Tabela e dallimeve gjinore midis burrave dhe grave. Dallimet gjinore dhe gjinore

Njerëzit shpesh nuk e kuptojnë se cili është ndryshimi në aspektin e dallimeve "gjinore" dhe "gjinore" midis një burri dhe një gruaje. Edhe pse teorikisht është mjaft e thjeshtë: ka veçori që janë të natyrshme vetëm për një ose vetëm një grup tjetër, dhe ka nga ato që mund t'i përkasin të dyve. Janë këto të fundit që lidhen me gjininë apo gjininë. Mund të themi se vetëm dallimet fiziologjike ose biologjike kanë një lidhje të qëndrueshme me grupin gjinor. Vetëm ato janë gjithmonë dhe vetëm mashkullore apo femërore.

Për të kuptuar më mirë këtë problem, ia vlen të kujtojmë se qeniet njerëzore kanë shumë tipare të ndryshme që i ndajnë ato. Kjo nuk është vetëm gjinia, por edhe raca, kombësia dhe gjëra të tjera të ngjashme. Na bëjnë individualë dhe të veçantë, por në shumë rrethana mund të na pengojnë. Dallimet gjinore i referohen atyre karakteristikave personale që varen jo vetëm nga natyra, por edhe nga kultura, edukimi, madje edhe nga situata ekonomike. Ato ndikojnë shumë në jetën tonë, duke e ndryshuar atë për mirë dhe për keq, madje mund të shkaktojnë shkelje të të drejtave tona.

Dallimet gjinore shkaktohen nga sjellja e fituar nga shoqëria dhe përfaqësojnë pritshmëritë e shoqërisë për një person që i përket një gjinie ose një tjetër. Por vetë procesi i formimit të një burri apo gruaje është kulturor. Ashtu si raca apo klasa, kjo kategori vjen nga diversiteti i madh i shoqërisë dhe ndikon në marrëdhëniet me njerëzit e tjerë. Gjinia përshkruan pikërisht përkatësinë biologjike të një grupi njerëzish që kanë karakteristika të caktuara fiziologjike.

Dallimet gjinore është një term i shpikur nga sociologët që u përpoqën të fokusoheshin në faktin se po flasim për një fenomen kulturor. Për shembull, karakteristikat gjinore përfshijnë faktin që gratë lindin fëmijë, por burrat jo, që nënat mund t'i ushqejnë me gji fëmijët e tyre, por baballarët kanë nevojë për një shishe qumësht për këtë proces, që gjatë pubertetit, djemtë kanë një zë të thyer dhe vajzat. - Jo. Këto deklarata nuk befasojnë askënd, dhe, si rregull, të gjithë janë dakord me to. Por nëse i drejtohemi roleve shoqërore, atëherë gjithçka ndryshon menjëherë.

Shumë njerëz besojnë se vajzat e vogla duhet të jenë të qeta dhe të rezervuara, ndërsa djemtë duhet të jenë kokëfortë dhe të guximshëm. Por këto nuk janë më seksuale, por dallime gjinore. Ashtu si fakti që në mesjetë burrat kishin të drejtën e trashëgimisë, por gratë jo, që burrat merrnin vendime, dhe gratë rritnin fëmijët. Këto dallime nuk janë të përhershme. Ato mund të ndryshojnë me kalimin e kohës dhe varen nga vendi, traditat e pranuara dhe mënyra e jetesës. Por ato janë arsyeja që në shumë vende pagat e grave janë 70% e burrave dhe mes këtyre të fundit ka shumë më tepër deputetë, presidentë dhe drejtues.

Dallimet gjinore shpesh shkaktohen nga stereotipet që ekzistojnë në një shoqëri të caktuar, domethënë përgjithësimet, falë të cilave tiparet dhe karakteristikat e natyrshme në një pjesë të një grupi të caktuar (dhe jo domosdoshmërisht të një grupi më të madh) shtrihen në të gjithë grupin. Për shembull, burrat shpesh portretizohen si agresivë, të guximshëm dhe që duan të dominojnë. Gratë, nga ana tjetër, përshkruhen si tolerante, të dobëta, pasive dhe emocionale. Stereotipe të tilla japin një justifikim për çekuilibrin e fuqisë që ekziston në shoqërinë njerëzore midis gjinive. Përgjithësime të tilla i privojnë njerëzit nga dinjiteti dhe ndihmojnë në diskriminimin e tyre.

Psikologjia gjinore. Dallimi midis burrave dhe grave
Marrëdhënia midis një burri dhe një gruaje është një temë e përjetshme dhe një burim i pashtershëm misteresh. Shkencëtarët dhe poetët, mjekët dhe psikologët kanë luftuar për shumë shekuj për të zgjidhur misterin: "Dallimet midis burrave dhe grave". Roli i burrit dhe gruas në shoqëri dhe në familje nuk diskutohet vetëm nga dembelët. Megjithatë, psikologjia gjinore përmban më shumë pyetje sesa përgjigje. Cilat janë karakteristikat e një burri dhe cilësitë më të mira të një gruaje? Çfarë lloj burri ka nevojë një grua? Çfarë lloj femrash pëlqejnë meshkujt?
Ju ndoshta keni menduar edhe për një nga këto dilema. Popullariteti i pyetjeve të kërkimit në temën "Psikologjia e burrave dhe grave" konfirmon edhe një herë faktin se ne jemi të ndryshëm. Nga vjen ndryshimi midis burrave dhe grave? Shkenca ende nuk ka një qartësi të plotë për këtë çështje. Ka shumë hipoteza dhe supozime interesante. Dhe në nivelin e fakteve të besueshme, përveç kromozomit të mirënjohur Y, i cili drejton zhvillimin e trupit të fëmijës së palindur drejt mashkullorisë, shkencëtarët nuk kanë gjetur ndonjë ndryshim domethënës midis një burri dhe një gruaje.

Burrat dhe gratë kanë tru pothuajse identik. Thjesht funksionon ndryshe. Nga pikëpamja e teorisë së ndarjes së funksioneve, psikologjia e burrit dhe gruas ndër shekuj është formuar nën ndikimin e ndryshimit të përgjegjësive të kryera. Funksione të ndryshme kërkojnë trajnime të ndryshme dhe përcaktojnë zhvillimin e aftësive specifike, karakteristikave të sjelljes dhe tipareve të personalitetit.
Paraardhësit tanë të lashtë kishin një detyrë kryesore - të mbijetonin. Roli i burrave dhe grave është të japin kontributin e tyre në zgjidhjen e kësaj detyre të përbashkët. Burrat gjuanin dhe mbroheshin. Gratë drejtonin shtëpinë dhe rritën fëmijë. Për të përmbushur detyrat "mashkullore", u vlerësuan cilësi të tilla të një burri si guximi, vendosmëria, këmbëngulja dhe qëndrueshmëria. Për të mbijetuar dhe ushqyer familjen e tij, njeriu primitiv kishte nevojë urgjente për të dhëna të mira fizike, aftësi për të lundruar në hapësirë, shpejtësi reagimi dhe një nivel të caktuar agresiviteti. Burri po ndërtonte një strategji.

Detyrat e grave nuk konsideroheshin kurrë veçanërisht të vështira apo të rrezikshme. Por gjithmonë kishte shumë prej tyre.
Një grua në të njëjtën kohë duhet të monitorojë ecurinë e një numri të madh procesesh të vogla. Kjo është arsyeja pse u zhvilluan cilësitë e grave që lidhen me emocionalitetin. Emocionet japin një sinjal nëse diçka nuk shkon diku. Fëmija qau - ankth. Burri nuk u kthye nga gjuetia në kohë - ankth. Psikologjia e grave është zhvilluar në drejtim të ndjeshmërisë ndaj faktorëve të shumtë dytësorë. Gruaja kishte nevojë për intuitë.
Paraardhësit tanë nuk kishin kohë për të rregulluar marrëdhëniet midis një burri dhe një gruaje. Rolet e burrave dhe grave ishin të përcaktuara qartë. Çdo burrë dhe çdo grua e dinin funksionin e tyre. Problemi: "Çfarë lloj burri ka nevojë për një grua?" kishte një zgjidhje të qartë - atë që mbijetoi dhe solli më shumë ushqim. Nga ana tjetër, atraktiviteti i një gruaje përmes syve të një burri ishte i vetmi faktor përcaktues për riprodhimin. Bashkimi i një burri dhe një gruaje ishte krijuar për të mbijetuar. Një burrë dhe një grua luftuan për jetën së bashku, por secili në frontin e vet.

Përfaqësuesit e teorisë evolucionare të gjinisë e shohin marrëdhënien midis një burri dhe një gruaje si një konfrontim midis ndryshueshmërisë dhe stabilitetit. Një burrë i vërtetë siguron përparim. Karakteristika e një burri është një tendencë për të eksperimentuar, për të gjetur mënyra të reja dhe për të siguruar përshtatjen me kushtet e reja. Njeriu i duhur vazhdimisht përpiqet, kërkon, shpik. Ndonjëherë eksperimentet çojnë në një zbulim, por shpeshherë hulumtohen rrugë pa krye. Kjo është arsyeja pse midis burrave ka gjenitë më të zgjuar dhe numrin më të madh të alkoolistëve.
Gjenetika e lidh rolin e një gruaje në shoqëri me aftësinë për të ruajtur atë që tashmë ekziston dhe për t'u kaluar në mënyrë sa më të saktë të jetë e mundur pasardhësve modelet e sjelljes që kanë vërtetuar efektivitetin e tyre. Një grua e vërtetë nuk përpiqet për lartësi stratosferike, por gjithashtu nuk kënaqet me të gjitha gjërat serioze. Ajo është e garantuar të mbijetojë në një nivel mesatar aftësie. Një burrë rrezikon, pushton, mahnit imagjinatën. Një grua bën shenjë, tërheq, josh. Nëse marrim parasysh marrëdhënien midis një burri dhe një gruaje nga ky këndvështrim, dallimi midis burrave dhe grave bëhet i dukshëm. Sjellja e gruas bëhet e kuptueshme dhe sjellja e burrit bëhet e kuptueshme.

Pse burrat bëhen femërorë dhe gratë bëhen mashkullore?
Psikologjia moderne gjinore po pëson ndryshime të rëndësishme. Burrat dhe gratë po refuzojnë gjithnjë e më shumë të përmbushin rolet e tyre gjinore dhe stereotipet gjinore mijëravjeçare po thyhen. Marrëdhëniet midis një burri dhe një gruaje janë të ndërlikuara nga pretendimet e ndërsjella. Gratë ankohen se mashkulli i vërtetë është bërë një specie e rrezikuar. Gjithnjë e më shumë po zëvendësohet nga "burri i shtëpisë", "burri i shtyrë" dhe "burri i dobët".
Burrat nuk pushojnë së habituri me transformimet e konceptit të "feminitetit". Një grua e emancipuar sillet si burrë. Mashkulloriteti po rritet gradualisht më lart në renditje: "Cilësitë më të mira të një gruaje". Ku ka shkuar gruaja që i kupton burrat? “Gratë janë më të forta se burrat!” - deklarojnë me krenari përfaqësuesit e gjysmës së drejtë të njerëzimit. Dallimet gjinore po fshihen, frazat "burrë i vërtetë" dhe "grua e vërtetë" janë gjithnjë e më të theksuara me një intonacion përçmues.

Pse burrat modernë bëhen femërorë dhe gratë bëhen mashkullore? Ka disa arsye:

1. Mutacione gjenetike dhe disbalanca hormonale përcaktoni marrëdhënien midis një burri dhe një gruaje. Nivelet hormonale ndikohen nga trashëgimia, funksionimi i gjëndrës tiroide dhe gjëndrave mbiveshkore, proceset inflamatore dhe sëmundjet infektive. Nuk është sekret që terapia hormonale përdoret në trajtimin e shumë sëmundjeve. Çrregullimet hormonale mund të shkaktohen nga stresi kronik, pirja e duhanit dhe pirja e alkoolit dhe mbingrënia e vazhdueshme. Rrezatimi dhe prodhimi i dëmshëm kanë një ndikim negativ.

2. Keqarsimimi shtrembëron stereotipet gjinore. Djemtë modernë nuk kanë ku të adoptojnë sjelljen e një burri. Foshnjat kalojnë më shumë kohë me nënën e tyre. Mësueset e kopshteve dhe mësueset e shkollave janë kryesisht gra. Dhe madje edhe në universitete, përqindja e mësueseve femra është pa ndryshim. Nëse një fëmijë rritet pa baba, atëherë në familje ai mund të marrë vetëm cilësitë e një gruaje si model. Edukimi i pabalancuar, tepër mbrojtës i femrës nënshtron cilësitë e një burri. Sjellja e papërshtatshme e një gruaje mund të zhvillohet nëse një vajzë rritet në kushte të pafavorshme, kur ajo fjalë për fjalë duhet të luftojë me vështirësitë e përditshme, të marrë vendime me dëshirë të fortë dhe të mbajë përgjegjësi për vëllezërit e saj më të vegjël.

3. Konflikte të armatosura, situatë e tensionuar politike bëni rregullime në marrëdhëniet midis burrave dhe grave. Kur luftëtarët janë të zënë me punët e tyre të rëndësishme dhe të rrezikshme, një grua e fortë merr rolin e një burri. Por sipas statistikave, ka më pak burra, ata vdesin më herët. Rezulton, nga njëra anë, agresiviteti është një karakteristikë e një burri. Nga ana tjetër, pikërisht për këtë cilësi, meshkujt vdesin më shpesh. Ndërsa cilësitë e një gruaje janë më të favorshme për përshtatje.

4. Ndryshimet në sferën e prodhimit dhe të tregut të punës përkeqësojnë dallimet gjinore. Teknologjia inovative dhe teknologjitë e reja nuk kërkojnë përdorimin e forcës brutale mashkullore. Por cilësi të tilla tradicionale të një gruaje si dinakëria, vëmendja ndaj detajeve, intuita dhe aftësia për t'iu përgjigjur ndryshimeve më të vogla në mjedis shpesh e çojnë sjelljen e një burri drejt suksesit. Psikologjia femërore shfaqet mirë në menaxhimin e personelit dhe në kursimin e burimeve. Duke u bërë menaxhere, duke ndjerë shijen e fitores, një grua shpesh humbet në mënyrë të pakthyeshme feminitetin e saj. Duke ardhur në shtëpi, një grua e fortë nuk mund të heqë dorë nga roli i një burri dhe vazhdon të komandojë, të japë urdhra dhe të japë udhëzime.

5. Shumë kohë të lirë minon rolet e burrave dhe grave. Në botën moderne, njerëzit nuk përballen me detyrën e mbijetesës fizike. Një grua nuk ka nevojë të shkojë në lumë për të larë rrobat e saj. Shumë probleme të përditshme zgjidhen nga teknologjia inteligjente. Nuk ka nevojë që një njeri të shpenzojë orë të tëra duke gjurmuar një vigan. Një frigorifer i avancuar do të porosisë vetë produktet. Burri dhe gruaja nuk e kuptojnë më pse kanë nevojë për njëri-tjetrin. Një burrë mund të luajë rolin e një gruaje, dhe një grua mund të luajë rolin e një burri.

Si të rivendosni harmoninë në marrëdhëniet midis një burri dhe një gruaje?
Ndryshimet që po pëson aktualisht psikologjia e burrave dhe grave nuk janë një fatkeqësi. Nuk ka nevojë për panik ndërsa shikoni ndryshimin e roleve gjinore. Çdo gjë që ndodh duhej të ndodhte herët a vonë. Çdo risi ka gjithmonë një arsye objektive. Rolet e burrave dhe grave po ndryshojnë në përgjigje të sfidës së realitetit modern. Kjo do të thotë që ju duhet të mësoni të gjeni veten në rrethana të reja.

Rekomandime për gratë:
- Mësoni t'i kushtoni më pak vëmendje papërsosmërive të botës. Përpjekja për ideale është padyshim e dobishme. Por ndonjëherë një papërsosmëri e vogël nuk e prish pamjen e përgjithshme, por i shton një bukuri unike. Dallimi midis një burri dhe një gruaje nuk është një arsye për skandal, por një mundësi e shkëlqyer për ta parë situatën nga një këndvështrim tjetër.
- Ndaloni të riedukoni burrat. Edhe nëse përpjekjet tuaja titanike kurorëzohen me sukses, një grua tjetër mund të përfitojë nga rezultatet e punës suaj. Në vend që të bezdisni dhe të drejtoni pafundësisht një mashkull, merrni shembullin e tij: shijoni çdo moment të jetës.
- Merrni një pushim nga punët e shtëpisë dhe kujdesuni për veten. Në rastin më të mirë, vjehrra e përpiktë do të vlerësojë pastërtinë ideale të hidraulikës dhe çarçafëve të hekurosur. Dhe çdo burrë i vërtetë e di se një shprehje e torturuar e fytyrës dhe një sy i dridhur nuk janë cilësitë më të mira të një gruaje.

Rekomandime për meshkujt:
- Monitoroni cilësinë e marrëdhënieve. Kohët kur mjaftonte për të fituar një grua një herë kanë ikur. Imagjinoni që keni hapur një llogari bankare. Ju duhet të monitoroni me kujdes kontributet tuaja. Çdo fjalë e mirë dhe vështrim i vëmendshëm është një investim për një të ardhme të lumtur, marrëdhënie të forta dhe të besueshme midis një burri dhe një gruaje.
- Mos pretendoni se asgjë nuk po ndodh. Çdo pakënaqësi e lëshuar "në frena" është një vrimë e madhe që lehtë mund të mbyt edhe një bashkim shumë të fortë të një burri dhe një gruaje. Mos harroni: gratë nuk harrojnë kurrë asgjë. Marrëdhënia midis një burri dhe një gruaje është një rrjetë e hollë. Ju duhet ta trajtoni atë me kujdes dhe vëmendje.
- Shiko më thellë. Mësoni ta shihni situatën nga jashtë. Zonjat e dashura janë eksperte të shkëlqyera në të gjitha llojet e provokimeve. Por gratë rrallë arrijnë të llogarisin saktë pasojat. Në procesin e zgjidhjes së marrëdhënies, grindavecja mund të merret me vete dhe më pas fatkeqësia nuk mund të shmanget. Një burrë nuk duhet të reagojë ndaj fjalëve. Mundohuni të kuptoni gjendjen shpirtërore të gruas, kuptoni se çfarë dëshiron. Nëse pyetja nuk është veçanërisht e rëndësishme, mund të luani së bashku. Në disa vende është e dobishme të ktheni gjithçka në shaka, në të tjera është e dobishme të ndërroni vëmendjen. Në çdo rast, përpiquni të qëndroni në sipërfaqe.

Dhe në përfundim, do të doja të tërhiqja edhe një herë vëmendjen për një model psikologjik: marrëdhëniet midis një burri dhe një gruaje nuk funksionojnë kur njëri prej partnerëve humbet harmoninë me veten. Pakënaqësia me një marrëdhënie është, para së gjithash, pakënaqësi me veten. Pra, së pari arrini harmoninë e brendshme, dhe vetëm atëherë merrni përsipër dikë tjetër. Rekomandim i përgjithshëm për të gjithë: mos i kushtoni vëmendje stereotipeve gjinore që janë zhvilluar në shoqëri. Mos u mundoni të përshtatni të zgjedhurin tuaj me standardet ekzistuese. Përcaktoni rolin tuaj që është më i rehatshëm për ju dhe lejoni partnerin tuaj të plotësojë marrëdhënien tuaj ashtu siç e gjykojnë të arsyeshme.

Identiteti i rolit gjinor, si mashkull ashtu edhe femër, formohet dhe ndryshon në varësi të kushteve të edukimit, trajnimit dhe shkallës së presionit të stereotipeve të rolit seksual të rrënjosur në media. Pavarësisht shpalljes së "mundësive të barabarta" për burrat dhe gratë në menaxhim, idetë stereotipe të krijuara historikisht për rolet "mashkullore" dhe "femra" në aktivitetet e menaxhimit mbizotërojnë në një pjesë të konsiderueshme të popullsisë.

Imazhi tipik mashkullor, i përshkruar në vitet 1960, vazhdon edhe sot e kësaj dite dhe përfshin një sërë tiparesh që lidhen me kompetencën mashkullore, të menduarit racional dhe një mënyrë jetese aktive, dhe tipike femërore me aftësi sociale dhe komunikuese, ngrohtësi dhe mbështetje emocionale.

Në dekadat e fundit, ndryshime të rëndësishme kanë ndodhur në një drejtim pozitiv për sa i përket pjesëmarrjes së grave në menaxhimin jo vetëm të ndërmarrjeve, por edhe në qeveri. Kështu, në vitet shtatëdhjetë të shekullit të 20-të në Shtetet e Bashkuara kishte 16% të grave në poste drejtuese, dhe tashmë në vitet nëntëdhjetë numri i tyre u rrit në 40%. Sipas psikologëve, në kohën e tanishme ka një rënie të dallimeve gjinore kur gratë zënë pozita udhëheqëse për shkak të forcimit të proceseve të vetë-aktualizimit S.F. Dallimet gjinore në avancimin në karrierë në pozitat drejtuese.

Problemi i marrjes parasysh të dallimeve gjinore në procesin e menaxhimit më së shpeshti lind gjatë periudhës parazgjedhore. Studiuesit bëjnë dallimin midis burrave dhe grave në pesë fusha kryesore.

1. Dallimet në nivel gjenetik. Tek meshkujt dominon hemisfera e djathtë, e cila është përgjegjëse për: njohjen e imazheve vizuale dhe muzikore; për orientim të vetëdijshëm në hapësirë; për të menduar më të zhvilluar abstrakt. Mbizotëron RAM-i dhe të menduarit jo standard. Burrat janë bartës të ndryshueshmërisë. Tek femrat është më e zhvilluar hemisfera e majtë, e cila është përgjegjëse për: rregullimin e të folurit, shkrimin dhe numërimin; për orientim intuitiv në hapësirë; për të menduar më të zhvilluar konkretisht pamor, figurativ. Përveç kësaj, mbizotëron kujtesa afatgjatë dhe të menduarit konservator. Ata janë bartës të trashëgimisë.

2. Dallimet në nivel fizik. Meshkujt kanë masë më të madhe trupore dhe forcë më të madhe fizike. Lloji mashkullor i dorës dallohet me gishta më të shkurtër dhe më të trashë; gishti tregues është më i shkurtër se gishti i unazës (një nga treguesit e asimetrisë mashkullore). Një burrë zhvillon shpejt aftësitë e tij motorike në forcën dhe proporcionalitetin e lëvizjeve, por është më pak i kujdesshëm kur punon me një mjet (ai lëndohet më shpesh). Ai dominohet nga një pasqyrë vizuale e imazheve hapësinore vertikalisht. Njeriu studion para së gjithash mjedisin dhe objektet me të cilat bie në kontakt. Preferenca u jepet veprimeve praktike ndaj atyre verbale.

Gratë kanë më pak masë, por hir, fleksibilitet dhe lëvizshmëri më të madhe. Lloji i dorës femërore karakterizohet nga gishta të hollë dhe të zgjatur, gishti tregues është më i gjatë se gishti i unazës (si element i asimetrisë femërore). Gratë zhvillojnë saktësinë dhe koordinimin e lëvizjeve më shpejt; janë të rregullt dhe të kujdesshëm kur punojnë me objekte; kanë saktësi dhe koordinim më të madh në lëvizjet e tyre. Perceptimi vizual tek femrat ndodh horizontalisht. Gratë studiojnë kryesisht veten dhe rrethinat e tyre dhe kanë një dëshirë të fortë për aktivitet verbal.

3. Dallimet në nivelin kognitiv. Për meshkujt dominon një qasje cilësore për të mësuar materiale të reja; ata janë të prirur për të menduar abstrakt, kreativitet dhe pavarësi. Ato karakterizohen nga një fluturim i gjerë i imagjinatës dhe pamaturisë, një dëshirë e madhe për abstraksion dhe filozofi. Mbizotëron qasja sintetike, aftësia për të përgjithësuar mbi baza racionale. Ka një tendencë drejt dialogut, diskutimit dhe debatit dhe pasionit. Shpejtësia e lartë e përqendrimit, veçanërisht në situata kritike.

Femrat karakterizohen nga harmonia dhe qartësia e analizës, si dhe të menduarit konkret. Ata janë të prirur ndaj algoritmit, modelit dhe ekzekutimit; Ato karakterizohen nga intuita dhe largpamësia, konkretiteti më i madh i të menduarit, një qasje analitike dhe aftësia për të analizuar mbi baza emocionale dhe shqisore. Ekziston një prirje për monolog dhe rrëfim, dhe maturi. Gratë kanë një shpejtësi më të ulët të përqendrimit dhe shpesh humbasin në situata kritike. Ata kanë aftësi më të zhvilluara estetike dhe gjuhësore. Ata dallojnë ngjyrat dhe nuancat më herët, zotërojnë aftësitë e punës më fort dhe mësojnë më mirë.

4. Dallimet në nivelin psikologjik. Burrat kanë një reagim të shpejtë ndaj ndërveprimit të mjedisit dhe përshtatje relativisht të lehtë me të, por kanë vështirësi të përballojnë stresin. Një thyerje emocionale gjithashtu shuhet me vështirësi, dhe ndonjëherë përmes veprimeve të ashpra. Ata janë më të logjikshëm dhe të prirur për të komunikuar. Burrat kanë më shumë gjasa të bien në një gjendje pasioni dhe ndjenjat e tyre janë më dramatike. Një burrë është më individual nga natyra. Vetëkarakterizimi i tij është më objektiv, pasi analizohen ngjarje dhe dukuri reale. Shumë prej tyre kanë një fjalor relativisht të vogël dhe një kapacitet të kujtesës afatshkurtër, por në të njëjtën kohë ata kanë një mënyrë krijuese të të menduarit.

Tek femrat, përshtatja me mjedisin kalon përmes përvojës, dhe ndonjëherë përmes një ndarje emocionale (lot). Ata e tolerojnë më lehtë stresin emocional duke kaluar në emocione të tjera ose lot. Ata mbështeten më shumë në intuitën, janë të prirur për analiza dhe janë më shpesh në mëshirën e disponimit të tyre. Ndjenjat e tyre janë më optimiste. Vetëvlerësimi i tyre është subjektiv, pasi theksi vihet kryesisht në ndjenjat, përvojat, ëndrrat dhe konfliktet e përjetuara. Ata kanë një sasi të mirë të kujtesës afatshkurtër dhe një fjalor të mirë. Gratë kanë tregues më të lartë të zhvillimit të vëmendjes: vizualizimi, vëllimi, ndërrueshmëria.

5. Dallimet në nivelin e komunikimit (komponenti komunikues). Burrat janë luftarak dhe më agresivë, më shpesh tregojnë qëndrueshmëri dhe ashpërsi; më konstante në miqësi dhe dashuri të tyre; më shumë në veprimet e tyre, rrezikojnë dashurinë, janë në gjendje të punojnë me elementë rreziku, me një program të lirshëm veprimi. Ekziston një alternim i mprehtë i aktivitetit dhe pasivitetit, manifestohet më shumë autoritet dhe guxim, një dëshirë për të udhëhequr: ata binden me vështirësi. Burrat kanë një frymë të natyrshme konkurrence në forcë, shkathtësi dhe inteligjencë. Ka një dashuri për sportet e forcës dhe teknologjinë; interesi për vetë-afirmim në profesionin e dikujt në nivel personal. Seksi i kundërt është një qëllim, jo ​​një mjet (aktualizimi i problemeve dhe mundësive të dikujt). Më shpesh, paqëndrueshmëria e interesave dhe prirjeve vërehet gjatë pubertetit.

Një grua është e dhembshur dhe më humane, shpesh tregon butësi dhe kujdes më të madh. Të prirur për ndryshim dhe diversitet në komunikim. Ajo është më e kujdesshme dhe e matur në aktivitetet e saj, ka aftësinë për të bërë punë delikate, monotone (montim orësh, thurje etj.). Vërehet aftësia e trupit për të kryer lëvizje të qeta dhe uniforme; zell dhe bindje të madhe, dhe si rezultat - një gatishmëri për t'u bindur dhe jo për të udhëhequr. Gratë janë në thelb konkurruese në tërheqjen e vëmendjes së seksit të kundërt; kulti i bukurisë dhe feminitetit që në fëmijëri. Më shpesh tregojnë dashuri për atletikën, kërcimin etj. Ekziston një interes i lartë për vetë-afirmim midis bashkëmoshatarëve në nivelin ndërpersonal. Seksi i kundërt është një mjet për të arritur qëllimet e dikujt. Një grua është e qëndrueshme dhe këmbëngulëse në rolin e saj femëror dhe fatin e saj që nga fëmijëria Kulikov S.F. Dallimet gjinore në avancimin në karrierë në pozitat drejtuese.

Të gjitha sa më sipër janë dëshmi se ka dallime reale midis burrave dhe grave, por ato nuk merren parasysh në asnjë mënyrë gjatë fushatës zgjedhore të kandidatëve për qeverisje.

Hulumtimet e kryera tregojnë se një sipërmarrëse femër, për shembull, me një gjini dominuese mashkullore, komunikon më lehtë me një audiencë mashkullore dhe një burrë me një gjini femërore dominuese komunikon më lehtë me një audiencë femër ose me pjesën femërore të një audiencë të përzier. Për shembull, para rënies së BRSS, ne pamë gra në organet qeveritare që mund të klasifikoheshin si meshkuj. Për të marrë një vend në strukturat e pushtetit, si burrat ashtu edhe gratë duhej të kalonin nëpër korridoret e Komsomol, në të cilat kishte një përzgjedhje kryesisht të pavetëdijshme të grave mashkullore. Pastaj u emëruan sekretarë të tretë të komiteteve të partisë së rretheve ose të qytetit.

Pas rënies së Unionit, gjatë periudhës së formimit të marrëdhënieve të tregut, gratë me gjini mashkullore filluan të merren me sipërmarrje dhe shumë prej tyre morën rezultate pozitive, por në një karrierë politike, d.m.th. në zgjedhjen e tyre në pozitat e zgjedhura deri më tani janë arritur rezultate krejtësisht të kundërta. Studimet e kryera për lëvizjet e grave në qytetin Chelyabinsk dhe anëtarët e tyre tregojnë se ato janë kryesisht të gjinisë mashkullore, dhe gjatë fushatave parazgjedhore dhe zgjedhore ato i drejtohen një audiencë femërore dhe përpiqen të realizojnë programet e tyre zgjedhore përmes grave që kanë gjininë femërore. tipare të personalitetit, gjë që ndikon negativisht në rezultatet e zgjedhjeve.

Veç kësaj, duhet theksuar se për një grua është më e vështirë të ngjitet në pushtet jo vetëm për arsyet e mësipërme, por edhe sepse që nga koha e Hipokratit, gjinia femërore lidhet me të panjohurën, mistiken dhe të rrezikshmen. Besime të tilla i atribuonin grave irracionalitetin dhe paarsyeshmërinë, gjë që i afroi ato me përshkrimin e të sëmurit mendor dhe mendor ose të paqëndrueshëm.

Në mesjetë, idetë për çmendurinë femërore u shfaqën në "gjuetitë e shtrigave" të famshme: kisha e krishterë persekutonte dhe digjte në kunj gra që u dalluan në një farë mënyre ose u zgjodhën rastësisht për shkak të "anormalitetit" të tyre. Mjaftonte që një grua të ishte më aktive se sa ishte përshkruar në ato ditë, ose të mbronte ndonjë ide, dhe menjëherë u cilësua si një heretik ose i çmendur Kulikov S.F. Dallimet gjinore në avancimin në karrierë në pozitat drejtuese.

Nisur nga sa më sipër, mund të themi se për një grua është më e vështirë të futet në strukturat e pushtetit, por për mendimin tonë, hyrja në organet e qeverisë mund të kryhet në disa drejtime. Së pari, është aftësia e një gruaje për të vlerësuar veten sipas gjinisë dominuese dhe për të përdorur gjerësisht aftësitë e saj të komunikimit kur ngjitet në pushtet.

Së dyti, është e nevojshme të studiohen dhe praktikohen metoda dhe teknika gjatë komunikimit me tre lloje grupesh: meshkuj, femra dhe heterogjene. Pra, kur komunikoni në grupe meshkuj, përdorni shembuj në sferën racionale dhe dëshmuese, dhe kur flisni me audiencën femërore, ndikoni në sferën emocionale të dëgjuesve.

Së treti, është e rëndësishme të mendohet përmes përmbajtjes së fjalimit, dhe për këtë këshillohet të kryhen kërkime sociologjike për nevojat dhe kërkesat e elektoratit që jeton në territorin ku do të zhvillohen zgjedhjet.

Së katërti, është e nevojshme të studiohet në mënyrë gjithëpërfshirëse përvoja dhe specifikat e të gjithë përfaqësuesve të qeverisë së mëparshme të zgjedhur në këtë fushë.

Së pesti, këshillohet që të njihni mirë të pesë fushat e kundërshtarëve tuaj (në nivel gjenetik, fizik, kognitiv, psikologjik dhe komunikues). Për t'i përdorur ato në mënyrë efektive në punën parazgjedhore.

Së gjashti, për të hequr “anormalitetin” e femrës, përdorni aspekte të orientuara nga gjinia kur flisni në media dhe gjithashtu jini të vetëdijshëm për sjelljen tuaj para dëgjuesve.

Këto përfundime duhet të përdoren në kuadër të programeve zgjedhore të partive për të tërhequr pjesën femërore të popullsisë së vendit për të marrë pjesë në zgjedhje.

Çështja e dallimeve gjinore në socializim diskutohet gjerësisht në literaturën ndërkulturore mbi dallimet gjinore në sjellje. Munro dhe Munro arritën në përfundimin se ka dallime modale gjinore në sjellje në çdo shoqëri dhe se në çdo shoqëri ka një ndarje të caktuar të punës sipas linjave gjinore. Këto dy dukuri, përveçse janë universale, duket se janë të lidhura edhe funksionalisht.

Korrespondenca midis dallimeve gjinore në procesin e socializimit rritet dhe ato bëhen më të dukshme dhe më të theksuara. Fakti që burrat dhe gratë veprojnë ndryshe nuk është për t'u habitur, por ngre pyetje interesante. Për shembull, a kanë të gjitha shoqëritë prirje të ndryshme të lindura të sjelljes midis burrave dhe grave dhe a kanë zhvilluar shoqëritë praktika specifike socializimi për të përforcuar këto prirje të bazuara biologjikisht? Apo praktikat e socializimit publik ndikohen thjesht nga disa dallime fizike midis burrave dhe grave, së bashku me ato praktika që janë përgjegjëse për dallimet e tyre në sjellje? (Shih Kapitullin 3 për një diskutim të këtyre mundësive.)

Me rrezikun e thjeshtimit të tepërt të gjërave, ne mund të përmbledhim dallimet gjinore në sjellje siç paraqiten në studimet që bazohen në HRAF. Të dhënat tregojnë se meshkujt janë më të sigurt në vetvete, më të orientuar drejt qëllimit dhe dominues, ndërsa femrat janë më të përgjegjshme nga pikëpamja sociale, pasive dhe të nënshtruara.. Kjo mund të shpjegohet me faktin se ndryshimet në sjellje janë vetëm një rezultat, edhe nëse është pothuajse universal dhe pothuajse kurrë i kthyeshëm. Ai ndryshon në rangun nga vlera shumë të mëdha në pothuajse zero. Argumentet e kënaqshme shpjegojnë si universalitetin e drejtimit të dallimeve ashtu edhe variacionet në madhësinë e dallimeve.

Ky shpjegim merr parasysh ekonomike fakte, duke përfshirë ndarjen e punës dhe praktikat e socializimit. Argumenti shkon prapa në studimet e hershme antropologjike të cilat tregojnë se ndarja e punës sipas gjinisë është universale ose pothuajse universale dhe shumë konsistente në përmbajtje. Për shembull, pothuajse në të gjitha shoqëritë janë gratë ato që përgatisin ushqimin. Si rregull, ata janë gjithashtu përgjegjës për kujdesin ndaj fëmijëve. Ndonjëherë kjo përgjegjësi ndahet, por në asnjë shoqëri nuk është përgjegjësia kryesore për këtë proces për meshkujt. Këto dallime shpesh shihen se rrjedhin nga ndryshimet fizike (në vend të sjelljes), të bazuara në biologjik, veçanërisht nga forca e përgjithshme fizike më e ulët e grave dhe, mbi të gjitha, nga funksionet e tyre të lindjes dhe kujdesit ndaj fëmijëve. Rolet e dallueshme ekonomike të burrave dhe grave, me këto të fundit të caktuara kryesisht për punët e shtëpisë, janë një përgjigje funksionale. Argumenti i dytë ishte se socializimi diferencial u zhvillua si një mjet për përgatitjen e fëmijëve për të marrë role të të rriturve specifike për gjininë. Prandaj, dallimet në sjellje shihen më së miri si produkt i theksimeve të ndryshme të socializimit, së bashku me ato që reflektojnë dhe mësojnë në mënyrë të përshtatshme lloje të ndryshme të aktiviteteve të të rriturve.

Zgjerimi i modelit ekologjik të Barry (1976) nga Van Leeuwen i shton dëshmitë e tij në një mënyrë të tillë që mund të pajtojë aspekte të tjera të modeleve të kërkimit të ushqimit dhe variacioneve në nivelin e dallimeve gjinore në sjellje. Kështu, në shoqëritë e ulura me nivele të larta të akumulimit të ushqimit, gratë jo vetëm që duhet të mësojnë më shumë rreth kujdesit për të rinjtë dhe pajtueshmërisë, por trajnimi i tyre ndryshon ndjeshëm nga ai i burrave. Në shoqëritë me nivele të ulëta të akumulimit të ushqimit, si grumbulluesit dhe gjuetarët, ka më pak ndarje seksuale të punës dhe më pak nevojë për të trajnuar seksin për të qenë në përputhje. Shpesh në shoqëri të tilla (të paktën në shoqëritë e ushqimit, nëse jo në shoqëritë e gjuetisë, siç do ta shohim më poshtë), kontributi i grave në veprimtarinë kryesore të sigurimit të ushqimit është pjesë përbërëse e tij. Rrjedhimisht, puna e grave vlerësohet nga burrat, të cilët më pas nuk janë të prirur të nënçmojnë arritjet e grave apo të këmbëngulin në nënshtrimin e tyre.

Ndarja e punës ndryshon në kultura të ndryshme, duke përfshirë nivelin e punësimit të grave në prodhimin e ushqimit. Pjesëmarrja e tyre në aktivitete të tilla mund të jetë relativisht e ulët ose e lartë, në varësi të llojit të aktivitetit. Për shembull, nëse ushqimi merret me grumbullim, niveli i pjesëmarrjes së femrave është zakonisht i lartë. Në njëmbëdhjetë nga katërmbëdhjetë (79%) shoqëritë e ushqimit të raportuara në raportet etnografike, kontributet e grave ishin të rëndësishme. Në të kundërt, vetëm në dy nga gjashtëmbëdhjetë (13%) shoqëritë e gjuetisë ishin femrat kontribuesit kryesorë. Gratë kanë më shumë gjasa të japin një kontribut relativisht të madh në prodhimin e mbijetesës, ku aktiviteti kryesor është grumbullimi ose bujqësia (por jo bujqësia intensive), dhe më pak kur kërkohet prodhimi bimor, bujqësia intensive, peshkimi ose gjuetia.

Cilat janë pasojat e ndryshimit të rolit të gruas në prodhimin e ushqimit? Schlegel dhe Barry arritën në përfundimin se dy grupe tiparesh kulturore, përshtatëse dhe qëndrimi, ishin të lidhura me kontributin e grave në prodhimin e ushqimit. Aty ku gratë luanin një rol relativisht të madh në prodhimin e ushqimit, mbizotëronin karakteristika të tilla si poligamia, ekzogamia, pasuria e nuses, kontrolli i lindjes dhe edukimi i orientuar drejt punës së vajzave. Në këto kushte, gratë vlerësoheshin mjaft lart, u jepej liri më e madhe dhe, në përgjithësi, kishin më pak gjasa të perceptoheshin vetëm si objekte për plotësimin e nevojave seksuale të një burri dhe për lindjen e fëmijëve.

Nga të gjitha sa më sipër, mund të konkludojmë se gratë me të vërtetë sillen ndryshe nga burrat. Natyrisht, këto dallime gjinore janë të forta ndikuar nga faktorë kulturorë që veprojnë nëpërmjet praktikave të socializimit dhe reflektojnë faktorë mjedisorë. Si konsistenca e të dhënave ndërkulturore ashtu edhe ndryshimet nga shoqëria në shoqëri na ndihmojnë të kuptojmë se si ndryshojnë praktikat kulturore për të dy gjinitë dhe se si njerëzit përpiqen të sillen në përputhje me to.

Për ata që nuk janë të përfshirë thellë në psikologji, do të doja të deshifroja fillimisht termin gjini. Ai i referohet kryesisht seksit psikologjik të një personi dhe i referohet sjelljes që konsiderohet përgjithësisht e pranuar në kontekstin e një shoqërie ose kulture të caktuar për burrat ose gratë.

Kjo mund të lidhet ose jo me seksin biologjik dhe rolet seksuale, megjithëse zakonisht ekziston një lidhje e tillë.
Nëse marrim parasysh marrëdhëniet në shoqërinë mashkullore, është e qartë se ato përfaqësojnë një strukturë vertikale, hierarkike. Prandaj, ajo që është më e rëndësishme është më e lartë dhe më e vlefshme. Kjo manifestohet qartë në hierarkinë e ushtrisë, në ndërtimin e një karriere në shërbimin civil, lufta është se kush është më i rëndësishëm, kush është më i ftohtë. Sa më i lartë të jetë një burrë në shkallët e hierarkisë, sa më shumë burime të ketë, aq më mirë mund të sigurojë për familjen e tij. E cila, siç u përmend më lart, korrespondon me stereotipet kryesore gjinore dhe rrit vetëvlerësimin e tij si në sytë e tij ashtu edhe në shoqëri. Hierarkia mund të bazohet edhe në nivelin e aftësive, mund të jetë situative, për shembull, në punë shefi është shefi, dhe në pushime personi me përvojë turistike bëhet më i rëndësishëm. Ka një betejë për epërsi në hierarkinë mashkullore. Tashmë në fëmijëri, kjo manifestohet në faktin se djemtë ndërtojnë një shtëpi nga kube, kushdo që është më i gjatë (vajzat janë më shpesh më të gjera), burrat e rritur ndërtojnë ndërtesa të larta.

Gratë karakterizohen nga një strukturë horizontale, e cila matet me distancën. Distanca mat edhe shkallën e afërsisë ata që janë më të rëndësishëm; Një grua e merr intimitetin fjalë për fjalë: nëse një person është afër, ai duhet të jetë me të vërtetë afër. Gratë, si rregull, komunikojnë me njëra-tjetrën si të barabarta. Për shkak të strukturës horizontale të perceptimit, gratë karakterizohen nga një luftë për territor. (Së bashku me një burrë mbulojnë të gjithë vëllimin.) (Yu. Zotova).

Dallimet gjinore shpesh pengojnë mirëkuptimin e ndërsjellë.
Kështu propozojnë meshkujt tek femrat botëkuptimin e tyre, i cili nuk ka asnjë lidhje me to. Sipas mendimit të tyre, ajo dëshiron të konkurrojë me të, megjithëse një grua nuk jeton në këtë aeroplan. Nëse një grua dëshiron të afrohet, burri mendon se ajo po e shtyp atë, dëshiron të udhëheqë, sepse ai është i fokusuar në vertikale, kush është më i ftohtë. Këtu lindin keqkuptimet dhe konfliktet.
Meqenëse një burrë është i akorduar në vertikale, ai ka kufij të qartë, ndërsa një grua është e shtrirë në hapësirë, kufijtë e saj nuk janë të përcaktuar për veten e saj. Ajo luan lojëra komplekse për kufijtë.
Dallimet gjinore manifestohen edhe në faktin se burrat (nëse marrim parasysh në përgjithësi, pasi ka përjashtime nga të gjitha rregullat) vetëvlerësimi është dy herë më i lartë se ai i grave. Burrat e pranojnë veten më shumë nga jashtë sesa gratë.

Yu Zotova e shpjegon këtë duke thënë se nëse një grua lind një vajzë, atëherë ajo i përcjell mesazhin se ajo, si unë, nuk është asgjë e veçantë. Një nënë është si pasqyra e parë e një gruaje: "Unë nuk imagjinoj asgjë të veçantë." Kjo është arsyeja pse gratë përdorin kozmetikë. Gruaja ka një vrimë në vetëvlerësimin e saj. Kur një grua lind një djalë, ajo ka ndjenjën se ka lindur diçka ndryshe nga vetja.

Ndoshta është pikërisht si rezultat i një vetëvlerësimi kaq të ulët që një grua ka nevojë për mbështetje në jetën e saj, ajo ka nevojë për një burim të jashtëm. Pamundësia për t'u mbështetur tek vetja shkakton pavendosmëri te një grua.
Një burrë, në përputhje me rrethanat, për shkak të vetë-konceptit të tij, mund të mbështetet tek vetja. Ai mund të rrezikojë. Besohet se natyra eksperimenton posaçërisht te burrat.
Për shkak të karakteristikave gjinore, burrat kanë një tabu për dobësinë dhe ndjenjat (dobësi, siç e kupton ai, në çdo formë: nuk mundem, nuk e di, nuk mundem), dhe gratë kanë një tabu gjinore për të treguar agresion. .
Yu. Zotova jep të dhëna interesante për botëkuptimin e të dy gjinive. Në botëkuptimin e saj, një grua ndihet e përjetshme, një burrë i kufizuar. Një grua që prodhon një fëmijë nga vetja dhe lind vetë në të njëjtën mënyrë, shtrihet në të kaluarën dhe në të ardhmen ad infinitum. Kjo është në një nivel psikofiziologjik, të pavetëdijshëm. Një burrë, si të thuash, merr pjesë në lindjen e një fëmije, por nuk ka asnjë lidhje me këtë, nuk ka siguri, kështu që për një mashkull tema e vdekjes është më e vështirë.
Si rezultat i kësaj, një grua mund të shtyjë çdo vendim apo punë për më vonë, ajo mendon se mund ta ribëjë, ta rregullojë, prandaj është më e lehtë për një grua të marrë një vendim, asaj i duket se i ka mbetur një përjetësi. , ajo mund të bëjë një gabim, ajo mund të ndryshojë mendjen e saj, të ndryshojë vendimin e saj.
Një burrë zgjedh gjithçka si gjënë e fundit në jetë. Meqenëse vendimi është i vështirë, shumë e refuzojnë këtë mekanizëm, refuzojnë të zgjedhin, lejojnë që ajo që ndodh të ndodhë, ajo pushon së qeni pjesë e jetës së tij. Dhe pastaj ajo që burri premton nuk do të thotë asgjë. Por më pas ai ndjen se gjithçka nuk është reale, jo serioze dhe ndjenja e realitetit të jetës zhduket. Kur një grua ndryshon vazhdimisht mendje, kjo e nxjerr jashtë ekuilibrin një mashkull. Burrat janë më të përgjegjshëm, pasi jeta reale është zgjedhja përfundimtare. Një grua rrallë zgjedh, por jeta është reale kur zgjedhja është totale. Një përgjegjësi e tillë, tërësia e zgjedhjes është një barrë e madhe për një mashkull, e cila i dëmton shëndetin e tij, prandaj ata jetojnë më pak se femrat.
I. Romanets ka një pamje interesante. Ai beson se bota e një njeriu përbëhet nga sektorë. Gruaja në botën e tij nuk është në qendër. Nëse një burrë ndalon së bërëi diçka, atëherë ky segment bie jashtë dhe koha dhe hapësira e liruar ose rishpërndahet, bashkohet me të tjerët ose zëvendësohet. Humbja e çdo pjese është traumatike për një njeri, një segment i vogël i humbur është më i lehtë për t'u rikthyer sesa një i madh. Për një grua, "unë" është në qendër të jetës, pjesa tjetër është si pica. Karakterizohet nga mungesa e strukturës. Sipas tij, bota e një gruaje është spontaniteti. Ajo fokusohet në detaje të vogla.

Si mund të aplikoni njohuri për dallimet gjinore psikolog në punën e tij.

Të gjitha këto veçori duhet të merren parasysh në punën e një psikologu-konsulenti. Kështu, sipas të dhënave të cituara nga T. Bendas, edhe pacientët e psikoterapistëve ndryshojnë: gratë më shpesh flasin për probleme që lidhen me marrëdhëniet intime me të dashurit dhe burrat flasin për pakënaqësi në jetën shoqërore (Flordh, 2000).

Kur punoni me një klient femër, duke pasur parasysh orientimin e saj horizontal, duhet pritur që do të lindin "zënka territoriale". Gratë zakonisht vonohen, ajo ka shumë opsione, asnjëra prej të cilave nuk do të zbatohet. Prandaj, kur punoni me një klient femër, duhet ta iniconi atë të ndërmarrë veprime specifike. Kur komunikoni me një klient femër, konsulentit rekomandohet të marrë një pozicion në krye ose si të barabartë.
Është e rëndësishme që një klient mashkull të përcjellë se jo çdo gabim që ai bën është fatal, jo çdo vendim është i kufizuar dhe nuk mund të rishikohet. Dyert që ai i konsideron të mbyllura dhe beson se nuk ka rrugë kthimi, si rregull, vetëm duken të tilla dhe ka mundësi të kthehen. Kur punoni me një klient mashkull, një grua dhe një këshilltar mashkull duhet të sillen ndryshe. Një konsulent mashkull duhet të mbajë një pozicion autoritar nga lart. Një këshilltare femër që punon me një klient mashkull duhet të përdorë një rregullim të poshtëm ose anësor. Pozicioni i saj është një mjet për të zgjidhur një problem, përndryshe burri nuk do të dëgjojë. Përjashtim bëjnë të rinjtë psikologjikisht, me të cilët një konsulente femër me përvojë të gjerë mund të punojë nga pozita e nënës. Temat që ndikojnë në fillimin, ndarjen dhe pjekurinë e një mashkulli janë në sferën e punës së një konsulenti mashkull. Sepse ka të bëjë me dominimin shoqëror, strukturën vertikale dhe kjo fushë është jashtë kompetencës së gruas. Këtu një njeri ka nevojë për autoritet.
Për shkak të faktit se një burrë ka presion të fortë shoqëror në shoqëri dhe ai u detyrohet të gjithëve, nuk ka nevojë ta përkeqësojmë më tej këtë, kështu që para një burri nuk ka nevojë të thuash fjalët "problem", "traumë" , ose më mirë akoma "detyrë".
Meqenëse një burrë është i interesuar kryesisht për fakte dhe veprime, kur punon me të, konsulenti duhet të strukturojë qartë seancën. Duke qenë se ndjenjat dhe fjalët janë më të rëndësishmet për një grua, struktura nuk është e rëndësishme për të, ajo që ka rëndësi për të është sa ka përjetuar. Për femrat procesi është i rëndësishëm, për meshkujt është rezultati, ndaj mashkulli duhet të largohet nga konsultimi me një vendim, femra me përvojë.
Për të kompensuar faktin që një grua e ka të vështirë të organizohet, që shtyn gjithçka për më vonë për shkak të ndjenjës së pafundësisë së saj dhe nuk bën asgjë, është mirë që ajo të fusë në seancë ushtrime me përvojë reale. Grave u pëlqen të bëjnë gjëra me duar, të ndjejnë, të luajnë, kështu që në ushtrimet për gratë mund të përdorni objekte materiale: fjongo, guralecë, vizatim, etj. ose ndonjë veprim.
Një burrë mund të imagjinojë gjithçka në kokën e tij. Ai mendon në koncepte abstrakte, gruaja - në ato konkrete. Është mirë që një grua të kuptojë historinë duke përdorur një shembull specifik, si ai i saj. Një njeriu duhet t'i jepet një teori, ai do të gjejë një shembull vetë, ai duhet të përgjithësojë. Femrat kalojnë nga rasti specifik në të përgjithshmen, burrat nga e përgjithshme në atë specifike.
Meqenëse fusha e ndjenjave të një mashkulli qëndron në fushën e tabusë gjinore, konsulenti nuk duhet të flasë me të për ndjenjat. Mund të dilni nga situata ose duke mos i emërtuar qartë, ose duke i ofruar opsione për të zgjedhur, ose duke ndjerë përmes rezonancës somatike atë që po i ndodh.

Kur punoni me një klient mashkull, është e papranueshme të dyshoni në forcën e tij mashkullore, ose t'i thuash ndonjë gruaje për kompetencën e nënës, kjo temë është e pranueshme vetëm nëse është e rëndësishme për kërkesën.
Një burrë nuk ka nevojë të përpiqet të ndihmojë, kjo në sytë e tij e bën atë të dobët. Vetëm për të ndihmuar në zgjidhjen, për të kuptuar, për të shërbyer si mjet pune në zgjidhjen e detyrës.

 

Mund të jetë e dobishme të lexoni: