hívő muszlim volt, elkezdett felkészülni szent kötelességének teljesítésére.

A lány anyja meg akarta akadályozni az imát. Mert a vendégek már összegyűltek, és a menyasszony smink nélkül is megjelenhetett előttük. Az asszony nem akarta, hogy lányát csúnyának kinevetik. A lány azonban továbbra sem engedelmeskedett, alávetette magát Allah akaratának. Nem számított neki, hogy néz ki az emberek előtt. A legfontosabb, hogy tiszta és szép legyen a Mindenható számára!

Anyja akaratával ellentétben a lány ennek ellenére namazt kezdett előadni. És abban a pillanatban, amikor lehajolt a földre, kiderült, hogy ez volt az utolsó az életében! Milyen csodálatos és hihetetlen befejezés egy muszlim nő számára, aki ragaszkodott ahhoz, hogy alávesse magát Allahnak. Sok ember, aki hallotta ezt az igaz történetet Abdul Mohsen Al-Ahmad sejktől, rendkívül meghatott.

Az esti imák sorrendje

Hogyan kell olvasni az esti imát? Ez az ima öt rakát ötvözi, három kötelező és kettő kívánatos. Amikor egy hívő befejezi a második rakát, nem áll fel azonnal, hanem tovább olvassa a tahiyyat imát. És csak az „Allahu Akbar” kifejezés kimondása után áll fel, hogy végrehajtsa a harmadik rakét, kezét vállmagasságig emelve. Az „Al-Fatiha” utáni további szúra csak az első két rak’ah-ban olvasható. A harmadik során az „Al-Fatiha”-t olvassák fel. Ebben az esetben az imát nem mondják ki hangosan, és a kiegészítő szúrát már nem olvassák el.

Figyelemre méltó, hogy a Shafi'i madhhabban addig tart, amíg utána vörös árnyalat van az égen. Körülbelül 40 perc. A Hanafi madhhabban - amíg a sötétség el nem kezd oszlani. Körülbelül másfél óra. A legjobb idő az imádkozásra a naplemente után van.

Annak ellenére, hogy az esti ima ideje az éjszakai ima kezdetéig tart, a Maghrib-et azonnal el kell végezni az első alkalommal, miután elkezdődött. Ha egy igaz hívő az esti ima végén elkezdi a namaz előadását, de késlelteti a befejezést, és időben befejez egy teljes rakát, akkor a szent kötelesség teljesítettnek tekintendő. Mivel az egyik hadísz ezt mondja: „Aki befejezett egy rakát, magát az imát fejezte be.”

Kötelező megtisztulás ima előtt

Áttértél mostanában az iszlám hitre? Vagy elkezdett ragaszkodni ahhoz a valláshoz, amelyet az ősei követtek? Akkor kétségtelenül rengeteg kérdése van. És a legelső közülük: „Hogyan kell imádkozni”? Kétségtelen, hogy az ember úgy érezheti, hogy ennek végrehajtása rendkívül nehéz rituálé. A tanulás folyamata azonban valójában meglehetősen egyszerű! A Salah kívánatos (sunnat) és szükséges (wajib) összetevőkből áll. Ha egy hívő nem teljesíti a sunnat, imája érvényes lesz. Összehasonlításképpen vegye figyelembe az élelmiszer példáját. Az ételeket fűszerek nélkül is lehet fogyasztani, de jobb velük?

Mielőtt bármilyen imát elvégezne, a hívőnek világos indítékkal kell rendelkeznie a felajánlására. Más szóval, szívében kell eldöntenie, hogy pontosan milyen imát fog végezni. Az impulzus a szívben születik, de hangos kifejezése megengedhetetlen! Ezért a fenti információk alapján magabiztosan azt a következtetést vonhatjuk le, hogy a napi imádságban az a legfontosabb, hogy tudjuk, hogyan történik az esti imádság, és mikor kezdődik! Egy jámbor muszlimnak el kell szakadnia minden világitól, és csak a Mindenhatóhoz kell fordulnia.

Mi az a Taharat?

A végrehajtott cselekvések bizonyos sorozata kivezeti az embert a rituális tisztátalanság állapotából (janaba). A Taharat kétféle: belső vagy külső. A belső megtisztítja a lelket az illetlen cselekedetektől és a bűnöktől. Külsőleg - a test, cipők, ruhák vagy otthoni tisztátalanság miatt.

A Taharat a muszlimok számára egy fény, amely megtisztítja a gondolatokat és az indítékokat. Amellett, hogy ezt minden ima előtt el kell végezni, jó ötlet a mosást bármely szabadidőben elvégezni. Nem szabad elhanyagolni egy olyan hasznos műveletet, mint a voodoo frissítése. Rendkívül fontos megjegyezni, hogy ghusl nélkül a mosás nem érvényes. Bármi is elpusztítja a ghuslt, elpusztítja a taharatot!

Különbségek a női és férfi imák között

A nők imája valójában nem különbözik a férfiak imától. Rendkívül fontos, hogy egy nő esti imákat és egyéb imákat végezzen, a vele szemben támasztott követelményeket betartva. Ezért sokkal előnyösebb otthon imádkozni, nehogy elvonjuk a figyelmét a sürgető aggodalmakról. Ezenkívül a nőknek számos speciális állapotuk van.

Ha egy nőt meglátogatnak a menstruáció jellegzetes szakaszaiban és a szülés utáni vértisztításban, az jelentősen korlátozza a mindennapi iszlám kötelességeinek teljesítését. Ugyanez a szabály vonatkozik más típusú vérzésekre és váladékozásokra, amelyek megakadályozzák az imát. Annak érdekében, hogy ne tévedjünk, rendkívül fontos, hogy helyesen különböztessük meg ezeket az állapotokat! Mivel bizonyos esetekben ez tilos, más esetekben a szokásos módon kell imádkozni.

Mikor lehetséges a teljes tisztálkodás egy nő számára?

Minden államnak megvan a saját jellegzetes neve, és az a kötelessége, hogy magát az imát tanítsa, és ismerje az esti ima kezdetének időpontját, általában a patrónusát vagy férjét jelöli ki. Uzur természetellenes vérzés. Nifas - szülés utáni vértisztítás. Végül a hayid egy havi tisztítás. Minden nő számára hülyeség megérteni a különbséget ezen állapotok között.

Sajnos egy nő csak a haid, a nifa vagy a házassági intimitás teljes megszűnése után végezhet ghuslt. Mint tudod, a Taharat az imádsághoz vezető közvetlen út, enélkül az ima nem fogadható el! És az ima a Paradicsom kulcsa. A wudu-t azonban lehet, sőt kell is végezni ilyen időszakokban. Ne felejtse el, hogy a mosdás, különösen a nők számára, nem kevésbé fontos. Ha a voodoo-t az összes kánon szerint, megfelelő őszinte motivációval hajtják végre, a személy a barakat áldását kapja.

A szabályok mindenhol ugyanazok!

A különböző országokban élő jámbor muszlimoknak kizárólag arabul kell imádkozniuk. Ez azonban nem jelenti azt, hogy csak arab szavakat tud megjegyezni. Az imában szereplő összes szónak érthetőnek kell lennie minden muszlim számára. Ellenkező esetben az ima értelmét veszti.

A namaz előadásához használt ruhák nem lehetnek illetlenek, szűkek vagy átlátszóak. A férfiaknak legalább a térdtől a köldökig terjedő területet le kell fedniük. Ráadásul a vállát is takarni kell valamivel. Az ima megkezdése előtt a hívőknek egyértelműen ki kell mondaniuk a nevét, és az ég felé emelve, könyökre hajlítva ki kell mondaniuk a következő mondatot: „Allahu Akbar”! A Mindenható dicséretét követően a muszlimok a kezüket a mellkasukon összefonva, jobbjukat a baljukkal eltakarva nemcsak az esti imát, hanem más imákat is végrehajtanak.

A nőkért végzett ima végrehajtásának alapvető szabályai

Hogyan kell olvasni az esti imát a nőknek? Az imádkozó nőnek be kell fednie az egész testét, kivéve az arcát és a kezét. Sőt, amikor derékból hajtanak végre meghajlást, egy nőnek nem szabad olyan egyenesen tartania a hátát, mint egy férfinak. Az íj után a muszlim nőnek le kell ülnie a bal lábára, mindkét lábát jobbra mutatva.

Az is tilos, hogy egy nő a lábát vállszélességre tegye, ezzel megsértve a férfi jogait. És nem kell túl magasra emelni a kezét, amikor kimondja a következő mondatot: „Allahu Akbar”! Az íjak végrehajtásakor pedig rendkívül precíznek kell lennie a mozdulataiban. Ha hirtelen a test egy része szabaddá válik, gyorsan el kell rejtenie, és folytatnia kell a rituálét. Imádság közben egy nőt nem szabad elvonni.

Hogyan imádkozzunk helyesen egy kezdő nőért?

Manapság azonban sok nő van, aki áttért az iszlámra, és egyáltalán nincs tisztában az imavégzés szabályaival. Ezért elmondjuk, hogyan zajlik a női esti bulik. Minden imát tisztaságban (ruha, szoba) külön imalapon végeznek, vagy friss ruhát terítenek ki.

