Radonitsa: Was ist das für ein Feiertag? Die Geschichte des Radonitsa-Feiertags. Radonitsa-Feiertag: Zoll

Radonitsa oder Radunitsa wird am neunten Tag nach Ostern, am Dienstag der Thomaswoche (in einigen Regionen - am Montag) gefeiert. Im Jahr 2020 fällt er auf den 28. April. Dies ist ein volkstümlicher christlicher Feiertag, ein Tag des besonderen Gedenkens an die Toten. Der Name des Feiertags leitet sich vom Wort „Freude“ ab. Es enthält Glauben und Hoffnung auf Auferstehung und ewiges Leben.

Geschichte des Feiertags

Radonitsa entstand aus dem heidnischen Feiertag „Navy Day“ – dem Tag des Gedenkens an die Toten. Die volkstümliche Tradition, am Montag oder Dienstag der Thomaswoche an verstorbene Angehörige zu erinnern, beruht auf der Tatsache, dass laut liturgischer Satzung nach dem Thomassonntag (dem ersten Sonntag nach Ostern) an Wochentagen in Kirchen der Gesang des Die am Gründonnerstag eingestellte Lithiumversorgung für Verstorbene wird wieder aufgenommen.

Traditionen und Rituale des Feiertags

Auf Radonitsa ist es üblich, sich an verstorbene Angehörige zu erinnern: Beten Sie für ihre Seele und sprechen Sie über die guten Taten, die sie im Laufe ihres Lebens vollbracht haben. Nach dem Gottesdienst in der Kirche besuchen die Menschen die Gräber ihrer Angehörigen mit Osterkuchen, Eiern und anderen Leckereien. Sie verteilen sie an die Armen und Kinder und bitten sie, der Toten zu gedenken. Dieses Ritual wird „Taufe mit Verwandten“ genannt. Es symbolisiert den Glauben, dass geliebte Menschen auch nach dem Tod Teil der christlichen Kirche bleiben. Wer den Friedhof nicht besuchen kann, gedenkt zu Hause an der festlichen Tafel seiner verstorbenen Angehörigen.

Die Menschen bitten Gott um die Erfüllung immaterieller Wünsche: eine gute Ernte, eine Wiederauffüllung der Familie. Unverheiratete Mädchen erzählen Wahrsagereien über ihre Verlobte.

Was man auf Radonitsa nicht tun sollte

In der Orthodoxie ist es auf Radonitsa verboten, um die Toten zu trauern und um sie zu trauern – man muss für ihre Seelen beten und sich mit freundlichen Worten an sie erinnern. In der Nähe der Gräber von Verwandten darf man nicht laut reden, fluchen, Spaß haben oder rauchen oder schlecht über die Toten reden. Es ist verboten, dem Verstorbenen mit Wodka und anderen alkoholischen Getränken zu gedenken. Schwangere sollten keine Friedhöfe besuchen. Von schwerer körperlicher Arbeit ist abzuraten.

Schilder für Radonitsa

  • Der Neumond auf Radonitsa ist ein Zeichen für eine gute Ernte.
  • Je mehr Leckereien Sie an diesem Tag „zum Gedenken“ verteilen, desto mehr werden Sie im Jenseits erhalten.
  • Wenn sich ein Mensch nicht an seine Eltern auf Radonitsa erinnert, wird sich nach dem Tod niemand mehr an ihn erinnern oder ihn im Jenseits behandeln.
  • Der erste Mensch, der an diesem Tag den Friedhof betritt, erfährt von den Verstorbenen eine besondere Gunst.
  • Ein auf Radonitsa geborenes Kind wird mit den gleichen Eigenschaften ausgestattet wie der Verwandte, dessen Gedenken gefeiert wird.

Vor allem von jungen Leuten hören wir oft Fragen: „Radonitsa – was ist das für ein Feiertag und wann wird er gefeiert?“ Und wenn sein Name vom Wort „Freude“ abgeleitet ist, aus welchem ​​Grund?“ Jetzt, wo die orthodoxe Kultur in den Alltag und das Bewusstsein der Menschen zurückkehrt, wäre es sehr angebracht, darüber zu sprechen.

Radonitsa: Was ist das für ein Feiertag?

In der zweiten Woche nach Ostern, am Dienstag, hat die orthodoxe Kirche einen besonderen Tag eingeführt – Radonitsa. In seinem Namen steckt tatsächlich das Wort „Freude“. Erstens, weil das freudigste Ereignis, Ostern, weitergeht. Zweitens, weil unsere Lieben, nachdem sie ihre sterbliche irdische Reise beendet und ihre Mühen und Nöte hinter sich gelassen hatten, nicht starben, sondern in die Welt gingen, wo Jesus Christus durch seinen Tod und seine Auferstehung den Weg für uns bereitete. Das Wissen, dass die Trennung von ihnen nur vorübergehend ist und dass wir uns eines Tages wieder vereinen werden, kann nur Freude in das Herz eines Gläubigen einflößen.

An diesem Tag wird in Kirchen nach dem Abendgottesdienst und manchmal auch nach der Liturgie ein besonderer Gedenkgottesdienst gefeiert. Anders als üblich wird es von Ostergesängen begleitet, die die Freude über das Geschenk des ewigen Lebens vermitteln. Darüber hinaus werden sie auf Friedhöfen aufgeführt, während die Gräber geliebter Menschen besucht werden.

Ersetzen realer Traditionen durch imaginäre

Es ist eine traurige Tatsache, aber während der langen Zeit des Theomachismus, als die orthodoxe Kultur aus dem Bewusstsein der Menschen verdrängt wurde, geriet auch der Tag des Gedenkens an die Toten, Radonitsa, in Vergessenheit. Nur wenige erinnerten sich daran, was für ein Feiertag das war. Fromme christliche Traditionen wurden durch rein heidnische Bräuche ersetzt. Und das ist nicht verwunderlich, denn an die Stelle des verfolgten wahren Glaubens tritt immer wilder Aberglaube.

Dies bezieht sich zunächst auf die in unserer Zeit entstandene Tradition des Alkoholkonsums an Gräbern. Das Gedenken an die Toten mit Wodka oder Wein ist eine ausschließlich sowjetische Innovation. Die Kirche lehrt, dass die Seelen unserer Lieben Gebete für sie und gute Taten brauchen, die wir in ihrem Namen tun. Auf Friedhöfen organisierte Trunkenheit beleidigt nur ihr Andenken.

Zu den von der Kirche abgelehnten Bräuchen gehört auch der Brauch, Essen auf Gräbern zu hinterlassen und die vermeintlich fromme Tradition, ein Glas Wodka, Schwarzbrot und ein Foto abzustellen – das ist völlig absurd.

Derzeit leistet die Kirche viel Arbeit, um vergessene Traditionen und Feiertage wiederzubeleben. Es werden Antworten auf Fragen zum Feiertag „Radonitsa“ gegeben – was ist das für ein Feiertag, wie feiert man ihn? Anzeichen einer neuen Haltung gegenüber der nationalen Tradition werden immer deutlicher.

Richtige Pflege des Grabes

Unter allen Völkern der Welt gelten die Gebiete, auf denen die Asche der Verstorbenen ruht, als heilige Orte. Sogar heidnische Gesetze garantierten ihre Unverletzlichkeit. Darüber hinaus müssen auf einem christlichen Friedhof die Gräber verstorbener Menschen, die auf eine zukünftige Auferstehung warten, in der richtigen Ordnung gehalten werden.

Sogar unsere entfernten Vorfahren, die im Heidentum lebten, markierten Grabstätten mit Hügeln. Sie bilden immer noch die Grundlage moderner Gräber, da sie in verschiedene Formen und Zusammensetzungen umgewandelt wurden. Ihnen gemeinsam ist das auf dem Grab angebrachte Symbol unserer zukünftigen Erlösung – das Heilige Leben spendende Kreuz. Es kann auf einem Grabstein abgebildet oder über einem Grabstein angebracht werden.

Radonitsa – was für ein Feiertag, wie feiert man?

Nach orthodoxer Tradition sollten Sie vor dem Besuch des Friedhofs den Tempel besuchen, am Altar eine Notiz zum Gedenken an den Verstorbenen niederlegen und nach der Liturgie einen Gedenkgottesdienst abhalten. Es wird auch empfohlen, am Leib und Blut Christi teilzunehmen. Am Grab angekommen, sollten Sie zunächst eine Kerze anzünden und die von der Kirche festgelegte Litia durchführen. Es empfiehlt sich, hierfür einen Priester einzuladen, sollte dies jedoch nicht möglich sein, kann man sich auf die Kurzfassung beschränken, deren Text leicht im Gebetbuch zu finden ist. Danach sollen Sie das Grab in Ordnung bringen und eine Weile schweigend daneben bleiben und des Verstorbenen gedenken.

Gute Taten, die wir in seinem Namen tun, bringen ihm neben der Seele des Verstorbenen immer großen Nutzen. Radonitsa ist dafür ein besonders günstiger Zeitpunkt. Was ist das für ein Urlaub, wenn danach kein Glücksgefühl mehr aufkommt? Genau dies wird durch das Bewusstsein des Nutzens geschaffen, den wir sowohl den Verstorbenen als auch den Lebenden bringen. Radonitsa ist ein Feiertag der Freude sowohl für diejenigen, die das irdische Leben verlassen haben, aber in das ewige Leben eingetreten sind, als auch für die Lebenden, die die Hoffnung auf Unsterblichkeit erhalten haben.

Dieser Feiertag hat zwei vollständige Namen, die gleichermaßen verwendet werden können. Die Feier findet am neunten Tag nach Ostern statt und variiert auch hinsichtlich der Daten. Ein christlicher Feiertag, der für alle Gläubigen von großer Bedeutung ist. Es dient dazu, das Andenken an die Verstorbenen zu ehren und an alle zu erinnern, die nicht mehr bei uns sind. Dies ist ein sowohl freudiger als auch trauriger Tag, der die Hoffnung auf ewiges Leben nach der Auferstehung zum Ausdruck bringt.

Geschichte des Feiertags

Nach dem Zeugnis des Heiligen Johannes Chrysostomus (IV. Jahrhundert) wurde dieser Feiertag bereits in der Antike auf christlichen Friedhöfen gefeiert. Sein Name wurde vom panslawischen heidnischen Frühlingsfeiertag zum Gedenken an die Toten übernommen, der Marinetag, Graves, Radavanitsy oder Triznami genannt wird. Wie viele andere christliche Feiertage hat auch dieser seinen Ursprung im Heidentum.

Schon vor der Verbreitung der neuen Religion gab es einen Navii-Tag. Alle Menschen versammelten sich, gedachten ihrer Angehörigen, wandten sich an ihre Seelen, sangen Lieder und lasen verschiedene Verschwörungen. In der christlichen Tradition wurde der Feiertag unter Berücksichtigung der Besonderheiten der Religion leicht verändert. Warum wurde gerade dieser Zeitpunkt für die Feier gewählt?

Hier ist alles einfach: Am Gründonnerstag vor Ostern wird der Gesang des Lithiums für die Verstorbenen in den Kirchen eingestellt. Doch nach dem Thomassonntag (der auf Ostern folgt) wird wieder gesungen. Deshalb ist es in den ersten Tagen sinnvoll, ein solches Fest zu feiern. Der Name des Feiertags leitet sich vom Wort „Freude“ ab. An diesem Tag ist es üblich, der Menschen zu gedenken, die die irdische Welt mit guter Laune und guten Gedanken verlassen haben.

An diesem Tag kann man nicht bitterlich weinen, sehr traurig sein und leiden. Laute Gespräche, Geschrei und Streit sind verboten. Spaß muss nicht wild sein. Unter keinen Umständen sollte man schlecht über die Toten sprechen. Die christliche Tradition erlaubt es nicht, der Verstorbenen mit alkoholischen Getränken zu gedenken. Wenn eine Frau schwanger ist, sollte sie nicht auf den Friedhof gehen. Auch schwere körperliche Arbeit sollten Sie beiseite legen, denn es empfiehlt sich, diesen Tag im Gebet und im Gespräch mit Ihren Lieben zu verbringen.

Radonitsa im Jahr 2019 – welches Datum? Radonitsa – der 9. Tag nach Ostern – Elterntag, ein Tag des besonderen Gedenkens an die Verstorbenen. Lesen Sie mehr dazu im Artikel!

Radonitsa im Jahr 2019 – welches Datum?

Radonitsa im Jahr 2019 – 7. Mai

Radonitsa im Jahr 2020 – 28. April

Radonitsa im Jahr 2021 – 11. Mai

„Die Kirche legt einen besonderen Tag für den Besuch des Friedhofs fest – Radonitsa(vom Wort „Freude“ – schließlich geht der Osterfeiertag weiter), und dieser Feiertag findet am Dienstag nach der Osterwoche statt. Radonitsa im Jahr 2019 – 7. Mai. Normalerweise wird an diesem Tag nach dem Abendgottesdienst oder nach der Liturgie ein vollständiger Requiemgottesdienst gefeiert, zu dem auch Ostergesänge gehören. Gläubige besuchen den Friedhof, um für die Verstorbenen zu beten.

Wir müssen uns daran erinnern, dass die Tradition, Essen und Ostereier auf Gräbern zu hinterlassen, Heidentum ist, das in der Sowjetunion wiederbelebt wurde, als der Staat den rechten Glauben verfolgte. Wenn der Glaube verfolgt wird, entsteht schwerer Aberglaube. Die Seelen unserer verstorbenen Lieben brauchen Gebet. Aus kirchlicher Sicht ist es aus kirchlicher Sicht inakzeptabel, ein Ritual durchzuführen, bei dem Wodka und Schwarzbrot auf das Grab gelegt werden und daneben ein Foto des Verstorbenen steht: Dies ist in moderner Sprache ein Remake, da zum Beispiel die Fotografie vor etwas mehr als hundert Jahren entstand: Dies bedeutet, dass es sich um eine neue Tradition handelt.

Was das Gedenken an die Toten mit Alkohol betrifft: Jede Art von Trunkenheit ist inakzeptabel. Die Heilige Schrift erlaubt den Genuss von Wein: „Wein erfreut des Menschen Herz“ (Psalm 103,15). Doch die Bibel warnt vor Übermaß: „Betrinkt euch nicht mit Wein, denn darin liegt Hurerei“ (Eph. 5,18). Sie können trinken, aber Sie können sich nicht betrinken. Und ich wiederhole es noch einmal: Die Verstorbenen brauchen unser inbrünstiges Gebet, unser reines Herz und unseren nüchternen Geist, Almosen für sie, aber keinen Wodka“, erinnert Priester Alexander Iljaschenko.

Nach dem Zeugnis des Heiligen Johannes Chrysostomus (IV. Jahrhundert) wurde dieser Feiertag bereits in der Antike auf christlichen Friedhöfen gefeiert. Der besondere Platz von Radonitsa im Jahreszyklus der kirchlichen Feiertage – unmittelbar nach der hellen Osterwoche – scheint Christen zu verpflichten, sich nicht in Sorgen über den Tod geliebter Menschen zu vertiefen, sondern sich im Gegenteil über deren Geburt in ein anderes Leben zu freuen – ewiges Leben. Der Sieg über den Tod, der durch den Tod und die Auferstehung Christi errungen wurde, verdrängt die Traurigkeit der vorübergehenden Trennung von Verwandten, und deshalb stehen wir, mit den Worten des Metropoliten Antonius von Sourozh, „mit Glauben, Hoffnung und österlicher Zuversicht an den Gräbern von.“ die Verstorbenen."

Wie behandelt man das Grab eines orthodoxen Christen?

Friedhöfe sind heilige Orte, an denen die Körper der Verstorbenen bis zu ihrer zukünftigen Auferstehung begraben werden.
Selbst nach den Gesetzen heidnischer Staaten galten Gräber als heilig und unantastbar.
Seit der tiefen vorchristlichen Antike gibt es den Brauch, eine Grabstätte durch die Errichtung eines Hügels darüber zu markieren.
Die christliche Kirche hat diesen Brauch übernommen und schmückt den Grabhügel mit dem siegreichen Zeichen unserer Erlösung – dem Heiligen Leben spendenden Kreuz, das auf dem Grabstein eingraviert oder über dem Grabstein angebracht ist.
Wir nennen unsere Toten Verstorbene, nicht Verstorbene, denn zu einer bestimmten Zeit werden sie aus dem Grab auferstehen.
Das Grab ist der Ort der zukünftigen Auferstehung und daher ist es notwendig, es sauber und ordentlich zu halten.
Das Kreuz auf dem Grab eines orthodoxen Christen ist ein stiller Prediger der gesegneten Unsterblichkeit und Auferstehung. In die Erde gepflanzt und zum Himmel emporsteigend, symbolisiert es den Glauben der Christen, dass der Körper des Verstorbenen hier auf der Erde ist und die Seele im Himmel, dass unter dem Kreuz ein Samen verborgen ist, der für das ewige Leben im Himmel wächst Königreich Gottes.
Das Kreuz auf dem Grab wird zu Füßen des Verstorbenen platziert, sodass das Kruzifix dem Gesicht des Verstorbenen zugewandt ist.
Wir müssen besonders darauf achten, dass das Kreuz auf dem Grab nicht schief steht, dass es immer bemalt, sauber und gepflegt ist.
Ein einfaches, bescheidenes Kreuz aus Metall oder Holz eignet sich besser für das Grab eines orthodoxen Christen als teure Denkmäler und Grabsteine ​​aus Granit und Marmor.

Wie verhält man sich auf einem Friedhof?

Wenn Sie auf dem Friedhof ankommen, müssen Sie eine Kerze anzünden und ein Lithium-Gebet durchführen (dieses Wort bedeutet wörtlich intensives Gebet). Um den Lithium-Ritus zum Gedenken an die Toten durchzuführen, müssen Sie einen Priester einladen. Ein kürzerer Ritus, der auch durchgeführt werden kann von einem Laien durchgeführt wurde, ist unten angegeben: „Der von einem Laien zu Hause und auf dem Friedhof durchgeführte Ritus des Lithiums“).
Wenn Sie möchten, können Sie einen Akathisten über die Ruhe der Verstorbenen lesen.
Dann räumen Sie das Grab auf oder schweigen Sie einfach und gedenken Sie des Verstorbenen.
Es besteht keine Notwendigkeit, auf einem Friedhof zu essen oder zu trinken; es ist insbesondere inakzeptabel, Wodka auf einen Grabhügel zu gießen – dies beleidigt das Andenken des Verstorbenen. Der Brauch, „für den Verstorbenen“ ein Glas Wodka und ein Stück Brot am Grab zu hinterlassen, ist ein Relikt des Heidentums und sollte in orthodoxen Familien nicht beachtet werden.
Es ist nicht nötig, Essen auf dem Grab zu lassen; es ist besser, es dem Bettler oder dem Hungrigen zu geben.

Wie erinnert man sich 2019 richtig an die Toten auf Radonitsa?

„Wir werden versuchen, den Verstorbenen so viel wie möglich zu helfen, statt mit Tränen, statt mit Schluchzen, statt mit prächtigen Gräbern – mit unseren Gebeten, Almosen und Opfergaben für sie, damit sowohl sie als auch wir auf diese Weise das empfangen.“ versprochene Vorteile“, schreibt der heilige Johannes Chrysostomus.
Das Gebet für die Verstorbenen ist das Größte und Wichtigste, was wir für diejenigen tun können, die in eine andere Welt gegangen sind.
Im Großen und Ganzen braucht der Verstorbene weder einen Sarg noch ein Denkmal – all dies ist eine Hommage an Traditionen, wenn auch an fromme.
Aber die ewig lebende Seele des Verstorbenen hat ein großes Bedürfnis nach unserem ständigen Gebet, weil sie selbst keine guten Taten vollbringen kann, mit denen sie Gott besänftigen könnte.
Deshalb ist das Gebet zu Hause für die Angehörigen und das Gebet auf dem Friedhof am Grab des Verstorbenen die Pflicht jedes orthodoxen Christen.
Das Gedenken in der Kirche ist eine besondere Hilfe für die Verstorbenen.
Vor dem Besuch des Friedhofs sollte einer der Angehörigen zu Beginn des Gottesdienstes in die Kirche kommen und einen Zettel mit dem Namen des Verstorbenen zum Gedenken am Altar abgeben (am besten wird dieser bei einer Proskomedia gedacht, wenn ein Stück). wird aus einer speziellen Prosphora für den Verstorbenen entnommen und dann zum Zeichen der Abwaschung seiner Sünden in den Kelch mit den Heiligen Gaben gesenkt.
Nach der Liturgie muss ein Gedenkgottesdienst gefeiert werden.
Das Gebet wird wirksamer sein, wenn derjenige, der an diesem Tag gedenkt, selbst am Leib und Blut Christi teilnimmt.
An bestimmten Tagen im Jahr gedenkt die Kirche aller von Zeit zu Zeit verstorbenen Väter und Glaubensbrüder, die des christlichen Todes würdig waren, sowie derer, die vom plötzlichen Tod heimgesucht wurden und nicht ins Jenseits geführt wurden durch die Gebete der Kirche.
Die an solchen Tagen stattfindenden Gedenkgottesdienste werden als ökumenische, die Tage selbst als ökumenische Elternsamstage bezeichnet. Sie alle haben keine konstante Zahl, sondern sind mit dem beweglichen Fasten-Oster-Zyklus verbunden.
Das sind die Tage:
1. Fleisch Samstag- acht Tage vor Beginn der Fastenzeit, am Vorabend der Woche des Jüngsten Gerichts.
2. Elternsamstage- in der zweiten, dritten und vierten Fastenwoche.
3. Samstag der Trinity-Eltern- am Vorabend der Heiligen Dreifaltigkeit, am neunten Tag nach Christi Himmelfahrt.
Am Vorabend jedes dieser Tage werden in den Kirchen besondere Nachtwachen zur Beerdigung abgehalten - Parastasen, und nach der Liturgie gibt es ökumenische Gedenkgottesdienste.
Zusätzlich zu diesen allgemeinen Kirchentagen hat die Russisch-Orthodoxe Kirche noch einige weitere eingeführt, nämlich:
4. Radonitsa (Radunitsa)- Das österliche Gedenken an die Verstorbenen findet in der zweiten Woche nach Ostern am Dienstag statt.
5. Dimitrievskaya-Elternsamstag- ein Tag des besonderen Gedenkens an getötete Soldaten, der ursprünglich zum Gedenken an die Schlacht von Kulikovo eingeführt wurde und später zu einem Gebetstag für alle orthodoxen Soldaten und Militärführer wurde. Es findet am Samstag vor dem 8. November statt – dem Gedenktag des Großmärtyrers Demetrius von Thessaloniki.
6. Gedenken an verstorbene Krieger– 26. April (9. Mai neuer Stil).
Zusätzlich zu diesen allgemeinen kirchlichen Gedenktagen An jedem verstorbenen orthodoxen Christen sollte jährlich an seinem Geburtstag, seinem Todestag und seinem Namenstag gedacht werden. Es ist sehr nützlich, an denkwürdigen Tagen an die Kirche zu spenden, den Armen Almosen zu geben mit der Bitte, für die Verstorbenen zu beten.

Gebet für einen verstorbenen Christen

Denken Sie daran, o Herr, unser Gott, im Glauben und in der Hoffnung auf das ewige Leben Ihres verstorbenen Dieners, unseres Bruders (Namens), und als Guter und Liebhaber der Menschheit, der Sünden vergibt und Unwahrheiten verzehrt, schwächt, verlässt und vergibt er alle seine freiwilligen und unfreiwillige Sünden, gib ihm die ewige Qual und das Feuer der Gehenna und gewähre ihm die Gemeinschaft und den Genuss deiner ewigen Güter, die für diejenigen vorbereitet sind, die dich lieben: Auch wenn du sündigst, weiche nicht von dir und zweifellos vom Vater und dem Sohn und Heiliger Geist, Dein verherrlichter Gott in der Dreifaltigkeit, Glaube und Einheit in der Dreifaltigkeit und die Dreifaltigkeit in der Einheit, orthodox bis zu seinem letzten Atemzug der Beichte. Sei ihm gnädig und glaube an Dich statt an Taten und an Deine Heiligen, während Du großzügige Ruhe gibst: Denn es gibt keinen Menschen, der leben und nicht sündigen wird. Aber Du bist der Eine außer aller Sünde, und Deine Gerechtigkeit ist ewige Gerechtigkeit, und Du bist der Eine Gott der Barmherzigkeit und Großzügigkeit und der Liebe für die Menschheit, und Dir senden wir jetzt Ehre, dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist und immer und in alle Ewigkeit. Amen.

Witwergebet

Christus Jesus, Herr und Allmächtiger! In Reue und Zärtlichkeit meines Herzens bete ich zu Dir: Ruhe, o Herr, die Seele Deines verstorbenen Dieners (Name) in Deinem himmlischen Königreich. Herr, Allmächtiger! Du hast die eheliche Verbindung von Mann und Frau gesegnet, als du sagtest: Es ist nicht gut für den Mann, allein zu sein, lasst uns ihm einen Helfer schaffen. Sie haben diese Vereinigung im Bild der geistlichen Vereinigung Christi mit der Kirche geheiligt. Ich glaube, Herr, und bekenne, dass Du mich gesegnet hast, mich in dieser heiligen Verbindung mit einer Deiner Dienerinnen zu vereinen. Durch deinen guten und weisen Willen hast du dich dazu entschlossen, mir deinen Diener wegzunehmen, den du mir als Helfer und Begleiter meines Lebens gegeben hast. Ich verneige mich vor Deinem Willen und bete von ganzem Herzen zu Dir, nimm mein Gebet für Deine Dienerin (Name) an und vergib ihr, wenn Du in Worten, Taten, Gedanken, Wissen und Unwissenheit sündigst; Liebe irdische Dinge mehr als himmlische; Auch wenn Ihnen die Kleidung und der Schmuck Ihres Körpers wichtiger sind als die Erleuchtung der Kleidung Ihrer Seele; oder sogar nachlässig gegenüber Ihren Kindern; wenn Sie jemanden durch Worte oder Taten verärgern; Wenn in Ihrem Herzen ein Groll gegen Ihren Nächsten hegt oder Sie jemanden oder irgendetwas anderes verurteilen, haben Sie von so bösen Menschen etwas getan. Vergib ihr das alles, denn sie ist gut und menschenfreundlich; denn es gibt keinen Menschen, der leben und nicht sündigen würde. Gehe nicht ins Gericht mit Deiner Dienerin als Deiner Schöpfung, verurteile sie nicht zur ewigen Qual für ihre Sünde, sondern erbarme Dich und erbarme Dich gemäß Deiner großen Barmherzigkeit. Ich bete und bitte Dich, Herr, dass Du mir die ganzen Tage meines Lebens Kraft gibst, ohne aufzuhören, für Deine verstorbene Dienerin zu beten und sie bis zum Ende meines Lebens von Dir, dem Richter der ganzen Welt, zu bitten vergib ihr ihre Sünden. Ja, als ob Du, Gott, eine steinerne Krone auf ihr Haupt gesetzt hättest und sie hier auf Erden krönen würdest; Kröne mich also mit Deiner ewigen Herrlichkeit in Deinem himmlischen Königreich, mit allen Heiligen, die sich dort freuen, damit er zusammen mit ihnen für immer Deinen allheiligen Namen mit dem Vater und dem Heiligen Geist singen kann. Amen.

Witwengebet

Christus Jesus, Herr und Allmächtiger! Du bist der Trost der Weinenden, die Fürsprache der Waisen und Witwen. Du hast gesagt: Rufe mich am Tag deiner Trauer an, und ich werde dich zerstören. In den Tagen meiner Trauer renne ich zu dir und bete zu dir: Wende dein Gesicht nicht von mir ab und höre mein Gebet, das unter Tränen zu dir gebracht wird. Du, Herr, Herr über alles, hast beschlossen, mich mit einem Deiner Diener zu vereinen, damit wir ein Leib und ein Geist seien; Du hast mir diesen Diener als Begleiter und Beschützer gegeben. Es war Dein guter und weiser Wille, dass Du mir diesen Deinen Diener wegnimmst und mich in Ruhe lässt. Ich beuge mich vor Deinem Willen und greife in den Tagen meines Kummers zu Dir: lösche meinen Kummer über die Trennung von Deinem Diener, meinem Freund. Auch wenn du ihn mir weggenommen hast, nimm deine Gnade nicht von mir. So wie Sie einst zwei Milben von Witwen angenommen haben, so nehmen Sie auch dieses meine Gebet an. Erinnere dich, Herr, an die Seele deines verstorbenen Dieners (Namen), vergib ihm alle seine freiwilligen und unfreiwilligen Sünden, sei es in Worten oder Taten, noch in Wissen und Unwissenheit, vernichte ihn nicht mit seinen Sünden und überlasse ihn nicht zur ewigen Qual, aber gemäß Deiner großen Barmherzigkeit und gemäß der Menge Deines Mitgefühls schwäche und vergib ihm alle seine Sünden und begebe sie mit Deinen Heiligen, wo es keine Krankheit, keinen Kummer, kein Seufzen, sondern endloses Leben gibt. Ich bete und bitte dich, Herr, dass ich alle Tage meines Lebens nicht aufhören werde, für deinen verstorbenen Diener zu beten, und dich, den Richter der ganzen Welt, noch vor meiner Abreise um Vergebung aller seiner Sünden und seines Platzes bitte ihn in den himmlischen Wohnstätten, die Du für diejenigen vorbereitet hast, die Cha lieben. Denn selbst wenn Sie sündigen, weichen Sie nicht von Ihnen ab, und zweifellos sind der Vater, der Sohn und der Heilige Geist bis zu Ihrem letzten Atemzug der Beichte orthodox; Rechne ihm den gleichen Glauben an Dich zu, statt der Werke. Denn es gibt keinen Menschen, der leben und nicht sündigen würde. Du bist der Einzige außer der Sünde, und deine Gerechtigkeit ist ewige Gerechtigkeit. Ich glaube, Herr, und bekenne, dass Du mein Gebet erhörst und Dein Gesicht nicht von mir abwendest. Als du eine Witwe sahst, die grün weinte, warst du barmherzig, und du hast ihren Sohn ins Grab gebracht und sie zum Grab getragen; Wie hast Du Deinem Diener Theophilus, der zu Dir ging, die Türen Deiner Barmherzigkeit geöffnet und ihm durch die Gebete Deiner Heiligen Kirche seine Sünden vergeben, indem Du die Gebete und Almosen seiner Frau erhörtest: Hier und ich bete zu Dir, nimm an mein Gebet für Deinen Diener und führe ihn ins ewige Leben. Denn Du bist unsere Hoffnung. Du bist Gott, der Igel, der barmherzig ist und rettet, und wir senden Dir Ehre mit dem Vater und dem Heiligen Geist. Amen.

Gebet der Eltern für verstorbene Kinder

Herr Jesus Christus, unser Gott, Herr über Leben und Tod, Tröster der Leidenden! Mit zerknirschtem und zärtlichem Herzen laufe ich zu Dir und bete zu Dir: Denke daran. Herr, in Deinem Königreich Dein verstorbener Diener (dein Diener), mein Kind (Name), und schaffe für ihn (ihr) ewige Erinnerung. Du, Herr über Leben und Tod, hast mir dieses Kind geschenkt. Es war Dein guter und kluger Wille, es mir wegzunehmen. Gepriesen sei Dein Name, o Herr. Ich bete zu Dir, Richter des Himmels und der Erde, mit Deiner unendlichen Liebe für uns Sünder, vergib meinem verstorbenen Kind alle seine Sünden, freiwillig und unfreiwillig, in Worten, in Taten, in Wissen und Unwissenheit. Vergib, o Barmherziger, auch unsere Elternsünden, damit sie nicht auf unseren Kindern bleiben: Wir wissen, dass wir viele Male vor Dir gesündigt haben, von denen wir viele nicht beachtet und nicht getan haben, was Du uns geboten hast . Wenn unser verstorbenes Kind, unser oder sein eigenes, um der Schuld willen in diesem Leben lebte und für die Welt und sein Fleisch arbeitete und nicht mehr als Du, der Herr und sein Gott: Wenn du die Freuden dieser Welt liebtest, und nicht mehr als Dein Wort und Deine Gebote, wenn Du Dich den Freuden des Lebens hingegeben hast und nicht mehr als der Reue für die eigenen Sünden und in Unmäßigkeit, Wachsamkeit, Fasten und Gebet in Vergessenheit geraten bist – ich bete inständig zu Dir, Vergib, gütiger Vater, alle diese Sünden meines Kindes, vergib und schwäche, auch wenn du in diesem Leben noch anderes Böses getan hast. Christus Jesus! Du hast die Tochter des Jairus durch den Glauben und das Gebet ihres Vaters großgezogen. Du hast die Tochter der kanaanitischen Frau durch Glauben und die Bitte ihrer Mutter geheilt: Erhöre mein Gebet und verachte mein Gebet für mein Kind nicht. Vergib, Herr, vergib alle seine Sünden und nachdem du ihm vergeben und seine Seele gereinigt hast, entferne die ewige Qual und wohne bei all deinen Heiligen, die dir seit jeher gefallen haben, wo es keine Krankheit, keinen Kummer, kein Seufzen, sondern endloses Leben gibt : als gäbe es keinen Menschen wie ihn, der leben und nicht sündigen wird, aber Du bist der Einzige außer aller Sünde: damit mein Kind, wenn Du die Welt richtest, Deine geliebteste Stimme hören wird: Komm, Gesegneter meines Vaters, und erbe das Königreich, das seit Grundlegung der Welt für dich vorbereitet wurde. Denn Du bist der Vater der Barmherzigkeit und Großzügigkeit. Du bist unser Leben und unsere Auferstehung, und wir senden Dir Ehre mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.

In 2012 24. April Im Jahr 2013 14. Mai Traditionen „Gräber säubern“, die Toten „herbeirufen“. Verknüpft mit Ostern

Dies ist eine slawische Tradition, die von der russischen Kirche übernommen und unterstützt wird. In den orthodoxen Kirchen des Nahen Ostens und Griechenlands fehlt es. Etymologisch das Wort Radonitsa geht offenbar auf die Wurzel zurück froh-(„Freude, Freude“). Andere Namen für den Feiertag sind Radovnitsa, Radoshnitsa, Radunitsa, verstorbene Radovnitsa, Tag der Marine, Gräber, Särge.

Ursprünglich wurde der Feiertag offenbar nicht nur am Dienstag, sondern auch am Montag der Thomaswoche („Marinetag“) gefeiert, doch im Laufe der Zeit verschwand diese Tradition in den meisten Gebieten und überlebte nur noch an einigen Orten im Süden Russlands. Sibirien und Weißrussland (das Dorf Selyats) . In der Ukraine heißt es „Abschied“ und wird normalerweise am Montag gefeiert.

Bedeutung im Christentum

Feier von Radonitsa

In der Region Smolensk auf Radonitsa:

Sie backen Drachena, kochen Brei, braten Eier, bemalen Eier, backen Kuchen, Fladenbrot oder Pfannkuchen (dünne aus Weizenmehl). Geben Sie eine ganze Tasse Brei hinein, bestreichen Sie ihn gut mit Butter, legen Sie einen Kuchen darauf und in eine weitere Tasse Kutia, Pfannkuchen oder Fladenbrot, Rührei, Eier, gekochte rote Eier; Sie werden alles mit einem Lappen zusammenbinden. Der Besitzer bereitet Wodka zu; Abhängig vom Einkommen – ein halbes Pint oder zwei, und wenn die Familie groß und der Hof reich ist, dann eine ganze Flasche, ein Garchik und eine separate Flasche für besonders liebe oder geehrte Gäste, stark mit Paprika angereichert.

Nachdem der Priester eine kirchliche Trauerfeier abgehalten hat:

Der Besitzer vergräbt ein farbiges Ei in der Erde, betet auf diese Weise Christus mit dem Verstorbenen, der Priester geht und die Familie sitzt um das Grab herum. Der Besitzer und die nahen Verwandten fangen an, nach den Toten zu heulen, dann setzen sie sich zu den anderen, trinken einen Hahn und essen alles, was mit ins Grab gebracht wurde. Hier gibt es sowohl alte Menschen als auch Obdachlose. Jeder gibt ihm alles, was er hat: Essen und Wodka. Und dann, nach einem Nickerchen und ausgiebigem Stretching, nach einem kurzen Schlaf, kehren sie nach Hause zurück. Manche sitzen immer noch da, reden und verbringen Zeit wie zu Hause. Rauchen ist nicht verboten. „Der Verstorbene liebte das Rauchen – lasst uns rauchen.“ Alte Männer und Frauen bleiben abends zu Hause, und kleine Jungen, Männer und Frauen sowie Mädchen gehen in die Taverne, tanzen im Kreis, spielen Brenner, singen Lieder, haben Spaß und rechtfertigen damit das Sprichwort: „Die Radonitsa weint.“ beim Mittagessen und springt nach dem Abendessen.“ Auf Radonitsa ringen Jungen, testen die Stärke von Eiern und „spielen um Kills“.

An anderen Orten (in Russland) war Radunitsa ein Tag des Gedenkens zu Hause und in der Kirche, an dem es nicht üblich war, den Verstorbenen auf dem Friedhof zu besuchen. So bereiteten sie im Nordosten Russlands sowie an einigen Orten in Weißrussland auf Radunitsa ein Badehaus für die Toten vor und hinterließen Wasser mit einem Besen und sauberer Wäsche für sie, aber sie selbst wuschen sich nicht und taten es nicht einmal Betreten Sie das Badehaus. Am nächsten Morgen suchten sie in der auf dem Boden verstreuten Asche nach Spuren der Toten. In der Region Tschernihiw wurde der Dienstag der St.-Thomas-Woche „Radulnye-Großväter“ genannt; Man glaubte, dass die Vorfahren an diesem Tag nach Hause kamen, also stellten sie Wasser ans Fenster und streuten Krümel darüber. Drei Gänge Gerichte wurden auf den Tisch gestellt („Frühstück“, „Mittagessen“ und „Abendessen“), danach „gingen die Kinder nach Hause.“ In der Ukraine und Weißrussland hat sich der Brauch des Waschens in einem Badehaus am Ende von Radunitsa erhalten (was sowohl als Reinigungsbrauch als auch als Aufhebung des mancherorts ab Gründonnerstag geltenden Verbots des Waschens in einem Badehaus interpretiert werden kann nach Radunitsa).

Für Radunitsa wurden Eier speziell bemalt, und zwar an manchen Stellen nicht rot, sondern gelb oder grün, also in „klagenden“ Farben (Polen).

Vielerorts glaubten die Bauern, dass es unmöglich sei, sich vor Radunitsa an ihre Eltern zu erinnern, da sie an diesem Tag zum ersten Mal nach Ostern ihr Fasten brachen. Zu Sowjetzeiten, als es vielen Menschen nicht gestattet war, in die Kirche zu gehen, kamen die Menschen zum Osterfest auf den Friedhof. Tatsächlich wurden sowohl Radunitsa als auch Ostern am selben Tag gefeiert.

Ich grüße den Regen

An diesem Tag „ruften“ die Kinder dem ersten Frühlingsregen zu. Vom Morgen an beobachteten wir die Wolken und Wolken am Himmel. Die alten Leute behaupteten, dass es keinen solchen Radonitsa-Dienstag gegeben habe, an dem nicht mindestens ein Tropfen Regen gefallen wäre. Als sie die Wolke sahen, riefen die Kinder:

  • Regen regen! Machen Sie sich bereit für die Show.
  • Lassen Sie es regnen, wir gehen in die Büsche, besuchen Kasan und machen einen Spaziergang in Astrachan.
  • Wasser, Regen, auf dem Roggen der Frau, auf dem Weizen des Großvaters, auf dem Flachs des Mädchens, Wasser mit einem Eimer.
  • Regen, Regen, lasst es stärker und schneller fallen, wärmt uns Jungs auf!

Wenn es nach den Anrufen anfing zu regnen, eilten alle miteinander wetteifernden Anrufer herbei, um sich mit „himmlischem Wasser“ zu waschen – was den alten Leuten zufolge Glück bringen sollte. Wenn an diesem Tag der erste Frühlingsdonner zuschlägt, dann waschen sich junge Frauen und Mädchen durch silberne und goldene Ringe mit dem Regen. Es wurde angenommen, dass dadurch Schönheit und Jugend erhalten blieben.

Sprüche und Zeichen

Beim ersten Blick auf den Frühling sagten sie: „Die Eltern atmeten die Wärme aus ihren Gräbern.“ Wenn Sie Radonitsa nicht die Ehre und Ehre Ihres verstorbenen Elternteils erweisen, wird sich niemand in der nächsten Welt an ihn erinnern, ihn nicht behandeln, ihn nicht glücklich machen. Sie brach in Tränen aus wie die verstorbene Radunitsa. An diesem Tag war es unerwünscht, etwas zu säen oder zu pflanzen. Regen auf den Regenbogen – du wirst nicht glücklich sein. „Idzi Winter und Tuchyna, du hast uns ein bisschen erzählt. Idzi zima ja Lvova, ich ohne tsyabe cherova“ (Weißrussland).

Anmerkungen

Literatur

  1. Agapkina T. A. Radunitsa // Slawische Altertümer: Ethnolinguistisches Wörterbuch/ Ed. N. I. Tolstoi; . - M.: Internationale Beziehungen, 2009. - T. 4. - S. 389-391. - ISBN 978-5-7133-1312-8.
  2. Dobrovolsky V. N. Regionalwörterbuch Smolensk. - Smolensk: Druckerei P.A. Silina, 1914. - 1022 S.
  3. Heiliges Russland. Große Enzyklopädie des russischen Volkes. Russische Orthodoxie. In drei Bänden. / CH. Herausgeber, Compiler O. A. Platonov. - M.: Institut für russische Zivilisation, 2009. Band 3: R - Ya. - 752 s.

Links

  • Radonitsa // Russisches Ethnographisches Museum

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Synonyme:

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