Először egy kis mosdást kell végeznie. Egy kis mosdás megszabadíthatja az embert a haragtól és a negatív gondolatoktól. A harag láng, és mint tudod, vízzel el lehet oltani. Éppen ezért a voodoo kiváló megoldás lehet, ha valaki meg akarja szabadítani magát a haragtól. Ezenkívül, ha a taharatban tartózkodó személy jó cselekedeteket hajt végre, akkor a jutalom növekszik. Ezt a hadísz is említi.

Az egyik hadísz a namaznak felel meg az ötszöri folyóban való mosásnak. A hadísz Mohamed próféta mondása. Megemlítik, hogy a feltámadás alatt mindenki kétségbeesett zavarodottságban lesz. Ekkor a Próféta felkel, és magával viszi azokat, akik elvégezték a Taharat mosást és az imát. Honnan ismer mindenkit? Mire a próféta így válaszolt: „A csordáitok között vannak kivételes fehér lovak. Hasonló módon felismerek más embereket, és magammal viszem őket. A hús minden része ragyogni fog a taharattól, az imádságtól."

Kisebb wudhu mosdás

A Shariah szerint a mosdás a wudhu négy elsődleges fardjából áll. Először háromszor meg kell mosni az arcát, és öblíteni kell a száját és az orrát. Az arc határai a következők: szélességben - az egyik fülcimpától a másikig, és hosszában - attól a területtől, ahol a szőr nőni kezd, az áll széléig. Ezután háromszor mosson kezet, beleértve a könyökízületet is. Ha gyűrűket vagy gyűrűket visel az ujjain, azokat mozgatni kell, hogy a víz behatolhasson.

Ezután meg kell törölnie a fejbőrét, miután egyszer megnedvesítette a kezét. Ezután egyszer törölje le a fülét és a nyakát a keze külső részével, de anélkül, hogy újra megnedvesítené a kezét. A fülek belsejét a mutatóujjakkal, a külsőt a hüvelykujjakkal töröljük át. Végül a lábfejet háromszor mossuk meg, először a lábujjak között megtisztítva. Az eljárást azonban kizárólag a fejbőrön szabad elvégezni, a nyakon vagy a homlokon nem.

A mosás alapszabályai

A mosás során meg kell szabadulnia mindentől, ami akadályozhatja a víz behatolását. Például festék, körömlakk, viasz, tészta. A henna azonban egyáltalán nem akadályozza meg a víz bejutását. Ezenkívül meg kell tisztítani azokat a területeket, ahová a normál fürdés során nem juthat víz. Például a köldök redői, a szemöldök alatti bőr, a fül mögött, valamint a héja. A nőknek javasolt a fülbevaló piercingek tisztítása, ha vannak ilyenek.

Tekintettel arra, hogy a tisztításhoz meg kell mosni a fejbőrt és a hajat, ha a fonott fonatok nem akadályozzák a víz gyökerekhez való bejutását, akkor kibontva hagyhatók. A lényeg az, hogy háromszor mossa meg a haját, hogy a víz a bőrre kerüljön. Miután az összes szégyenletes területet lemosta, és minden szennyeződést eltávolított a testből, el kell végeznie egy kis mosást anélkül, hogy megtisztítaná a lábát. Miután háromszor öntötte le vízzel a testet, a fejtől kezdve, először a jobb vállra, majd balra. Csak az egész test megmosása után kezdheti meg a lábmosást.

Kötelező követelmények nők számára

Természetesen már sokat tudunk arról, hogyan és mikor kell lefolytatni az esti imákat. Már csak néhány részletet tisztázni kell. Ha a hívek engedélyt kaptak, hogy részt vegyenek a közös imán, akkor meglátogathatják a mecsetet. Azonban, mint fentebb említettük, többnyire a nők végeznek namaz otthon. Hiszen a gyerekekről és a háztartásról való gondoskodás nem mindig ad lehetőséget a mecset meglátogatására. De az embereknek, amikor imádkoznak, meg kell látogatniuk egy szent helyet.

Egy hithű muszlim nőnek minden imánál meg kell felelnie a kötelező követelményeknek. A tisztaság fenntartása magában a rituáléban, az ima végzésének szándéka, friss ruhák jelenléte, amelyek vége nem haladhatja meg a boka magasságát. Abszolút elfogadhatatlan az alkoholmámor állapota. Tilos a namaz előadása délben és napkeltekor. Teljesen elfogadhatatlan az esti imák elvégzése naplemente idején is.

A nagy Mohamed Próféta nyomdokaiba lépni kezdõ nők számára az is fontos, hogy ima közben minden hívõnek szembe kell néznie a Kábával. Maga Allah lakhelyét, amely Mekka városában található, Qiblának hívják. Egy személynek nem szabad meghatároznia a Qibla pontos helyét. Elég kiszámolni Mekka oldalát. Ha egy mecset egy városban található, a tereptárgyat ennek megfelelően határozzák meg.

Kinek van joga igaz hívőnek nevezni?

Egy iszlámra megtért ember, aki naponta olvassa az imát, fejlődik és megtisztul! A Namaz automatikusan az ember életének szerves részévé válik, cselekvéseinek mutatója és eszköze is. A próféta sok mondása szerint, ha valaki az összes kánon szerint mosogat, a Mindenható Allah lemossa a bűnöket, ahogy a víz is. A namazt előadó személy őszintén élvezni fogja nemcsak a folyamat során, hanem a befejezés után is.

Aki imádkozik, az megerősíti a hitét, aki pedig elfelejti, az tönkreteszi. Aki elutasítja az ima szükségességét, az nem lehet muszlim. Mert elutasítja az iszlám egyik alapvető feltételét.

Namaz (Salat) Allah legkedveltebb imádata. A Namazt egy személynek egy bizonyos időpontban írják fel. A Mindenható Allah Subhana wa Taala azt mondja a Koránban: "Amikor befejezi az imát, emlékezzen Allahra, aki áll, ül vagy oldalt fekszik. Ha biztonságban érzi magát, akkor hajtsa végre az imát. Valóban, az imát a hívőknek egy bizonyos időpontban írják elő." (4. szúra An-Nisa, 103 vers).

Az 'Abdullah ibn Mas'ud (radiallahu 'anhu) hadísz ezt mondja: „Egyszer megkérdeztem a Prófétát ﷺ: „Melyik cselekedet (egy személy) a legkedvesebb Allah Ta’ala számára.” Rasulullah ﷺ így válaszolt: „Namaz”. Aztán megkérdeztem, mi lenne a következő lépés, és Rasulullah ﷺ azt válaszolta: „Kedves a szülők felé.” És újra megkérdeztem, hogy akkor mi van, és a válasz ez volt: "Dzsihád" . Ali Mulla „Qari (Rahmatullahi alaihi”) azt mondja, hogy ez a hadísz megerősíti a tudósok szavait, miszerint az iman (hit) után a legelső dolog az ima. Ibn Mas'ud azt is jelentette, hogy a Küldött ﷺ azt mondta: "A legjobb tett az ima, amelyet a rászabott idő elején hajtanak végre." . Mohamed próféta ﷺ szavai egyértelműen megállapítják az ima elmondásának elsőbbségét más dolgokkal szemben. Ezért nagyon fontos, hogy az imát időben végezzék el.

Az öt kötelező ima ideje

1. A reggeli ima ideje (solatul-fajr – صلاة الفجر)

A reggeli ima ideje a hajnal pillanatától kezdődik és napkelte kezdetéig tart. Mohamed próféta ﷺ azt mondta: "A reggeli ima ideje hajnalban kezdődik, és addig tart, amíg fel nem kel." (Muszlim) Egy másik hadísz azt mondja: "Ne hagyd, hogy a hajnal előtti fény megtévesszen, a hajnal a láthatáron van" (Tirmidhi). Ebből a hadíszból megértjük, hogy a reggeli ima ideje hajnalban kezdődik, és nem a hajnal előtti fénytől. A hajnal előtti fénysugár függőlegesen emelkedik, utána elsötétül, majd megjelenik az igazi hajnal, melynek fehérsége szétterül a horizonton. És ahogy a hadíszban mondják "A nap felkeléséig folytatódik" vagyis amint a nap felkel, a reggeli ima ideje leáll, és annak, akinek nem volt ideje az imát elvégezni, be kell pótolnia, mint elmulasztotta.

Mustahab (legjobb) idő a reggeli imára

A reggeli imára a legalkalmasabb az, amikor világosodik, és hogy az ima elvégzése után elegendő idő maradjon napkeltéig, hogy hiba esetén az imát a szunna szerint meg lehessen ismételni. Rafi' ibn Khadij (radiallahu 'anhu) elmeséli, hogy Rasulullah ﷺ azt mondta: "Olvasd el a Fajr imát, ha jó a hajnal, mert nagyszerű jutalma van." valamint Ibn Majah és Abu Dawda is beszámolt a hadísztról: "Olvasd el a reggeli imát, amikor eljön a reggel, mert ezért nagy jutalmakban leszel."

2. A déli ima ideje (solatul-zuhr – صلاة الظهر)

A Zuhr ima ideje azután kezdődik, hogy a nap elhagyja a zenitt, és az „Asr ima” idejének kezdetéig tart. Az asr ima ideje akkor jön el, amikor egy tárgy árnyéka kétszer akkora lesz, mint maga a tárgy, a tárgy főárnyékán kívül (mivel az árnyék a nap zenitje után kezd növekedni, az árnyék pedig a zenitet főárnyéknak nevezzük).

‘Abdullah ibn ‘Amr (radiallahu ‘anhu) elmeséli, hogy Rasulullah ﷺ azt mondta: „A Zuhr-ima ideje a nap zenitje után van, amikor az ember árnyéka egyenlő hosszúságú a magasságával, az „asr-ima” időpontja előtt. . Ebből a hadíszból az következik, hogy a Zuhr-ima ideje a zenit után jön, de nem szükséges közvetlenül a zenit után elolvasni, hanem várni kell. Egy másik hadísz ezt meséli el: ‘Abdullah ibn Rafi’, Allah Küldötte (ﷺ Ummi Salama) feleségének rabszolgája megkérdezte Abu Hurayrah-t (radiallahu ‘anhu) az ima időpontjáról. Abu Hurairah (radiallahu 'anhu) így válaszolt: "Hallgat! Olvasd el a zuhr imát, amikor az árnyékod egyenlő a magasságoddal, és olvasd el az „asr imát, amikor az árnyékod kétszerese a magasságodnak”. .

Abu Hurayrah (radhiallahu 'anhu) beszámol arról, hogy Mohamed próféta ﷺ ezt mondta: „Ha ezek forró napok, akkor halasszuk el az imát, amíg lehűl, mert valóban erős hőség származik a pokol leheletének terjedéséből.” és egy másik hadiya azt mondja: Abu Hurairah (radiallahu ’anhu) beszámol arról, hogy Rasulullah ﷺ azt mondta: „A pokol lángjai panaszkodtak Uruknak, mondván: „Uram, egyik részem felemésztette a másikat”, és megengedte, hogy a lángok télen és nyáron két-két lélegzetet vegyenek, tehát ilyenkor érzed, a legintenzívebb hőség és a legintenzívebb hideg.” Ezekből a hadíszokból világossá válik, hogy forró napokon jobb megvárni, amíg lehűl, de a Zuhr imát Asr ideje előtt kell elvégezni.

Mustahab (legjobb) idő a déli imára

Jobb, ha nyáron elhalasztja a Zuhr imát, és télen korábban olvassa el. Ahogy a zuhri imáról szóló hadísz már elhangzott: "Ha nagyon meleg van, akkor hűvös időben olvassa a namazt." A következő hadísz megerősíti, hogy télen korábban el kell olvasni a Zuhr imát. Anas (radiallahu ’anhu) ezt meséli el „Rasulullah ﷺ olvassa el a Zuhr imát nyáron hűvös időben, télen pedig korábban.”

3. A délutáni ima ideje (solatul-`asr - صلاة العصر)

Az 'Asr ima ideje Dhuhr idejének vége után kezdődik és napnyugta kezdetéig tart. Napnyugtakor nem végezhet namazt, de ha sikerült legalább egy rakah-t végrehajtania az `asr imából, akkor a Namazt a végéig be kell fejeznie. Egy hadíszban Abu Hurayrah-ból (radiallahu ’anhu) mesélik el, hogy Allah Küldötte ﷺ azt mondta: „Akinek sikerült legalább egy rak’at az „Asr imából” napnyugta előtt elvégeznie, annak időben volt „Asr imára”.

Mustahab (legjobb) idő a délutáni imára

Musztahabb az „asr imát” elhalasztani, de nem szabad addig halogatni, amíg a nap lenyugszik. Anas (radiallahu 'anhu) elmeséli, hogy Allah Küldötte ﷺ ezt mondta: "Ez egy munafiq (képmutató) imája, ha az ember ül és várja, hogy a nap megsárguljon, és közel a lenyugváshoz, akkor feláll és gyorsan négyszer koppan. És nem emlékszik Allahra az imájában, ill. nagyon kevésre emlékszik." .

4. Az esti ima ideje (solatul-maghrib – صلاة المغرب)

A maghrib-ima közvetlenül napnyugta után kezdődik és napnyugtáig tart. A Shafaqa abyad a vörösség eltűnése és a fehérség megmarad az égen (fehér shafaq). Egy hadísz Ibn Umartól azt mondja: "A maghribi ima ideje addig tart, amíg a shafaq el nem tűnik." és egy másik hadíszban 'Abdullah ibn Mas'ud (radiallahu 'anhu) ezt mondja: „Rasulullah ﷺ olvasta a Maghrib imát, amikor a nap lemenőben volt, és olvasta az „isha”-t (éjszakát), amikor a sötétség a láthatáron terült el, és néha elhalasztotta, amíg az emberek összegyűltek.” .

Mustahab (legjobb) imaidő

A Maghrib imát napnyugta után haladéktalanul fel kell olvasni. Abu Ayub Ansari (radiallahu ’anhu) elmeséli, hogy Rasulullah ﷺ azt mondta: „A közösségemnek mindig szerencséje lesz (vagy azt mondta: „a születésüktől fogva bennük rejlő állapotban lesz (vagyis az iszlámban)”), amíg el nem halasztják a maghribi imát a csillagok megjelenéséig.

5. Az éjszakai ima ideje (solatul-`isha – صلاة العشاء)

Az Isha ima ideje a Maghrib idő lejárta után kezdődik. És kétségtelen, hogy a sötétség csak a fehérség eltűnése után jelenik meg a horizonton. Mivel a vörös hajnal után megjelenik a shafaq abyad, i.e. fehérség a láthatáron, utána pedig beáll a sötétség, és hajnalig tart.

A hadísz a „Dzsibrael imátája (’alaihis salaam)”-ról szól: „Elolvastam az „isha with Jibraeel” („alaihis salaam”) című könyvet, amikor a shafaq eltűnt..

Nafi' ibn Jubeir (Rahmatullahi 'alayhi) azt mondja, hogy 'Umar (Radiallahu 'anhu) levelet írt Abu Musa Ash'arinak (Radiallahu 'anhu): „Olvasd az „ishát” az éjszaka bármely részében, és ne hanyagold el..

’Ubayd ibn Jarikh (radiallahu ‘anhu) megkérdezte Abu Hurayrát (radiallahu ‘anhu): „Mi az utolsó „isha-ima” időpontja? Azt válaszolta: „A hajnal kezdete”..

Mustahab (legjobb) idő az éjszakai imára

Jobb, ha az „Isha imát” éjfélre vagy az éjszaka első harmadára halasztjuk. Abu Hurairah (radiallahu 'anhu) elmeséli, hogy Rasulullah ﷺ azt mondta: "Ha ez nem lenne fájdalmas a közösségemnek, határozottan megparancsolnám nekik, hogy halasszák el az Isha imát az éjszaka felére vagy az éjszaka első harmadára."

De ha az ima elhalasztása miatt fennáll annak a veszélye, hogy sokan nem vesznek részt a jama'at-on, ami miatt a jama'at kicsi lesz, akkor nem kell addig halogatni. Amikor eljön az „isha ima” ideje, el kell olvasnod, amikor többen vehetnek részt benne.
Jabir (radiallahu 'anhu) Allah Küldöttének ﷺ szokásáról beszél az „Isha imával” kapcsolatban: "És az 'isha imát különböző időpontokban kezdte, mert amikor látta, hogy az emberek már összegyűltek, korán elkezdte, és amikor látta, hogy az emberek késnek, késleltette (hogy minél többen vegyenek részt az imában) .” Ebből az következik, hogy a létszámmal kell számolni. A jama'at imát olyan időpontban kell elolvasni, amikor lehetőség van nagyobb számú ember részvételére. És nem kell olyan időpontot kitűzni az imára, amikor attól félünk, hogy sokan nem vesznek részt benne, mert az ima jutalma a jama’atban lévők számától függ.

Witr wajib ima ideje (solatul-witr -صلاة الوتر)

A Witr imát közvetlenül az „Isha ima” után olvassák fel. Kharijah ibn Huzaifa ezt mondja a Witr imáról: „Rasulullah (sallallahu 'alayhi wa sallam) odajött hozzánk, és ezt mondta: „Allah Ta'ala megparancsolta neked, hogy mondj el egy imát, ami jobb, mint a vörös tevék – ez a Witr-ima, és ő készítette neked Isha és hajnal között. .”

Mustahab (legjobb) idő a Witr imára

Annak a személynek, aki biztos abban, hogy hajnal előtt fel fog ébredni, a legjobb, ha nem mondja el a Witr imát közvetlenül az „Isha” után, hanem hajnal előtt keljen fel, és mondja el a Witr-t. Egy dzsabiri hadísz (radhiallahu 'anhu) azt állítja, hogy Rasulullah ﷺ ezt mondta: „Aki attól tart, hogy nem ébred fel az éjszaka utolsó részében, az éjszaka elején mondja el a Witr-imát, aki pedig abban reménykedik, hogy az éjszaka végén felkel, az mondja el Witr-imát az éjszaka elején. az éjszaka vége, mert az éjszaka végén elmondott imában angyalok vesznek részt. És ez jobb."

Azonban annak a személynek, aki attól tart, hogy nem ébred fel hajnal előtt, el kell olvasnia a Witr imát az „Isha imával” együtt, amint az magából a hadíszból ismeretes. És az „éjszaka kezdete” nem azt jelenti, hogy az Isha ima előtt. Ez azt jelenti, hogy „Isha” után, mivel a witr-ima ideje „Isha” után kezdődik, ahogyan a hadíszban a witr-ima idejéről van szó.

Ideje a pénteki imának (solatul-juma - صلاة الجمعة)

A pénteki imát (juma ima) minden pénteken a déli ima alatt végzik a mecsetekben (a juma ima helyettesíti a déli imát "zuhr"). A pénteki ima a kötelező imák (fard) egyike, a napi öt imával és a temetési imával együtt. De ellentétben az 5 fard imával, a pénteki ima nem kötelező minden muszlim számára.

A pénteki ima vagy a pénteki ima minden felnőtt muszlim (férfi) számára kötelező. Mohamed próféta ﷺ azt mondta, hogy a pénteki imák közös elvégzése a mecsetben kötelező azok számára, akik hisznek Allahban és az Ítélet Napjában. Ez alól kivételt képeznek a nők, a rabszolgák, a gyerekek és a betegek. Pénteken nem látogatható a mecset természeti katasztrófák és rossz időjárás esetén: súlyos fagyok, eső, jégeső.

Vallásos olvasmány: milyen imaórák vannak a muszlimok számára, hogy segítsenek olvasóinknak.

Tveri imaidő

fejezetben Vallás, hit a kérdésre a muszlimok naponta 5-ször imádkoznak, de általában mennyi ideig tart az ima? és mennyi ideig tart a szerző által elmondott egyes imák raovt vovmt a legjobb válasz Általában mind az 5 ima körülbelül 30-45 percet vesz igénybe. Az olvasási sebességtől függ. Ha mosdást ad hozzájuk, akkor összesen körülbelül 1 óra lesz. És ha részenként, akkor... Reggeli ima (FAZHR): 4-6 perc. Ebéd ima (ZUHR): 10-14 perc. Esti előtti ima (ASR): 4-5 perc. Esti ima (MAGHRIB): 5-7 perc. Éjszakai ima (ISHA): 10-12 perc.

5 perc alatt meg tudod csinálni.

Ha valaki gyorsan imádkozik, körülbelül 4 percig tart. És az eredmény napi 20 perc.

Naponta 5-ször valószínűleg csak az idősek imádkoznak; 10 éve nem láttam még fiatalokat.

Ez mindenkinél más, olvasási stílusától és testalkatától függően. általában 25 perctől 2 óráig, amikor először elkezdtem, kb 2 óra volt összesen, és pár év múlva már 25-30 percen belül. Általában több időt fordítanak a felkészülésre

Reggeli ima - Fajr: hány rakat, idő. Ima az iszlámban

Az iszlám öt pillérének egyike a namaz, az ima, amelynek segítségével az ember párbeszédet folytat a Mindenhatóval. Olvasásával egy muszlim Allah iránti odaadás előtt adózik. A namaz előadása minden hívő számára kötelező. Enélkül az ember elveszíti a kapcsolatot Istennel, és bűnt követ el, amiért az iszlám kánonjai szerint az Ítélet Napján súlyos büntetést kap.

A namazt naponta ötször kell elolvasni, szigorúan előírt időben. Bárhol van az ember, bármit csinál, köteles imádkozni. A reggeli ima különösen fontos. Fajr, ahogy a muszlimok is nevezik, hatalmas ereje van. Beteljesülése egyenértékű egy imával, amelyet az ember egész éjjel olvasna.

Mikor tartod a reggeli imát?

A Fajr imát kora reggel kell elvégezni, amikor egy fehér csík jelenik meg a horizonton, és a nap még nem kelt fel. Ebben az időszakban imádkoznak az áhítatos muszlimok Allahhoz. Javasoljuk, hogy egy személy a szent cselekvést 20-30 perccel napkelte előtt kezdje meg. A muszlim országokban az embereket a mecsetből érkező adhan irányíthatja. Máshol élőknek nehezebb. Honnan tudod, hogy mikor kell végrehajtani a Fajr imát? Előfordulásának időpontja a Ruznama nevű speciális naptárral vagy ütemtervvel határozható meg.

Egyes muszlimok mobil alkalmazásokat használnak erre a célra, például a „Prayer Time ® Muslim Toolbox”. Segít tudni, hogy mikor kezdje el az imát, és meghatározza a kiblát, azt az irányt, amelyben a szent Kába található.

Az Északi-sarkkörön, ahol a nappal és az éjszaka tovább tart a szokásosnál, az emberek nehezebben tudják eldönteni, hogy mikor adjanak namazt. Fajr-t azonban végre kell hajtani. A muszlimok azt javasolják, hogy a mekkában vagy egy közeli országban lévő időre összpontosítsanak, ahol a nappal és az éjszaka változása normál ritmusban történik. Az utolsó lehetőség előnyösebb.

Milyen ereje van a Fajr imának?

Azok az emberek, akik rendszeresen imádkoznak Allahhoz napkelte előtt, mély türelmet és igaz hitet mutatnak. Végül is a Fajr végrehajtásához minden nap hajnal előtt fel kell kelni, és nem kell édes álomban aludni, engedve a shaitan rábeszélésének. Ez az első teszt, amelyet a reggel tartogat egy ember számára, és méltósággal kell teljesíteni.

Azokat az embereket, akik nem engednek a shaitannak, és időben elolvassák az imát, a Mindenható megvédi a csapásoktól és a problémáktól másnapig. Ráadásul az örök életben is sikeresek lesznek, mert az imamegtartás mindenki számára számít majd az ítélet napján.

Ennek az iszlám imádságnak óriási ereje van, mert hajnal előestéjén az elmúló éjszaka és a közelgő nap angyalai az ember mellett vannak, akik gondosan figyelik őt. Allah majd megkérdezi tőlük, mit csinált a rabszolgája. Az éjszaka angyalai azt válaszolják, hogy távozáskor látták őt imádkozni, és a következő nap angyalai azt mondják majd, hogy őt is imádkozni találták.

Történetek a Sahabahról, aki minden valószínűség ellenére elvégezte a reggeli imát

A Fajr szigorú betartást követel meg, függetlenül attól, hogy milyen körülmények állnak elő az ember életében. Azokban a távoli időkben, amikor Mohamed próféta még élt, az emberek valódi bravúrokat hajtottak végre a hit nevében. Namazt adtak elő mindennek ellenére.

A Sahabah, a Mindenható Küldöttének társai, még akkor is, ha megsebesültek, reggel Fajr-t végeztek. Semmi szerencsétlenség nem állíthatta meg őket. Így a kiváló államférfi, Umar ibn al-Khattab vérezve olvasott fel egy imát az ellene elkövetett merénylet után. Soha nem gondolt arra, hogy feladja Allah szolgálatát.

Mohamed Abbad próféta társát pedig az ima végrehajtásának pillanatában találta el egy nyíl. Kihúzta a testéből, és tovább imádkozott. Az ellenség még többször lőtt rá, de ez nem állította meg Abbádot.

Sada ibn Rabi, aki szintén súlyosan megsebesült, meghalt, miközben imádkozott egy kifejezetten a szent eseményre épített sátorban.

Felkészülés az imára: tisztálkodás

Az iszlámban az ima bizonyos előkészületeket igényel. Mielőtt elkezdené bármilyen imát, legyen az Fajr, Zuhr, Asr, Maghrib vagy Isha, a muszlimoknak rituális mosakodást kell végezniük. Az iszlámban voodoo-nak hívják.

Egy hithű muszlim megmossa a kezét (kezet), arcát, kiöblíti a száját és az orrát. Minden műveletet háromszor hajt végre. Ezután a hívő minden kezét könyökig megmossa vízzel: először a jobb, majd a bal. Ezek után megtörli a fejét. Nedves kézzel a muszlim végigfut rajta a homloktól a tarkóig. Ezután megtörli a fülét kívül-belül. Miután megmosta lábát bokáig, a hívőnek be kell fejeznie mosdását Allah emlékének szavaival.

Ima alatt az iszlám megköveteli a férfiaktól, hogy a köldöktől a térdig takarják le testüket. A nőkre vonatkozó szabályok szigorúbbak. Teljesen le kell fedni. Az egyetlen kivétel az arc és a kezek. Semmilyen körülmények között ne viseljen szűk vagy piszkos ruhát. Az ember testének, ruhájának és helyének, ahol imádkozik, tisztának kell lennie. Ha a wudhu nem elég, teljes testmosást (ghusl) kell végrehajtania.

Fajr: rakat és kifejezések

Az öt ima mindegyike rak'ah-ból áll. Ez a neve egy imaciklusnak, amelyet kétszer-négyszer ismételnek meg. A mennyiség attól függ, hogy egy muszlim milyen imát végez. Minden rakah tartalmaz egy bizonyos műveletsort. Az ima típusától függően kissé változhat.

Nézzük meg, miből áll a fajr, hány rakatot kell végrehajtania egy hívőnek, és hogyan kell azokat helyesen végrehajtani. A reggeli ima csak két egymást követő imaciklusból áll.

A bennük szereplő műveletek egy részének konkrét nevei az arab nyelvből jutottak hozzánk. Az alábbiakban felsoroljuk azokat a legszükségesebb fogalmakat, amelyeket egy hívőnek tudnia kell:

niyat – namaz előadásának szándéka;
takbir - Allah felmagasztalása (az „Allahu Akbar” szavak, jelentése: „Allah nagy”);
kyyam – álló helyzetben maradás;
sajda – térdelő pozíció vagy lehajlás;
dua – ima;
Taslim - üdvözlés, az ima utolsó része.

Most nézzük meg a Fajr ima mindkét ciklusát. Hogyan kell olvasni egy imát, kérdezik azok, akik nemrég tértek át az iszlámra? A műveletek sorrendjének követése mellett a szavak kiejtését is figyelemmel kell kísérni. Persze egy igazi muszlim nem csak helyesen ejti ki őket, hanem a lelkét is beleadja beléjük.

A Fajr ima első rakatja

Az első imaciklus a niyat qiyam pozícióban kezdődik. A hívő személy gondolatban fejezi ki szándékát az ima nevének említésével.

Ezután a muszlimnak fel kell emelnie a kezét fülmagasságban, hüvelykujjával érintse meg a fülcimpáját, és mutassa tenyerét a kibla felé. Amíg ebben a helyzetben van, takbirt kell szavalnia. Hangosan kell kimondani, és nem szükséges hangosan megtenni. Az iszlámban az ember suttogva magasztalhatja Allahot, de úgy, hogy a hívő meghallja önmagát.

Majd jobb tenyerével letakarja bal kezét, kisujjával és hüvelykujjával összekulcsolja a csuklóját, kezét közvetlenül a köldök alá süllyeszti, és felolvassa a Korán első szúráját „Al-Fatiha”. Ha kívánja, egy muszlim felmondhat egy további fejezetet a Szentírásból.

Ezt követi a meghajlás, a kiegyenesedés és a szajda. Ezután a muszlim kiegyenesíti a hátát, térdelő helyzetben marad, ismét leborul Allah előtt, és ismét felegyenesedik. Ezzel a rakat teljesítménye véget ért.

A Fajr ima második rakatja

A reggeli imában (fajr) szereplő ciklusokat különböző módon hajtják végre. A második rak'ah-ban nincs szükség a niyat szavalására. A muszlim felveszi a qiyam pozíciót, kezét a mellkasára teszi, mint az első ciklusban, és elkezdi szavalni a Surah Al-Fatihah-t.

Aztán kétszer lehajol, és jobbra tolva ül. Ebben a helyzetben ki kell mondania a dua „At-tahiyat”.

Az ima végén a muszlim elmondja a taslimot. Kétszer ejti ki, fejét először a jobb váll felé fordítja, majd balra.

Ezzel az ima véget ér. A Fajrt férfiak és nők egyaránt előadják. Ők azonban másként hajtják végre.

Hogyan végzik a nők a reggeli imát?

Az első rakat végrehajtásakor a nőnek a kezét vállmagasságban kell tartania, míg a férfi a füléhez emeli.

A derékból nem olyan mély masnit készít, mint egy férfi, és Szúra Al-Fatiha olvasása közben kezét a mellkasára teszi, és nem a köldök alatt.

A Fajr ima végrehajtásának szabályai a nők esetében kissé eltérnek a férfiakétól. Rajtuk kívül a muszlim nőknek tudniuk kell, hogy menstruáció (haid) vagy szülés utáni vérzés (nifa) alatt tilos ezt végrehajtani. Csak miután megtisztult a tisztátalanságtól, tudja helyesen végrehajtani az imát, különben a nő bűnös lesz.

Mit tegyen az ember, ha elmulasztja a reggeli imát?

Érdemes még egy fontos kérdést érinteni. Mit tegyen egy muszlim, ha elmulasztotta a reggeli imát? Ilyen helyzetben figyelembe kell venni, hogy miért követett el ilyen mulasztást. Egy személy további cselekedetei attól függnek, hogy tisztelettudó-e vagy sem. Például, ha egy muzulmán beállított ébresztőórát, szándékosan korán lefeküdt, de minden cselekedete ellenére elaludt, bármikor eleget tehet a Mindenható iránti kötelességének, hiszen valójában nem ő a hibás.

Ha azonban az ok tiszteletlenség volt, akkor a szabályok mások. A Fajr imát a lehető leggyorsabban el kell végezni, de nem azokban az időszakokban, amikor az ima szigorúan tilos.

Mikor nem szabad imádkozni?

Egy napon több ilyen időszak van, amikor rendkívül nem kívánatos imádkozni. Ide tartoznak az időszakok

a reggeli ima elolvasása után és napkelte előtt;
hajnal után 15 percen belül, amíg a világítótest egy lándzsa magasságába nem emelkedik az égen;
amikor a zenitjén van;
asra (délutáni ima) elolvasása után napnyugtáig.

Bármikor pótolhatod az imát, de jobb, ha nem hanyagolod el a szent cselekedetet, mert a hajnal előtti imát időben felolvasták, amelybe az ember beletette a szívét-lelkét, ahogy Mohamed próféta mondta. , jobb, mint az egész világ, jelentősebb mindennél, ami betölti. Az a muszlim, aki napkeltekor hajtja végre a Fadzsrt, nem kerül a pokolba, hanem nagyszerű jutalmakban részesül, amelyeket Allah adományoz neki.

Muszlim ima vagy a namaz végrehajtása

Bejegyzett: 2012. március 29., 14:23

(a) Délutáni ima péntekenként a mecsetben (pénteki ima).

(b) Eid (ünnepi) ima 2 rakatban.

Délben (Zuhr) 2 rakats 4 rakats 2 rakats

Nappal (Asr) – 4 rak’ah –

Napnyugta előtt (Maghreb) – 3 rakat 2 rakat

Éjszaka (Isha) – 4 rakat 2 r+1 vagy 3 (Witr)

* A „Wudu” imát a mosdás (Wudu) és a Fard (kötelező) ima előtti időszakban hajtják végre 2 rak'ah-ban.

* További "Doha" imát 2 rak'ah-ban hajtanak végre teljes napkelte után és dél előtt.

* A mecset iránti tisztelet megnyilvánulása érdekében a mecsetbe való belépés után 2 rak'ah-ban hajtják végre.

Ima szükség állapotában, amelyben a hívő valami különlegeset kér Istentől. 2 rakatban hajtják végre, utána kérésnek kell következnie.

Imádság az esőért.

A hold- és napfogyatkozás alatti ima Allah egyik jele. 2 rakában hajtják végre.

Az „Istikhara” (Salatul-Istikhara) ima, amelyet 2 rakatban hajtanak végre olyan esetekben, amikor egy hívő döntést hozni szándékozó Istenhez fordul segítségért a helyes választás meghozatalához.

2. Nem ejtik ki hangosan: „Bismillah”, ami azt jelenti, hogy Allah nevében.

3. Kezdje el kézig mosni a kezét – 3-szor.

4. Öblítse ki a száját – 3-szor.

5. Öblítse le az orrát – 3-szor.

6. Öblítse le az arcát – 3-szor.

7. Mossa meg a jobb kezét könyökig – 3-szor.

8. Mossa meg bal kezét könyökig – 3-szor.

9. Nedvesítse meg a kezét, és húzza át a haján – 1 alkalommal.

10. Ezzel egyidejűleg mindkét keze mutatóujjával dörzsölje a fülek belsejét, a hüvelykujjával pedig egyszer a füle mögött.

11. Mossa meg a jobb lábát bokáig – 3-szor.

12. Mossa meg a bal lábát bokáig – 3-szor.

A Próféta (béke legyen vele) azt mondta, hogy az illető bűneit tisztátalan vízzel együtt mossa le, mint a körme hegyéről lehulló cseppeket, aki az imára készülve kellő figyelmet fordít a mosakodásra.

Vér vagy genny ürítése.

Menstruáció után vagy a szülés utáni időszakban nőknél.

Erotikus álom után, ami nedves álmot okoz.

A „Shahada” után - az iszlám hit elfogadásának nyilatkozata.

2. Mosson kezet – 3-szor.

3. Ezután a nemi szerveket megmossuk.

4. Ezt követi a szokásos mosdás, amelyet ima előtt végeznek, kivéve a lábmosást.

5. Ezután három maréknyi vizet öntünk a fejre, miközben kézzel dörzsöljük a haj gyökereibe.

6. Az egész test bőséges mosása a jobb oldalon kezdődik, majd a bal oldalon.

Egy nő számára a Ghusl ugyanúgy készül, mint egy férfi számára. Ha a haja befonva van, ki kell bontania. Ezután már csak három marék vizet kell a fejére dobnia.

7. A végén leöblítjük a lábfejet, először a jobb, majd a bal lábfejet, ezzel befejezve a teljes mosás szakaszát.

2. Verje a kezét a földre (tiszta homok).

3. Rázza le őket, és egyszerre húzza végig az arcán.

4. Ezt követően húzza át a bal kezével a jobb kezének felső részét, és tegye ugyanezt a jobb kezével a bal keze tetején.

2. Zuhr - Déli ima 4 rak'ah-ban. Délben kezdődik és délig tart.

3. Asr - Napi ima 4 rak'ah-ban. A nap közepén kezdődik, és addig tart, amíg a nap éppen lenyugszik.

4. Maghrib - Esti ima 3 rak'ah-ban. Napnyugtakor kezdődik (tilos imádkozni, amikor a nap teljesen lenyugodott).

5. Isha - Éjszakai ima 4 rakatban. Az éjszaka beköszöntével (teljes szürkület) kezdődik és az éjszaka közepéig tart.

(2) Anélkül, hogy hangosan kimondanád, koncentrálj arra a gondolatra, hogy ilyen és ehhez hasonló imát fogsz végrehajtani, példaként én a Fajr imát fogom végrehajtani Allah érdekében, vagyis a reggeli imát.

(3) Emelje fel a könyökre hajlított karját. A kezeknek fülmagasságban kell lenniük, mondván:

„Allahu Akbar” – „Allah nagyszerű”

(4) Tekerje a jobb kezét a bal keze köré, és helyezze a mellkasára. Akkor mondd:

1. Al-Hamdu Lillyahi Rabbil-Aalamiin

2. Ar-Rahmani r-Rakhim.

3. Maliki Yaumid-Diin.

4. Iyaka na-Wa Iyaka nasta-iin lesz.

5. Ikhdina s-syraatal- Mustaqiim.

6. Siraatal-Lyazina anamta aley-khim.

7. Gairil Magduubi alei-khim Valad Doo-liin.

2. Kegyeshez, Irgalmashoz.

3. A megtorlás napjának ura!

4. Egyedül téged imádunk, és egyedül Téged imádkozunk segítségért.

5. Vezess minket az egyenes útra,

6. Azok útja, akiket áldásaiddal ajándékoztál meg.

7. Azoké, akiket megáldottál, nem azoké, akikre harag szállt, és nem azoké, akik elvesztek

3. Lám-Yalid-valam yulyad

4. Wa-lam yakul-lahu-Kufu-uan Ahad.”

1. Mondd: „Ő Allah – Egy,

2. Allah örök (csak Ő, akire örökké szükségem lesz).

5. Nem szült és nem is született

6. És nincs vele egyenlő.”

A kezeinek a térdén kell pihenniük. Akkor mondd:

Ebben az esetben először mindkét kéz keze érinti a padlót, majd a térd, a homlok és az orr. A lábujjak a padlón nyugszanak. Ebben a helyzetben a következőket kell mondania:

2. As-Salayamu aleyka Ayukhan-nabiyu va rahmatu Llaahi va barakayatukh.

3. Assalamu Aleyna wa ala ibaadi Llaahi-ssalihin

4. Ashhadu Allah iláha ila Allah

5. Wa Ashhadu Anna Muhammadan Abduhu wa Rasuulyukh.

2. Béke veled, ó próféta, Allah irgalma és áldása.

3. Béke velünk, valamint Allah minden igaz szolgájával.

4. Tanúsítom, hogy Allahon kívül nincs más isten, aki méltó lenne imádni.

5. És tanúságot teszek arról, hogy Mohamed az Ő szolgája és Küldötte.

2. Wa Alaya Ali Muhammad

3. Kyama sallayta alaya Ibrahiima

4. Wa alaya ali Ibrahiim

5. Wa Baarik alaya Muhammadin

6. Wa Alaya Ali Muhammad

7. Kamaa Barakta alaya Ibrahiima

8. Wa alaya ali Ibrahim

9. Innakya Hamidun Majid.

3. Ahogyan megáldottad Ibrahimot

5. És küldj áldást Mohamedre

7. Ahogyan áldást küldtél Ibrahimra

9. Bizony, minden Dicséret és Dicsőség a tiéd!

2. Innal Insana Lafi Khusr

3. Illya-Lyazina Aman

4. Wa Amilyu-salihati, Wa Tavasa-u Bil-hakki

5. Wa Tavasa-u Bissabr.

1. Esküszöm az esti időre

2. Bizony, minden ember tanácstalan,

3. Kivéve azokat, akik hisznek,

4. Igazságos cselekedeteket hajtott végre

5. Igazat parancsoltunk egymásnak és türelmet parancsoltunk egymásnak!

2. Fasal-li Lirabbikya Van-har

3. Inna Shani-más néven Khuval Abtar

1. Bőséget adtunk neked (számtalan áldást, köztük egy folyót a Paradicsomban, amelyet al-Kawtharnak hívnak).

2. Imádkozz tehát Uradért, és vágd le az áldozatot.

3. Valóban, maga a gyűlölködő is gyermektelen lesz.

1. Iza jaa nasrul Allahi wa fatah

2. Varaaitan nassa yad-khuluna fi Dinil-Allahi Afwaja

3. Fa-Sabbih bihamdi Rabika Was-tag-firh

4. Inna-hu Kaanna Tavvaaba.

1. Amikor eljön Allah segítsége és eljön a győzelem;

2. Amikor azt látod, hogy emberek tömegesen térnek át Allah vallására,

3. Dicsőítsd Uradat dicsérettel, és kérj Tőle bocsánatot.

4. Bizony, Ő a bűnbánat Elfogadója.

1. Kul Auuzu Birabil - Falyak

2. Min Sharri maa halyak

3. Va min sharri gaasikin iza Vakab

4. Wa min sharri Naffassati fil Ukad

5. Wa min sharri Haasidin iza Hasad.

1. Mondd: „A hajnal Uránál keresek menedéket,

2. A gonosztól, amit teremtett.

3. A sötétség gonoszságától, amikor eljön

4. A varázslók gonoszságától, akik csomót köpnek,

5. Egy irigy ember gonoszságától, amikor irigy.”

1. Kul Auuzu Birabbi n-naas

2. Maalikin naas

4. Min sharril Vasvasil-hannaas

5. Allyazii yu-vas visu fi sudurin-naas

6. Minal-Jinnati van naas.

"Allah nevében, a jótékony és irgalmas"

1. Mondd: „Az emberek Uránál keresek menedéket,

4. az Allah emlékére visszavonuló (vagy visszahúzódó) kísértő gonoszságától,

5. Ami zavart okoz az emberek szívében,

6. És dzsinnektől és emberektől származik.

„Hittek, és szívüket megvigasztalta Allahra való emlékezés. Vajon nem Allahra való emlékezés vigasztalja meg a szíveket?” (Korán 13:28) „Ha szolgáim Rólam kérdeznek, akkor közel vagyok, és válaszolok annak hívására, aki imádkozik, amikor hozzám szól.” (Korán 2:186)

A Próféta (M.E.I.B)* arra bátorított minden muszlimot, hogy minden ima után említse meg Allah nevét, az alábbiak szerint:

Vakhdahu Lyaya Sharika Lyakh

Lyahul Mulku, Wa Lyahul Hamdu

Vahuva alaya Kulli shayin Kadir

Sok más gyönyörű imát lehet fejből megtanulni. A muszlimoknak éjjel-nappal szavalniuk kell ezeket, ezáltal állandó kapcsolatot tartva fenn Teremtőjével. A szerző csak azokat választotta, amelyek egyszerűbbek és könnyebben megjegyezhetők.

Időzóna: UTC + 2 óra

Ki van most a fórumon?

Ezt a fórumot jelenleg: nincs regisztrált felhasználó és vendég: 0

te nem tudsz válaszolni az üzenetekre

te nem tudsz szerkesztheti üzeneteit

te nem tudsz törölje az üzeneteit

te nem tudsz mellékletek hozzáadása

A Mindenható Allah azt mondta:

Jelentése: „Bizony, bizonyos időpontokban imádkozni írnak a hívőknek” (Surah an-Nisa, 4:103).

A szala vallási kötelezettség, amelyet meghatározott időpontban kell teljesíteni. Minden felnőtt és szellemileg kompetens mukallaf muszlimnak (kivéve a nőket a menstruáció vagy a szülés utáni tisztogatás idején) naponta öt kötelező (fard) imát kell elvégeznie.

1. Reggeli ima;

2. Ebéd ima;

3. Délutáni ima;

4. Esti ima;

5. Éjszakai ima.

Mind az öt kötelező imához szigorúan meghatározott időpontot határoznak meg annak végrehajtására. A Mindenható Allah ezt mondta a Szent Koránban:

Jelentése: „Szigorúan következetesen teljesítse az öt kötelező imát.” (Surah al-Baqarah, 2:238).

Egy hiteles hadísz, amelyet al-Bukhári mesélt el Ibn Mas'udtól (Allah legyen elégedett vele) ezt mondja:

„Egyszer megkérdeztem a Prófétát (béke és áldás legyen vele): „Melyik cselekedet (egy személy) a legkedvesebb a Mindenható Allah számára?” Azt válaszolta: „Időben végeztem imát.”

Mindegyik imának van egy bizonyos időszaka, beleértve az ima kezdetét és végét. Az idő előtt elvégzett ima érvénytelen. Ha valaki az imára meghatározott idő előtt egy pillanattal is imádkozik, akkor ezt az imát érvénytelennek tekintik, és újra el kell végezni. És ha egy személy nem hajt végre namazt az erre a namazra kijelölt időn belül, anélkül, hogy alapos indoka lenne, akkor nagy bűnbe esik, és a lehető leggyorsabban pótolnia kell a namazt.

Allah tudatta Mohamed prófétával (béke és áldás vele), hogy elérkezett az ima ideje Jibril arkangyalon keresztül (béke legyen vele). Az ima időpontját meghatározhatja a nap, vagy megtanulható a megfelelő naptárakból, vagy az adhan hallása. Ma mindenkinek lehetősége van egy óra- és imarendet (ruznam) tartani vele. Az imák kezdetét az adhan is meghatározhatja.

Az imaidő vége a következőképpen határozható meg: az ebéd ima ideje a délutáni ima időpontjáig tart. A délutáni imaidő az esti imáig tart. Az esti imát az éjszakai ima előtt is el lehet végezni. És az éjszakai ima ideje a reggeli ragyogás előtt van. A reggeli ima ideje az igazi hajnalban kezdődik, közvetlenül azután, hogy egy fehér vízszintes csík jelenik meg a keleti horizonton. A reggeli ima ideje napkeltéig tart

Ha az ebédimádság ideje 12 óra, a délutáni ima pedig 15 óra, akkor az ebédimára három óra. (A nap hosszának változásával az áhítatok is változnak, amit a Ruznama is megerősít).

A kötelező imák meghatározott időpontban történő elvégzésével az ember tökéletesen ráhangolódik a bolygók mozgására, az évszakok változására, a hely földrajzi adottságaira. Így harmóniát talál az Univerzum összes természetes ciklusával.

A Namazt a teljes, számára megállapított időszakban lehet előadni, de törekednünk kell a namaz előadására azonnal, amikor eljön az ideje, ezért kapjuk a legnagyobb jutalmat. Továbbá az idő múlásával az ima jutalma csökken. Kicsit késleltetheti az ima végrehajtását, ha számít a közös előadás lehetőségére.

Az imádkozási idő felének letelte után többletjutalmat már nem kapunk, de az imádkozási kötelezettséget akkor is teljesítettnek tekintjük, ha az imát ilyen későn hajtják végre.

Az ima akkor tekinthető időben befejezettnek, ha legalább egy rak'ah-t sikerült végrehajtaniuk az imára megállapított időpontban. Ha a namaz előadásának ideje lejárt, akkor azt a lehető leggyorsabban kompenzálni kell, anélkül, hogy késlekedne, például a következő namazig. A szándéknak meg kell említenie, hogy szándékában áll pótolni az elmulasztott imát.

Meg kell jegyezni, hogy minden alapos ok nélkül elmulasztott imát a lehető leggyorsabban pótolni kell. Ha lehetősége van az ima kompenzálására, késlelteti annak kompenzációját, akkor ez bűn lesz, és idővel megsokszorozódik.

Vannak időszakok, amikor a szunna-ima (ok nélküli) végrehajtása bűnös (karaha at-tahrim). Indoklás nélküli imádság az alábbi időszakokban bűnösnek minősül:

1. Abban a pillanatban, amikor a nap legmagasabb pontján van (kivéve pénteken);

2. Reggeli ima után napkeltéig további 15 perccel.

3. A délutáni kötelező (fard) ima elvégzése után teljes napnyugtáig.

Az imaidőre vonatkozó összes korlátozás a Föld bármely pontjára vonatkozik, kivéve a mekkai szent mecsetet. Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) azt mondta:

« Ó, Abdu Manaf gyermekei, ne tiltsátok meg senkinek, hogy tawafot adjon elő ebben a házban, és hogy namazt adjon a nap vagy éjszaka bármely szakában, amikor csak akar. T".

De a kompenzációs imákat vagy szunna imákat, amelyeknek megvan a maga oka (mosdás után, nap- vagy holdfogyatkozáskor végrehajtott sunnat ima), bárhol és bármikor el lehet végezni. Ennek bizonyítéka a próféta hadísza (béke és áldás legyen vele). Az egyik azt mondja:

« Aki elfelejtett imádkozni, végezze el, amikor eszébe jut. Nincs érte engesztelés, csak azáltal, hogy visszafizetjük».

A napot a Mindenható Allah imádásával kezdeni a muszlimok kötelessége. A kötelező ima napi ötszöri felolvasásával Isten Végső Küldöttének (s.g.v.) követői folyamatosan jó formában tartják magukat, feltöltődnek pozitív energiával és kreatív hozzáállással, hogy jobb hellyé tegyék körülöttük a világot.

A Sabah ima végrehajtásának eljárása

A Fajr ima szerkezetét tekintve nagyon egyszerű. Két rakat (rakaat) sunnat és ugyanennyi farda található benne. Általánosságban elmondható, hogy teljesítményük szinte azonos, néhány pont kivételével, amelyeket az alábbiakban említünk. Itt leírjuk, hogyan kell elolvasni a reggeli imát két fard rakqat példáján. Kövesse ezeket az utasításokat, és nézze meg a videót is.

Kérjük, vegye figyelembe: hogy az imádkozó személynek a szövegben később ismertetett testhelyzetei a férfiakra vonatkoznak. A női nemnél enyhén.

2 rakat fard reggeli ima

Rakagat #1

Szándék (niyat). Minden a szándékkal kezdődik, és ez alapján ítélik meg – pontosan ez az üzenete Mohamed próféta (s.a.w.) egyik leghíresebb mondásának (lásd Al-Bukhari és Muslim gyűjteményeit). Namaz sem kivétel. Az ima ezen elemének végrehajtásához nem kell memorizálnia semmilyen speciális imaképletet. Elég csak arra gondolni, hogy most eljött a Fajr imának az ideje, és a hívő készen áll rá. Csendben is megfogalmazhat egy kifejezést az imádkozási szándékáról (bármilyen nyelven). Oroszul valahogy így hangozhat: "Ó, Uram! Két rakat fard-ot szándékozom elmondani a Sabah imából.

A szándék kimondása után a kibla irányába álló hívő hangosan mondja takbir-tahrim(szavak "Allahu Akbar"), felemeli a kezeket a fej szintjéig (a tenyér hátulja hátra). Ebben a pillanatban a hüvelykujj érinti a fülcimpákat (ha az imádkozó a hanafi vagy a máliki madhhab képviselője), vagy nem (shafiták és hanbaliták). Ettől a kiindulási ponttól kezdve az ember teljesen elkezdi a reggeli imát - nem lehet elterelni a figyelmét, nem lehet idegen szavakat mondani, vagy mindent körülnézni. Az istentisztelet alatt állj csendben, szelíden, tekintetedet arra a helyre irányítva, ahol meghajol a földig.

Dua-sana. A hívő ember a hasára teszi a kezét úgy, hogy a jobb tenyér a bal csuklóját a kéz külső ujjaival összefogja. A hanafiak a köldök alá, Shafi'i-k a köldök alá teszik össze a kezüket, a Hanbalis pedig szabadon eldöntheti, mi a kényelmesebb számukra. A malikiták még a kezüket is szabadon leengedik.

Miután felvette a leírt pozíciót (úgy hívják kyyam), el kell olvasni Dua-sana. Ennek megfogalmazásában vannak bizonyos különbségek a shafiták és a szunnita iszlám teológiai és jogi gondolkodásának más irányzatainak képviselői között. Adjuk meg mindkét verziót.

A Shafiak a következő szöveget mondják:

„Uajakhtu uajhiya lillazii fataras-samauaati wal-ard, haniifam Muslima, wa maa ana minal-mushrikiin, innas-salyati ua nusuki, wa makhyaya ua mamati lilLyahi Rabbil-'alamiin, la sharika bi-zyalika a minumial-'alamiin »

Fordítás:„Arcomat arra irányítom, aki az eget és a földet teremtette. Nem tartozom azok közé a többistenhívők közé, akik másokat imádnak, mert valóban, az én hitem és az arra épülő tetteim, élet és halál – mindez Allahnál van, aki egyedül van, és nincs párja. Ez az, amit meg kell tennem, valóban hívő muszlim vagyok.”

Más madhhabokban más - rövidebb - szöveg olvasható:

„Subhanyaka Allahummya wa bihamdikya, wa tabarakasmukya, wa ta’ala jaddukya, wa la Ilyaha gairuk”

Fordítás: „Dicséret néked, mindenható Teremtő! A te neved a legnagyobb, semmi sem hasonlítható hozzá. Senki sem méltó arra, hogy egyenlő legyen Veled. Senki sem méltó arra, hogy imádják, csak Te."

Koráni szúrák és versek qiyamban. Az ima-san után ki kell ejteni a ta'auuz-t és a bismillah-t: „A’uzu bilLyahi minashshaitanir-rahim, bismilLakhir-Rakhmyanir-Rakhim”("A Mindenható Allahhoz fordulok a Sátán ravaszsága miatt, akit meg kell kövezni. Allah, a Kegyelmes és Irgalmas nevében")és felolvasta hangosan a Korán „Al-Fatiha” első szúráját. Utána egy további szúra (általában rövid, például) vagy legalább 3 vers bármely másik szúrából (ha hosszú).

Ruku’ (derék masnis). Miután elolvasta a szent verseket Allah könyvéből, és azt mondta, takbir ("Allahu Akbar")íjba megyünk. Ehhez tenyerünk közepét támasztjuk a térdkalácsunkra, a hátunkat pedig úgy hajlítjuk meg, hogy a talajjal minél párhuzamosabb legyen. A tekintet a lábakra szegeződik. Vagyis ha oldalról nézed az imádkozó személyt, a helyzete hasonló lesz a „G” betűhöz. A hívő ember deréktól meghajolva háromszor mondja ki a képletet: "Subhanya Rabbial-'Azym" („A legtisztább [minden rosszból, negatívból] a mi Mesterünk”). Ezután a képletet mondja “Sami’Allahu limyan Khyamide” („A Mindenható Allah mindent tud, minden dicséretet [ami Őt éri]”). Miután ezt mondta, az imádó kijön a derék íjból, és függőleges helyzetet vesz fel (itt a kezek le vannak engedve a varratoknál), majd egyszer kimondja a mondatot. "Rabbanya, LaKal-hyamde" ("Ó világok Ura! Mindezek a dicséretek neked szólnak.")

Sajdah (leborulás) vagy Sujud). Takbirt hirdetve ("Allahu Akbar") Elkezdünk meghajolni a föld felé, először a térdünket engedjük le a padló felszínére, majd a kezünket és a fejünket. A homlok és az orr a padlóhoz ér, a szemek nyitva maradnak. A kezek fejmagasságban vannak úgy, hogy a könyökök a padló fölé emelkedjenek. A shafiiták tenyerük egy vonalban van a vállukkal, és a könyökük is el van távolítva a padlótól. A hanbaliták másként borulnak le: először a kezükkel érintik meg a padlót, és csak utánuk a térdüket.

Fejét a padlóra hajtva az imádó háromszor mondja magában: "Subhanya Rabbi al-A'la" („A legtisztább [bármilyen negativitásból] az én Nagy Uram”). Ezt követően az imádó kiejti a takbirt, és néhány másodpercre elhagyja a szajdát, a bal lábára ülve jobb lábát az úgynevezett félhelyzetben tartja - a testsúly nem esik rá, kissé oldalra van húzva. , lábujjakkal a kibla irányába. A kezek a térdeken vannak. Ezután a hívő, miután kimondta a takbirt, ismét leborult állapotba kerül, ahol kiejti ugyanazt a kifejezést "Subhanya Rabbi al-A'la".

A Sujudból való visszatérést takbir és a kyyam függőleges helyzetének felvétele jelzi. Folytatjuk a Fajr ima fard részének következő rakqatját.

Rakagat #2

Itt a qiyamban a hívő már nem olvassa el a dua-szanát, hanem azonnal áttér a „Fatiha” szúrára, amit egy további követ (például). Továbbá minden hasonló az előző rakagathoz - ruku’ és sajdah.

A különbségek Sujud végén kezdődnek. A 2. rakatban a leborulás után egy személy ugyanabban a helyzetben ül, mint mindkét leborulás közepén. Ezt hívják cu'ud(arab szó szerint - „ülő”). Ebben a helyzetben az ember kiejti magának dua tashahhud:

„At-takhiyatu lillahi volt-salayatu uat-tayibyat. Assalamu ’alaika, ayuhannabiyu, wa rahmatullahi uabyarakatuhu. Assalamu ‘alaynya wa ‘ala ‘yybadillahi-s-salihiin. Ashhadu al-la-ilaha illa-Llahu, wa ashhadu an-na Muhammadan gabduhu wa Rasulukh"

Fordítás:„Üdvözletünk, imánk, könyörgésünk és dicséretünk Hozzád, Mindenható. Béke veled, Prófétánk, irgalmasság neked a Mindenható Allahtól, a világok Urától és áldásaitól. Tanúságot teszek arról, hogy nincs más, aki méltó az imádatra, csak a Mindenható Allah. Tanúsítom, hogy Mohamed az Ő szolgája és hírnöke."

A dua tashshahudot gyakran különleges gesztusok kísérik. Az „Ashhadu al-la-ilyayaha illa-Llahu” kiejtésének pillanatában a jobb kéz mutatóujja fel van emelve, amíg el nem kezdődik a „wa ashhadu an-na...” vallomás második része.

Aztán jön egy újabb könyörgés... dua salawat:

„Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala Ali Muhammad. Kama salaita ‘ala Ibrahima wa ‘ala Ali Ibrahima. Innyaka hamiidun majid. Allahumma barik 'ala Muhammadin wa 'ala Ali Muhammad. Kyama baraktya ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahima, innyaka hamiidun majid

Fordítás:„Ó, mindenható Allah! Áldd meg Mohamedet és családját, ahogyan áldottad Ibrahimot és családját. Bizony, méltó vagy a dicséretre. Ó, mindenható Teremtő! Küldj áldást Mohamedre és családjára, ahogy megáldottad Ibrahimot és családját. Bizony, méltó vagy dicsőségre és dicséretre.”

A salawat a Surah Al-Baqarah versének része:

„Rabbanya-attiinya fid-dunya hasanatyau-ua fil akhirati hassanatau ua kyina gazabannar” (2:201)

Fordítás: „Ó, Nagy Mesterünk! Adj nekünk jót ebben a világban és az Örökkévaló világban. Adj védelmet a pokoltól és kínjaitól."

Az imádkozó ezt olvassa fel magának, valamint a tashahhudot a salawattal.

Taslim (köszön). Végre közeledik a köszönés ideje, amikor az ima olvasója előbb jobbra, majd balra fordítja a fejét, és tekintetét a vállára irányítja. Minden fordulónál hangosan ki kell mondania a következő szavakat: „As-salamu galaykum wa rahmatullaa.” („Üdvözlet neked és Allah irgalma”). A „te” itt más hívőket jelent, akik a közelben imádkoznak, angyalokat, akik feljegyzik tetteinket, és muszlim dzsinneket.

Aztán az imádó háromszor mondja "Astagfirullahi" ("Bocsáss meg, mindenható Allah")és hangosan megszólal dua üdvözlettel:

„Allahumma, Antas-salamu uaminKas-salaam. Tabarakta ya zal-jalali wal-ikram"

Fordítás: "RÓL RŐLMindenható Allah! Te vagy a világ, és Te vagy a világ forrása. Add ránk áldásodat."

Az utolsó dua elkészítésekor a kezeit a mellkasával szemben kell tartania. Miután befejezte, „Ámen” hangzik el, és a hívő tenyerével megtörli az arcát. Ezzel befejeződik a Sabah ima fard részének két rakatja.

Sunnat 2 rakatban

Mint fentebb említettük, a Fajr imában a sunnat gyakorlatilag nem különbözik az ima kötelező részétől. Csak emlékeznie kell arra, hogy a takbirokat, a Korán szúrákat és más olyan elemeket, amelyeket hangosan ejtenek ki fardban, nem beszélik ki hangosan a sunnat rakaghatok során. Ezenkívül emlékeztetni kell arra, hogy a sabah imában 2 rakat sunnat megelőzi a fard-ot.

Dua-qunoot a Fajr ima részeként

Ez talán egyike azon kevés vitatható pontoknak, amelyek ezzel az imával kapcsolatosak. Igaz, a különböző teológiai és jogi iskolák közötti viták intenzitása viszonylag alacsony. Különösen a shafiiták biztosak abban, hogy a dua qunoot szunna, mivel a próféta (s.a.w.) gyakorolta a szavalását. Ennek a kijelentésnek az alapja az al-Hakim gyűjteményében található hadísz, amely elmeséli, hogy a reggeli ima fard részében a Világok Irgalmassága Mohamed (s.g.w.) a rukut elhagyása után ’ a 2. rakagatban kezeit mellmagasságba emelve a következő duát olvasta:

„Allahummya, ikhdinya (a) név (a)n hyadyaitya vya gyafinya (a) név (a)n ’afyaytya. Vya tävällänä fiimän tävälläitä. Vya bya(a)rik lanya(a) neve(i) a’tyaykya. Vya kynya (a) sharra mya (a) kadaitya. Fiinnyakya taqdii vya la(a) yukda ‘alaikya. Vya innyahu la ya’izzu myan ‘adyatya. Tyya (a) raktya Rabbi (a) vya tjaya (a) laytya. Falyakal-hyamdu ’ala(a) mya(a) kadaitya. Nyastyagfirukya nyutubu ilyaykya. Vya sally-lLahummya gyala (a) sayyidinya (a) Muhyammadin, an-Nyabiyi-l-ummiyi vya gyala (a) aalihi vya sahibihi vya sallym"

Fordítás: „Ó, nagy mester! Tégy minket olyanná, mint amilyenné te tetted azokat, akik akaratod szerint az egyenes úton járnak - vezess minket ezen az úton! Kérünk Téged, hogy óvj meg minket a viszontagságoktól, mint azokat, akiket Te megszabadítottál! Adj áldást arra, amit számunkra meghatároztál. Védj meg minket a gonosztól! Te irányítasz mindent, és a Te döntésed mindent megváltoztat. Senki sem kerülhet hátrányba, aki megkapta az Ön támogatását. Senki sem érhet el erőt és hatalmat, aki meg van fosztva irgalmasságodtól. Áldásaid nagyszerűek, tiszta vagy minden negatív dologtól, amit tudatlanságból vagy hitetlenségből neked tulajdonítanak. Bocsáss meg nekünk, mindenható. És áldást kérünk Mohamed prófétánkra és családjára, valamint Szahabájára."

Hanafik és más szunniták gyengének tartják az al-Hakim gyűjteményéből származó hadíszt. Ezenkívül van egy vélemény, amely szerint a Mindenható Küldötte (s.g.w.) csak egy hónapig olvasta a dua-kunutot a Fajr imában, de utána felhagyott ezzel a gyakorlattal.

Ha ragaszkodik a Shafi'i madhhabhoz, és dua qunoot-ot fog mondani namaz sabah-ban, akkor be kell tartania a következő rutint:

Kijön az íjból és azt mondja "Rabbanya, LaKal-hyamde", tartsa a kezét a mellkas szintjén úgy, hogy a tenyere az ég felé nézzen, és olvassa el a dua qunoot fenti szövegét. Ezután menj Sujudba, és fejezd be az imát a fent leírtak szerint.

Hasznos lehet elolvasni: