A mundet një person të ndryshojë botën? A mund të përballet një person përballë një shoqërie të tërë? Ky fëmijë është i imi

E kam kuptuar shumë kohë më parë se vendbanimi im aktual ka ndikuar në botëkuptimin tim. Dhe kur jetoni në geto për aq kohë sa unë, jo vetëm që ju jep një perspektivë unike, por ndryshon edhe mendimin tuaj. Është e lehtë për ne të marrim një gazetë dhe të lexojmë për dhunën dhe pastaj ta lëmë gazetën mënjanë. Por nuk do të jetë aq e lehtë ta lini mënjanë nëse jetoni aty ku jetoj unë. Nuk mund ta kthesh faqen kur ecën në rrugë dhe dëshmosh përleshje dhe të shtëna, siç më ndodhi mua. Unë kam përjetuar tashmë njëzet e një vrasje në jetën time. Kur dhuna është kaq afër jush, ajo ndryshon mënyrën se si mendoni. Na detyron të mendojmë ndryshe se çfarë është ministria dhe çfarë duhet të jetë.

E gjithë kjo më ndihmon të shoh pas titujve të thjeshtë të gazetave jetën reale të njerëzve në të dy anët e dhunës. Shumica e tyre nuk do të shfaqen kurrë në kishë për arsye të ndryshme, disa më të dukshme se të tjerat. Dhe megjithëse ata mund të mos jenë njerëzit për të cilët do të ndalonim biznesin tonë, ata janë njerëz të vërtetë, të gjallë dhe dikush duhet të shkojë tek ata. Por a mund të bëjë një ndryshim një person?

Në kapitullin 16 të Librit të Numrave, bijtë e Izraelit u ankuan përsëri. Ajo thjesht u bë një mënyrë jetese për ta. Çfarëdo që bëri Zoti, bijve të Izraelit nuk u pëlqeu. Ata nuk e donin ujin. Nuk u pëlqente ushqimi. Beni Israilët nuk e pëlqenin udhëheqjen. Në fakt, atyre nuk u pëlqente shumë asgjë. Njerëzit nuk ankoheshin më vetëm për Moisiun dhe Aaronin, gjërat po shkonin drejt një revolucioni. Fëmijët e Izraelit ishin të pakënaqur që Moisiu dhe Aaroni po përpiqeshin t'i ndihmonin ata të bëheshin më shpirtërorë. Njerëzit nuk e donin këtë. Ata nuk donin të ndryshonin.

Moisiu dhe Aaroni u përpoqën t'i ndihmonin bijtë e Izraelit t'i afroheshin Perëndisë, por populli i Izraelit me të vërtetë nuk dëshironte ta bënte këtë. Dhe kjo çoi në faktin se përpjekjet e njerëzve për t'u rebeluar u rritën dhe u rritën. Në fund të fundit, të gjithëve u pëlqen të bëjnë atë që duan. Kjo nuk na duket të jetë një lloj zbulimi i ri. Por konflikti u rrit dhe bijtë e Izraelit u përpoqën të rrëzonin udhëheqësit e tyre. Imagjinoni: Moisiu dhe Aaroni po përpiqen t'i çojnë njerëzit te Zoti dhe dy milionë hebrenj thonë: "Në asnjë mënyrë! Ne nuk do të ndryshojmë!” Kjo nuk është e mirë për Moisiun dhe Aaronin.

Këtu Zoti fillon të flasë. Me sa kuptoj unë, Zoti thjesht tha: “Mirë! Nuk ju pëlqejnë udhëheqësit tuaj. Nuk ju pëlqen ajo që ju dhashë. Nuk ka problem, unë thjesht do t'ju shkatërroj të gjithëve." Dhe ky është një nga aspektet e Zotit që më pëlqen shumë. A e dini pse? Zoti duron. Ai duron dhe vazhdon të durojë derisa durimi i Tij të marrë fund.

Imagjinoni përsëri me mua. Përpara jush janë Moisiu, Aaroni dhe disa milionë hebrenj. Ajo që ndodh më pas është shumë e vështirë të shpjegohet: papritmas një valë vdekjeje fillon të përfshijë turmën. Njerëzit po bien të vdekur dhe numri i kufomave është i mahnitshëm. Nëse e studioni këtë incident, do të shihni se katërmbëdhjetë mijë e shtatëqind njerëz vdiqën atëherë. Dhe e dini se çfarë është e trishtueshme? Për shumicën e njerëzve që e lexojnë këtë histori në Librin e Numrave, është thjesht një statistikë biblike, një histori tjetër biblike. Por mos lejoni që kjo të bëhet një statistikë për ju. Katërmbëdhjetë mijë e shtatëqind bij të Izraelit ranë të vdekur. Dhe ata nuk u ngritën më. Por nëse nuk e lidhni me asgjë, nuk është aq e lehtë për të që të bëhet diçka më shumë se një statistikë e thjeshtë në jetën tuaj.

Kur bëhet fjalë për vdekjen, kam shumë për të kujtuar. Siç e përmenda, kam qenë dëshmitar i njëzet e një vrasjesh në Nju Jork, vendi ku kam zgjedhur të jetoj. Dhe kur i afrohesh vrasjes sa unë, duke parë kokën e një njeriu të copëtuar nga një armë zjarri, mënyra si mendon ndryshon krejtësisht. Kjo është pikërisht ajo që ndodh kur e lejoni veten në realitetin e jetës. Ju ndryshon. Kjo është arsyeja pse unë jetoj ende në një depo në geto. Aspak sepse nuk kam zgjidhje tjetër. Domethënë sepse unë Kështu vendosa. Por a mund të bëjë një ndryshim një person?

Më ftuan të flisja në Konferencën e Biblës Baptiste Jugore në Florida. Kjo ishte një konferencë shumë e paharrueshme për mua për shkak të pyetjes që më bëri një nga pastorët pas fjalimit tim. Pastori më sfidoi me pyetjen e tij. Ai më pyeti: “A mendon apo beson vërtet se një person mund të bëjë një ndryshim në këtë gjë që ne e quajmë krishterim? Apo janë thjesht fjalë që njerëzit si ju, njerëzit si ne, duan të thonë për të na bërë të bëjmë diçka?”

Ne të gjithë themi se një person mund të bëjë një ndryshim, këto janë fjalë të mira për të predikuar. Ata tingëllojnë mirë në shkollën dhe konferencën biblike. Fjalë të mira të krishtera. Por a besojmë vërtet atë që themi? Pikërisht këtë më pyeti predikuesi. Nuk i dhashë një përgjigje të këndshme. I thashë: “Nuk e di...” Kjo ishte përgjigja ime, por duke e marrë shumë seriozisht pyetjen e tij, shtova se do të doja ta mendoja. “Unë do t'i përgjigjem pyetjes suaj, por më duhet kohë. Është aq serioze sa meriton një mendim. Por unë do t'ju përgjigjem." Pyetja e tij më shtyu të studioja se çfarë ndodhi me Moisiun dhe Aaronin (shih: Numrat 16).

Bijtë e Izraelit u ankuan. Çfarëdo që bëri Zoti, bijve të Izraelit nuk u pëlqeu. Ata nuk e donin ujin. Nuk u pëlqente ushqimi. Beni Israilët nuk e pëlqenin udhëheqjen. Dhe tani njerëzit ranë përtokë të vdekur. Këtu historia merr një kthesë të papritur. Moisiu kthehet nga Aaroni dhe i bërtet: "Aaron, bëj diçka!" Moisiu i kërkon Aaronit të bëjë diçka sepse ai kurrë nuk është ndeshur me një situatë të tillë. Çfarë duhet bërë kur njerëzit bien të vdekur?

Kuptoni se Moisiu dhe Aaroni ishin shumë afër asaj që po ndodhte. Kjo nuk mund të mos ndikonte tek ata. Dhe kjo kërkonte një lloj reagimi prej tyre. Moisiu i tha Aaronit të bënte diçka. "Vrapo drejt altarit, bëj diçka!" Diçka duhej bërë urgjentisht. Kjo është ajo që e bëri Aaronin të vraponte dhe të kapte temjanicën. Nëse jeni të njohur me strukturën e tabernakullit, e dini se temjanica është e ngjashme me një tas. Aaroni kap temjanicën dhe vrapon drejt altarit. Ai nxjerr pak zjarr nga altari në temjanicë. Pastaj Aaroni nxiton në mes të njerëzve, duke mbajtur një temjanicë, por jam i sigurt se ai as nuk e di se çfarë do të bëjë. Aaroni iu bind urdhrit të Moisiut për të bërë diçka. Ja çfarë thotë Bibla:

Ai qëndroi midis të vdekurve dhe të gjallëve dhe humbja u ndal.

Numrat 16:48

Gjithçka është thënë në vargun dyzet e tetë. Aaroni qëndroi midis të gjallëve dhe të vdekurve. Aty ku ai u bë, vdekja pushoi. A po ndjek mendimin tim?

Një pyetje më bëri një pastor baptist: “A mendon vërtet që një person mund të bëjë ndryshimin?” Dhe çfarë mendoni? Në këtë histori, edhe lexuesi mesatar do të duhej të pajtohej se Aaroni bëri një ndryshim. Një burrë bëri një ndryshim, por çfarë duhej të bënte? Aaronit iu desh të vraponte drejt altarit, të merrte zjarrin dhe më pas duhej të shkonte në turmë. Dhe ai sapo shkoi, apo jo?

Pra, nëse një person mund të ndryshojë diçka, dhe është e qartë për ne vetëm nga ky pasazh i vogël se kjo është e mundur, atëherë çfarë lloj personi duhet të jetë ky person?

Le të hedhim një vështrim më të afërt te Aaron. Kur fillova të studioja këtë histori, vura re se Aaroni dhe zjarri ishin e vetmja gjë që qëndronte midis të gjallëve dhe të vdekurve. Vetëm Aaroni dhe zjarri. Nuk ishte diçka që përbënin emërtimet. Nuk kishte asnjë famullitar të përfshirë, dhe nuk kishte as një komitet atje. Një person bëri një lëvizje. Dhe kjo nuk është vetëm një histori biblike për një burrë apo grua që solli ndryshim. Në situata të tilla, diçka i ndodh personalitetit dhe ky personalitet bëhet përcjellës i gjithçkaje që pason. Ky njeri po bën ndryshimin.

Në shërbimin tonë, ne vizitojmë çdo fëmijë çdo javë, që do të thotë se bëjmë mbi njëzet mijë vizita personale. Është e vështirë të shkruash për këtë, sepse të duket sikur po gënjen. Njerëzit na pyesin: "Si mund të vizitoni njëzet mijë fëmijë në javë?" Si kjo. Dhe ajo që ne bëjmë është shërbimi fizik. Duhet shumë përpjekje fizike - vizita, shkolla të së dielës në rrugë, ministria e autobusëve, kampe, "Festa e Shpresës" dhe punë mbështetëse për të vazhduar të gjitha. Por ne thjesht e bëjmë atë dhe vazhdojmë ta bëjmë atë.

Dhe, më e rëndësishmja, ne zhvillojmë marrëdhënie. Ne nuk trokasim vetëm në dyer, ne ndërtojmë marrëdhënie me njerëzit. Ne kemi shumë punonjës të zellshëm që bëjnë ndryshime. Punonjësve u pëlqejnë dy vajzat e reja që ndjekin një nga distriktet e Shkollës së së Dielës në rrugë në Bronksin Jugor. Është një fushë shumë e vështirë, por ata thjesht e bëjnë atë.

Një nga familjet në rrugën e tyre përfshinte një vajzë shtatëvjeçare dhe vëllain e saj të vogël, pesë ose gjashtë vjeç. Fëmijët nuk ishin të prapambetur mendor, thjesht u duhej më shumë kohë për t'u zhvilluar. Ata ishin fëmijë të mirë që vinin gjithmonë në klasat e Shkollës së së Dielës. Ata vinin atje çdo javë.

Megjithatë, një ditë fëmijët nuk u shfaqën dhe stafi ynë u shqetësua. Disa ditë më vonë, vajzat shkuan për të kontrolluar fëmijët për t'u siguruar që ishin mirë dhe për t'i ftuar ata në shërbimin e ardhshëm të Shkollës së së Dielës. Ata shkuan te dera dhe trokitën. Vazhduan të trokasin, por askush nuk u përgjigj. Ishte e çuditshme sepse punonjësit dëgjonin televizorin të ndezur, por askush nuk ua hapte.

Stafi ynë kishte një marrëdhënie të mirë me këtë familje dhe për shkak të gjendjes së fëmijëve, nëna ishte gjithmonë në shtëpi. Vajzat trokitën në derën ngjitur, duke menduar se ndoshta fqinjët e dinin se çfarë po ndodhte, por ata nuk mund të ndihmonin, nuk mund t'u përgjigjeshin pyetjeve të tyre. Kështu punonjësit tanë u kthyen dhe filluan të trokasin përsëri në dyer. Askush nuk u përgjigj. Megjithatë, këtë herë vajzat kanë vënë re një erë të çuditshme që vinte nga banesa. Kur askush në ndërtesë nuk mundi të ndihmonte punonjësit tanë, ata thirrën policinë.

Çdo departament i policisë së qytetit të Nju Jorkut ka një departament të veçantë të quajtur OSS (E511) - Divizioni i Shërbimit Emergjent. Ishte ky departament i policisë që erdhi në thirrje. Shefi vendosi të thyente dyert. Ju mund ta keni parë atë mjet që policia përdor për të thyer dyert. Policia po thyente dyert dhe punonjësit tanë prisnin të siguroheshin që fëmijët ishin mirë.

Kur policia hapi derën dhe hyri në banesë, pa që nëna ime ishte e shtrirë në dysheme në dhomë. I ishte prerë fyti dhe kishte një javë që kishte vdekur. Prandaj nga banesa vinte një erë e tillë. Në dhomë ishin edhe fëmijët. Vajza dhe vëllai i saj më i vogël ishin ulur në divan dhe shikonin televizor. Ata hëngrën gjithçka që gjenin në shtëpi.

Punonjësit tanë u ulën me fëmijët në divan. Një vajzë shtatëvjeçare mbante në dorë një kuti kartoni dhe e griste në copa të vogla. Fëmijët hëngrën kutinë - kaq kishin.

Nuk isha atje atë ditë. Të vetmit njerëz që bënë ndryshimin ishin dy vajza të reja që, ashtu si Aaroni, thjesht bënë diçka. Ata vizituan fëmijët në Bronksin e Jugut për të cilët askush tjetër nuk u interesua. Por ju nuk do t'i shihni punonjësit tanë të rinj në kopertinat e revistave. Askush nuk i fton ata të marrin pjesë në programe televizive. Stafi ynë i ministrisë nuk është material revistash dhe askush nuk i fton në televizion. Dhe përveç kësaj, njëri nga këta punonjës ka një pengesë në të folur, dhe tjetri është shumë i varfër. Por atë ditë, këto dy vajza qëndruan fjalë për fjalë midis të gjallëve dhe të vdekurve dhe ndryshuan diçka. Njerëzit më të zakonshëm, punonjësit më të zakonshëm. Nuk ka tituj të veçantë, vetëm punonjës të zakonshëm. Thjesht njerëz besnikë që kujdeseshin për fatin e këtyre fëmijëve.

Ndërsa vazhdoja të studioja se si ishte Aaroni, pashë diçka që ishte krejtësisht e pakuptueshme për mua. A e dini sa vjeç ishte Aaroni kur ndodhi e gjithë kjo? Aaroni ishte njëqind vjeç. Çfarë i tha Moisiu? Vraponi drejt altarit?! A duhet të vrapojë drejt altarit një burrë që është tashmë njëqind vjeç? Por kjo është thjesht e pamundur! Nuk mund ta bësh këtë, Aaron. Koha juaj tashmë ka mbaruar. Kjo eshte e pamundur. Por me mend çfarë ndodhi? Ai e bëri atë.

A nuk është e mahnitshme ajo që mund të bësh dhe që në dukje nuk mund ta bësh? Ju dëgjoni gjatë gjithë kohës: "Jo, nuk mund ta bëj këtë." Sigurisht që mundesh, thjesht nuk dëshiron.

Njerëzit nuk presin që unë të drejtoj një autobus dhe të marr fëmijët pas gjithë këtyre viteve, por unë po. "Ju nuk duhet ta bëni këtë," thonë ata. - Ju jeni pastori i lartë. Nuk mund të ngasësh as autobus.” Unë e di atë. Por unë do ta bëj tani dhe do ta bëj javën tjetër. Unë do të vazhdoj të ngas autobusin. Dëshironi të dini se si ta bëj? Një ditë vrapova drejt altarit dhe mora pak zjarr atje. Sapo shkova atje. Nuk ishte aq e vështirë. Unë e kam bërë këtë për më shumë se tridhjetë vjet dhe mendoj se po bëj një ndryshim.

Mendoni se si nëna ime më la vetëm në trotuar dhe nuk u kthye më për mua. Mendoni se si një njeri që kalonte aty pranë, një i krishterë, ndaloi dhe më mori me vete. Ai më ushqeu. Po atë ditë ai pagoi për qëndrimin tim në një kamp të të rinjve dhe atje u shpëtova. A mund të bëjë një ndryshim një person? Dikush e bëri këtë për mua.

Një grua që nuk mund të fliste as anglisht erdhi në shpëtim në një nga shërbimet tona për të rriturit. Pas shërbimit, ajo erdhi tek unë dhe tha përmes një përkthyesi: "Dua të bëj diçka për Zotin". Unë as nuk dija çfarë t'i përgjigjesha asaj. E dija që pengesa gjuhësore do të ishte një sfidë e pacaktuar për një grua portorikane, pasi stafi ynë duhet të jetë në gjendje të komunikojë me të gjithë. Kështu që i kërkova që thjesht t'i donte fëmijët. "Ne kemi shumë autobusë," i thashë asaj. Thjesht merrni rrugë të ndryshme dhe duajini fëmijët. Ajo pranoi ofertën time.

Ajo që gruaja nuk na tha atëherë ishte se një javë para se të fillonte të punonte në autobusë, ajo i kërkoi dikujt që ta mësonte se si të thoshte "Të dua" dhe "Jezusi të do" në anglisht. Kjo është gjithçka që ajo mund të thoshte. Kështu, ajo ulej në sediljet e para të autobusit dhe gjente fëmijët që dukeshin më keq se të tjerët. Ajo e ulte këtë fëmijë në prehrin e saj dhe i pëshpëriste: “Të dua. Jezusi të do” deri në Shkollën e së Dielës dhe në shtëpi. Kjo është gjithçka që ajo mund të thoshte, gjithçka që mund të bënte. Por kur dikush i tha të shkonte dhe të bënte diçka, ajo, si Aaroni, e bëri atë. Në mënyrën e saj, të thjeshtë, ajo i donte fëmijët dhe kështu vazhdoi javë pas jave. Në fillim të vjeshtës, ajo u tha drejtuesve të ministrisë sonë të autobusëve se nuk donte më të ndërronte autobusët. Ajo gjeti një autobus me të cilin donte të vazhdonte të punonte. Në atë autobus ishte një djalë i vogël me të cilin kjo grua portorikane donte të shoqërohej. Ajo donte t'i kushtonte gjithë vëmendjen këtij djali.

Djali ishte rreth tre vjeç. Ai ishte i hollë dhe i ndyrë. Ai kurrë nuk tha asnjë fjalë. Disi një nga punonjësit tanë e gjeti këtë fëmijë. Ai u mësua për Shkollën e së Dielës dhe si të hipte në autobus. Dhe ai erdhi. Asnjë vëlla e motra apo mik fqinj nuk erdhi me këtë fëmijë. Ai erdhi vetë në autobus. Çdo të shtunë ai ulej në shkallët para shtëpisë së tij dhe priste autobusin e Shkollës së së Dielës që të vinte për të.

Dhe sa herë që hipte në autobus, kjo grua nga Porto Riko e përshëndeti. Ajo e mori fëmijën në krahë dhe i përsëriti vazhdimisht: “Të dua. Jezusi të do”. Ajo ia përsëriti këto fjalë deri në Shkollën e së Dielës. Ajo bëri të njëjtën gjë gjatë rrugës për në shtëpi. Javë pas jave, javë pas jave. Kjo ishte gjithçka që ajo mund të bënte, por ajo e bëri atë me besnikëri të mahnitshme.

Javët u kthyen në muaj, por procesi mbeti i njëjtë. Gruaja portorikane nuk mund të ndalonte së derdhuri dashurinë e saj mbi këtë djalë, duke përsëritur vazhdimisht: “Të dua. Jezusi të do”. Rreth dy javë para Krishtlindjeve situata ndryshoi. Si më parë, djali hipi në autobus dhe mori dashurinë dhe vëmendjen e një gruaje që donte të bënte diçka për Zotin. Së bashku ata erdhën në shkollën e së dielës. Dhe pas shkollës së së dielës ata hipën në autobus për t'u kthyer në shtëpi. Rrugës për në shtëpi, gruaja e uli djalin në prehër. "Unë të dua," i tha ajo, "Jezusi të do." Kur autobusi mbërriti në shtëpinë e tij, djali nuk doli me vrap nga autobusi si zakonisht. Këtë herë ai u kthye para se të largohej. Dhe për herë të parë u përpoq të fliste para nesh. Ai shikoi një grua portorikane që donte të bënte diçka për Zotin dhe tha: "Po, të dua shumë." Pastaj djali i vogël përqafoi fort gruan që kujdesej aq shumë për të. Kjo ishte në orën 14:30 të së shtunës.

Po atë mbrëmje, rreth orës 18:30, trupi i pajetë i djalit u gjet në daljen e zjarrit të shtëpisë së tij. Ditën që një nga punonjëset tona pati një përparim në marrëdhënien e saj me një djalë, nëna e tij e vrau atë. Ajo e rrahu për vdekje, e futi trupin e tij në një qese plehrash dhe e hodhi.

Nuk ka mjaft njerëz të kualifikuar në atë që ne e quajmë krishterim, por secili prej nesh ka zonën e vet, apo jo? Unë nuk jam njeriu më i zgjuar dhe nuk pretendoj si jam. Unë nuk jam shkrimtari apo ministri më i mirë. Por unë mund të drejtoj një autobus. Dhe falë faktit që më janë bashkuar të tjerë, besoj se po bëjmë ndryshimin.

Sot besoj se është një djalë në Parajsë për shkak të një gruaje që nuk fliste anglisht, por që me të vërtetë donte të bënte diçka për Zotin. Unë besoj se një grua që gjeti kohë për të mbajtur një fëmijë të vogël të pistë në krahë dhe për t'i thënë se e donte atë dhe se Jezusi e donte atë, bëri një ndryshim në përjetësinë e atij djali. Dhe askush nuk mund të më bindë të kundërtën.

Një pastor baptist më pyeti: "A mendon se një person mund të bëjë një ndryshim?"

Po, me të vërtetë besoj se një person mund të bëjë ndryshimin. Dhe çfarë mendoni? Kur gjithçka thuhet dhe bëhet, është e rëndësishme që ju dhe unë të kujtojmë se diku atje sot, jeton një fëmijë tjetër që nuk po shkon mirë në jetë. Diku sot është një fëmijë tjetër i ulur në trotuar. Dhe gjithçka që duhet është vetëm një person për të bërë një ndryshim në jetën e këtyre fëmijëve.

Kapitulli 13

Ky fëmijë është i imi

Çfarë do të bëhen këta fëmijë? Kjo pyetje më është bërë qindra herë. Më duket se pyetja nuk mund të shtrohet në këtë mënyrë. Prej vitesh jam përgjigjur se më intereson më pak se çfarë do të bëhen këta fëmijë sesa çfarë nuk do të bëhen.

Të ftuarit që vijnë për të parë programin tonë e kanë të vështirë të më kuptojnë mua dhe atë që bëjmë këtu. Ata shohin një program argëtues, emocionues dhe staf të përkushtuar, por nuk e kuptojnë thellësinë e sfidës me të cilën përballemi. "Ndikimi në jetën e dhjetëra mijërave" mund të tingëllojë mbresëlënëse kur jetoni në një qytet me njëzet mijë banorë. Por më shumë se një milion fëmijë jetojnë në pesë lagjet e Nju Jorkut. Ne punojmë me më pak se një përqind të fëmijëve.

Kur shikoj në rrugë dhe shoh djem dhe vajza të reja që bëjnë drogë, prostitucion dhe të gjitha këto gjëra, mendoj: "Ne mund t'i kishim shpëtuar nëse do të kishim qenë këtu kur ata ishin më të vegjël."

A pres që fëmijët që hipin në autobusët tanë tani të bëhen mjekë, avokatë dhe kontabilistë? Ndoshta një ose dy do të bëhen ata. Por, përsëri, nuk më intereson shumë profesioni i tyre. Unë dua t'i ndihmoj ata të dalin nga balta. Është një sukses për mua të shoh që ata nuk janë në Flushing Avenue mes prostitutave dhe nuk po shesin drogë në Troutman.

Kjo është arsyeja pse ne kemi bërë kaq shumë përpjekje në punën tonë.

Isha i lumtur kur takova një herë një burrë i cili, si fëmijë, mori pjesë në shkollën e së dielës Yoga Bear. Tani punon si portier. Paga e tij fillestare ishte më shumë se tridhjetë e dy mijë dollarë në vit. Krahasuar me atë që mund të priste, ai arriti sukses të jashtëzakonshëm.

"Unë po qëndroj këtu"

Ne nuk përpiqemi që fëmijët tanë të mbarojnë shkollën me sukses dhe më pas të kalojnë në një zonë më të mirë. Ishte ky lloj i të menduarit që çoi në shfaqjen e getos. Kush do të qëndrojë dhe do të luftojë? Kush do të blinte një shtëpi në Bushwick dhe do të përpiqej të bënte një ndryshim këtu?

Një nga punonjësit tanë këshilloi një grua të re me potencial të madh që të aplikonte për një bursë në një kolegj të krishterë në Florida. Vajza i tha: “Në asnjë mënyrë. Mendon se mund të shkoj dhe t'i lë motrat e mia të vogla në një vend si ky?"

Çfarë ndodh me të rinjtë ku kemi investuar jetën tonë? Disa janë në kolegj. Të tjerët qëndruan në zonë dhe gjetën punë. Disa po përgatiten për shërbimin e plotkohor. Ka nga ata që punojnë me Kishën e Metrosë.

Njerëzit shpesh më pyesin: “Bill, a do të jesh ndonjëherë 80, 90 apo 100 për qind i suksesshëm?”

Me siguri jo.

Sociologët po studiojnë vazhdimisht problemin e getove urbane. Unë u them atyre se vetëm një në katër të rinj që jeton këtu do të arrijë gjithçka në jetë. Shëmbëlltyra e farave dhe katër llojeve të tokës është shumë e zbatueshme këtu dhe shumë e saktë. Në dhjetë vjet, suksesi ynë do të dyfishohet nëse të paktën gjysma e atyre me të cilët punojmë tani bëhen qytetarë produktivë dhe prindër të krishterë.

Unë e di thellë në shpirtin tim se nëse ajo që po bëjmë nuk përhapet në zona të tjera të qytetit, të vendit, atëherë miliona të rinj do të humbasin për Zotin. Kjo është arsyeja pse ne punojmë kaq shumë në programet që i vendosim në duart e mësuesve të krishterë dhe punonjësve të ministrisë së rinisë. Ajo që prezantojmë të shtunën në mëngjes përfshihet në programet e botuara nga Charisma Life dhe tani mësohet në të gjithë vendin dhe jashtë saj.

Mungesa e përgjegjësisë

Isha në Los Anxhelos ndërsa trazirat e vitit 1992 po përfundonin.

Ajo që ndodhi nuk ishte e mundur thjesht sepse Rodney King u rrah nga policia. Kjo ndodhi sepse këtu jetojnë njerëz që nuk kanë vlera, që nuk kanë marrëdhënie me Krishtin, gjë që çon në mungesë përgjegjësie.

Kur isha në Los Anxhelos, fola me një nga personeli i ushtrisë amerikane, toga e të cilit ishte thirrur për të rivendosur rendin. "Kjo është ajo që më shqetëson më shumë," tha ai, "një nënë dhe dy fëmijë ikën nga dyqani me shumë gjëra të ndryshme. Unë nxitova te një nga djemtë dhe i thashë që të kthente gjithçka në vendin e vet. Fëmija ishte rreth tetë ose nëntë vjeç. Ai më shikoi mua, një burrë me uniformë, dhe tha: "Unë nuk duhet të të dëgjoj," dhe shkoi pas nënës së tij.

Nuk them se i di të gjitha arsyet e shembjes së qendrave tona të qyteteve. Por ne si të krishterë duhet të rishqyrtojmë prioritetet tona dhe pikëpamjen tonë për misionet.

Më shumë se 90 për qind e financimit për misionet e huaja vjen nga Shtetet e Bashkuara. Është mirë të mbështesim punëtorët e krishterë në Haiti ose Hungari, por nëse humbasim vendin tonë, nuk do të duhet të mendojmë më për të mbështetur të tjerët.

Ne kemi nevojë për një pushtim masiv të punëtorëve të krishterë në qendrat tona të qytetit. Për shembull, një anëtar i stafit me kohë të plotë kërkohet që të arrijë efektivisht fëmijët në një zonë me tetë ose dhjetë blloqe. Ne kemi nevojë për qindra punonjës në Nju Jork. I njëjti numër njerëzish do të kërkohej për të kryer shërbime të ngjashme në çdo qytet të madh në Amerikë.

Rrugët e botës

Gjatë viteve të fundit, ne kemi zhvilluar një metodë për të arritur tek të rinjtë që është shumë efektive dhe premtuese. Këto janë shkolla të së dielës në rrugë,

Kjo ide lindi në kishën tonë sepse Metro nuk mund të strehonte më të gjithë fëmijët që duhej të shpëtoheshin. Ky është me të vërtetë vetëm një version i përmirësuar i Klubeve Biblike të Zonës që kam filluar në Shën Petersburg shumë vite më parë. Çdo ditë pas shkollës shkojmë në ato zona ku nuk mund t'i çojmë fëmijët me autobus për në shkollën e së dielës. Ne kemi ekipe që shkojnë me kamionë në zona të ndryshme dhe zhvillojnë mësime në Shkollën e së Dielës në rrugë, në park. Kamionët e vegjël mund të kthehen shpejt në një skenë. Ne kthehemi në të njëjtin vend çdo javë. Nuk lodhemi të flasim për rëndësinë dhe rregullsinë e vizitave dhe vijnë fëmijët, në çdo mot, dhe jo vetëm fëmijët, por edhe prindërit e tyre.

Ata thonë se një kishë nuk është një ndërtesë, por njerëz, kështu që ne vendosëm: "Mirë, le të bëjmë kështu." Kemi formuar një kishë me një mesatare prej 150 deri në 500 njerëz. Është shumë si një shërbim i rregullt kishtar, me një lutje në fillim dhe një thirrje për pendim. I vetmi ndryshim është se ne i mbajmë mbledhjet jashtë.

Më shumë se tridhjetë shkolla të së dielës në rrugë mbahen çdo javë në disa nga lagjet më të varfra të qytetit tonë: Lower East Side, Harlem dhe South Bronx. Një nga vendet ndodhet pranë një strehe për familjet e pastreha.

Njerëzit që marrin pjesë në këtë program nuk mund të mjaftohen me të. John DeRienzo, bashkëpunëtori ynë që drejton programin Lower East Side, më tha një herë: “Nëse do të kishte mjaft para dhe njerëz të përkushtuar për kauzën tonë, ndoshta do të ishte ministria numër një në botë. Ky është prezantimi më vizual i ungjillit që kam parë ndonjëherë."

Disa besojnë se kjo metodë është aq e fuqishme sa do të stimulojë zgjimin e ditëve të sotme. Është një program me kosto të ulët që mund të zbatohet lehtësisht në çdo qytet të Amerikës, pavarësisht nga madhësia apo statusi ekonomik. Mund të administrohet në zonat ku jetojnë njerëz të klasës së ulët ose të mesme.

Ne na pëlqen të themi, "Mesazhi është aq i thjeshtë sa edhe të rriturit mund ta kuptojnë atë."

Kjo metodë tashmë po përdoret në Miami, Mobile, Washington, Detroit, Los Angeles, Atlanta, St. Louis, Grand Rapids, Seattle, Dallas dhe shumë qytete të tjera në Shtetet e Bashkuara dhe jashtë saj. Ne besojmë se kjo lëvizje do të trazojë miliona njerëz në mbarë botën.

Nuk ka justifikime

Ju mund të thoni, "Unë do të doja të përfshihesha në diçka të tillë, por thjesht nuk kam kohë."

Kur isha nëntëmbëdhjetë vjeç, ende mund ta besoja këtë justifikim. Por e di që nëse dëshiron të bësh diçka, gjithmonë mund të gjesh kohë për të.

A kam kohë për të ndihmuar në organizimin e shkollave të së dielës në qytete të tjera? Në vende të tjera? Nr. Por e bëj sepse është e rëndësishme. Kohët e fundit jemi kthyer nga një program trajnimi i punëtorëve në Argjentinë, ku mijëra fëmijë ndjekin atë që ata e quajnë La Escuela en la Calle, ose "Shkolla në Rrugë" - versioni i tyre i Shkollës së së Dielës në rrugë. U deshën shtatëmbëdhjetë orë për të fluturuar atje dhe shtatëmbëdhjetë orë mbrapa. Ishte shumë e lodhshme, por ne morëm kohë për ta bërë këtë sepse mendojmë se është e rëndësishme.

Shkrimi na thotë se kujt i jepet shumë, do t'i kërkohet shumë (shih: Lluka 12:48). Jam plotësisht i vetëdijshëm se dikush më shpëtoi kur isha një djalë i vetmuar. Tani mund të kënaqem duke shpëtuar të rinj të tjerë në nevojë.

"Nuk kemi më nevojë për të"

Këto ishin fjalët e një ish-çifti që qëndroi në derën time një mbrëmje, ndërsa unë shërbeja si pastor në Florida. Djali i tyre Jeff ishte me ta.

"Nëse e pranoni, ai mund të qëndrojë me ju," tha babai.

Jeff ishte një fëmijë që u bë menjëherë armiku i të gjithëve. Ai vazhdimisht hynte në telashe: në shkollë, në shtëpi dhe në kishë.

Me siguri mund të pritej që pleqtë e kishës nuk do të ishin në gjendje ta kontrollonin veten kur Jeff ishte aty pranë. Një ditë, Xhefi mori hua një motoçikletë dhe e hipi në lëndinë të kishës menjëherë përpara shërbimit. Një nga dhjakët e kapi Jeff nga këmisha, e ngriti nga motoçikleta dhe e hodhi në tokë. Askush nuk e priste atë që ndodhi më pas nga dhjaku. Ai e shau me fjalë që mund të dëgjohen vetëm në një zonë të largët. Çfarë dëshmie!

Njerëzit nuk do t'ju dëgjojnë nëse nuk ju pëlqejnë. Shumë njerëz vijnë në kishë sepse u pëlqen pastori ose dikush në kishë. Nëse nuk ka njerëz të tillë në kishë, njerëzit nuk vijnë. Kështu funksionon.

Vrapova në vendngjarje dhe u përpoqa të qetësoja dhjakun.

Atë mbrëmje në banesën time u ngrita përsëri për djalin. E mora dhe e rrita për disa vite si djalin tim. Sot Jeff është drejtor i Shkollës së së Dielës në Metro Church në Los Angeles të Jugut.

Prindërit e dëbuan - diçka që Jezusi nuk do ta bënte kurrë.

E dhashë jetën për të shlyer borxhin tim jo vetëm atij që më mori kur rashë, por edhe Krishtit që dha jetën për mua në Kalvar.

Strategjia

Ka fëmijë në nevojë në çdo qytet të Amerikës. Ka konflikte në shtëpi në Manhattan, Kansas dhe Manhattan, Nju Jork. Pavarësisht se ku jetojnë njerëzit, ata janë të ngjashëm me njëri-tjetrin në atë që qëndron pas fasadës së shtëpisë së tyre. Këtu në Nju Jork është thjesht më shumë banorët. Ky është ndryshimi i vetëm.

Nuk është për t'u habitur që ne shohim armiqësi dhe dhunë kur rreth nëntë milionë njerëz jetojnë në një sipërfaqe prej njëzet e pesë ose pesëdhjetë kilometra katrorë.

Në konsultimet me pastorët dhe ministrat e rinisë, zbulova se ne të gjithë përballemi me të njëjtat mëkate dhe probleme njerëzore. Mëkati është mëkat, pavarësisht se ku jeni.

Nëse duam që njerëzit t'i drejtohen Zotit, ne nuk duhet të përpiqemi t'i sjellim Perëndisë një qytet, një rajon, apo edhe një lagje. Ne duhet të jemi të gatshëm të sjellim një person tek Zoti në një kohë.

Suksesi i ministrisë sonë nuk është një tubim gjigant. Këta janë individë që i shërbejnë Zotit.

Kamerat televizive dhe stadiumet e mbushura me njerëz gjithashtu luajnë një rol, por ndikimi i tyre nuk do të krahasohet kurrë me ndikimin e një të krishteri besnik që jeton një jetë të krishterë, duke shërbyer në një kishë lokale, duke marrë kohë për t'i shërbyer një fëmije të humbur.

Ne nuk duhet të harrojmë kurrë qëllimin që Perëndia i ka dhënë Kishës. Është shumë më i vlefshëm se çdo shërbim që ju përmendni. Ky ishte plani i Dhiatës së Re dhe është ende i njëjtë. Kisha lokale duhet të udhëheqë, të mësojë dhe të ndërtojë marrëdhëniet e mira të nevojshme për të përmbushur detyrën e Perëndisë.

Ju mund të thoni, “Kisha ime ka vdekur! Si mund të ndryshoj diçka?

Së pari, mos e kritikoni kurrë një pastor. Ju nuk e shihni gjithmonë atë që ai sheh. Ju nuk e mbani këtë barrë. Plus, duhet vetëm një person për të bërë një ndryshim në kishë. Unë e kam parë këtë të ndodhë shumë herë. Nëse Zoti dëshiron që ju të bëheni ai person, ecni përpara dhe filloni. Ne njohim metoda efektive dhe mund t'ju mësojmë se si ta bëni atë. Por një gjë që ne nuk mund t'ju japim është një barrë që duhet të digjet në zemrën tuaj dhe një dëshirë e zjarrtë për t'i sjellë qytetet tuaja Perëndisë, një person në një kohë. Është vetëm mes teje dhe Zotit.

Do të vijë një ditë kur do të thuash: “Nuk më intereson nëse dikush tjetër është me mua. Unë do t'ia sjell këtë qytet Zotit një person në një kohë." Në momentin që do të bëni përpjekjet tuaja, do të habiteni se sa njerëz po kërkonin drejtimin tuaj. Faktori shumëzues mund të çojë në shërbimin që nuk e keni ëndërruar kurrë.

Sot shkolla e së dielës nga qendra e qytetit po përhapet në të gjithë vendin. Megjithatë, përpjekjet duhet të drejtohen përtej qendrave të varfërisë dhe krimit. Unë besoj se është koha për të marrë një lagje të mirë, të duhur, moralisht të shëndoshë dhe të angazhohemi për ta mbajtur atë në atë mënyrë. Ministritë e mëdha nuk duhet të fokusohen në pushtimin e zonave ku ka pushtuar droga dhe perversiteti. Ato mund të synojnë parandalimin në mënyrë që të rinjtë të mos kenë nevojë të përjetojnë kurrë shkatërrimin e mëkatit. Ne duhet të mësojmë të lutemi: "Zot, më ndihmo t'i shpëtoj ata përpara se trupat dhe shpirtrat e tyre të ndoten nga Satani".

Në shumë vende të botës së tretë, 60 për qind e popullsisë është nën moshën katërmbëdhjetë vjeç. Megjithatë, shumë pak strategji misioni synojnë shpëtimin e fëmijëve. Ata preferojnë të kryejnë ungjillëzimin në tendë për të rriturit ose të ndërtojnë një shkollë biblike. Isha në Mexico City dhe pashë kërcime në rrugë të premten dhe të shtunën në mbrëmje të sponsorizuara nga Partia Komuniste lokale, e ndjekur nga shpërndarja e literaturës politike marksiste. Të rinjtë erdhën atje me mijëra. Pse është kaq e vështirë për ne që ta përvetësojmë këtë metodë?

Hapa të guximshëm

Një ditë një kritik i programit tonë tha: "Bill, ti thjesht po ua shpëlar trurin këtyre fëmijëve!"

Do të doja të ishte kështu. Ata janë me ne vetëm një orë e gjysmë në javë. Kjo vështirë se mund të krahasohet me plehrat që i rrethojnë çdo ditë.

Nëse duam që jeta e tyre të ndryshojë, duhet të ndërmarrim hapa të jashtëzakonshëm. Ditët e tregimeve të vogla qesharake në një tabelë fanelle në Shkollën e së Dielës kanë mbaruar. Programi juaj duhet të vijë nga shpirti juaj dhe të paraqitet me një forcë të tillë sikur ky të jetë shansi i fundit për këta fëmijë që të dëgjojnë Ungjillin. Ne luftojmë për të rifituar njerëzit dhe zemrat e të rinjve.

Me kalimin e viteve kam parë shumë fillime të mira. Por nuk janë të shumtë ata që ia dalin deri në fund. Ka vetëm një mënyrë për të arritur në fund: të veproni me guxim në përkushtimin tuaj.

Ne nuk luajmë lojëra. Është duke u vendosur çështja e jetës dhe vdekjes. Çdo ditë vendoset një çështje jete a vdekjeje.

Nuk do t'i sjellim të gjitha te Zoti, por do t'i sjellim njërin, tjetrin, tjetrin. Gjatë rrugës sime, kohët e fundit fola me një vajzë të re që kishte ardhur në shkollën e së dielës në Metro Church për shumë vite. Ajo më tha: "Pastor Bill, thjesht doja të të thoja se gjysmën e gjithçkaje që kam mësuar në jetë e kam mësuar nga ti."

Ne folëm për këtë dhe arritëm në përfundimin se vlerat që ajo mësoi ishin rezultat i shpimit tonë të vazhdueshëm të këtyre temave. Çdo javë ne thjesht vazhduam ta goditnim me çekan në shtëpi.

Një nga punonjëset e autobusit, Millie, ka qenë me ne që në vitet e adoleshencës. Tashmë ajo është nënë e dy djemve që vijnë edhe në shkollën tonë të së dielës. E pyeta përse qëndronte ende me ne.

“Pashë kaq shumë nga miqtë e mi që hodhën jetën e tyre”, tha ajo, “por Shkolla e së Dielës ndryshoi jetën time”. Pastaj ajo shtoi: "Unë dua që djemtë e mi të bëhen ata që u bëra - të krishterë".

Burri i Millie tani është në burg me akuza për vrasje.

"Ai ishte në shoqëri të keqe," shpjegoi ajo. "Unë lutem që djemtë e mi të ndjekin Jezusin."

Ne sapo kemi filluar

A kemi sukses? Numri është vetëm një nënprodukt. E vetmja masë që ia vlen është ajo që ndodh në jetën e fëmijës. Por përfitojnë edhe të rriturit, përfshirë të gjithë lagjen.

Përpara se të vdiste, David Feingold, drejtori i qeverisë për rigjallërimin urban në Brooklyn, më tha: “Një nga arsyet pse Bushwick u vendos në lehtësimin e qirasë nga qeveria ishte për shkak të ndryshimit në ndjenjën dhe qëndrimin e komunitetit që u soll nga shërbimin tuaj. Është falë jush që kjo zonë tani ia vlen të investohet.”

Edhe për shoqërinë laike, ndryshimet që kanë ndodhur janë të dukshme. Por ka ende një rrugë të gjatë përpara.

Në skenën e Metro Church, Norman Vincent Peale foli fjalë që nuk do t'i harroj kurrë. Mendimtari nëntëdhjetë e tre vjeçar qëndroi aty për të paraqitur çmimin Kisha e Vitit nga revista Guideposts. Ai tha: "Ju keni bërë një punë të mrekullueshme këtu për Zotin, por keni ende shumë vite punë të përkushtuar përpara jush."

Po nesër? A kemi ende ëndrra dhe plane?

Patjetër! Na duhet një garazh për autobusët tanë, një shtëpi botuese më e madhe, konvikte për stafin tonë, më shumë staf, më shumë kamionë për shkollat e së dielës në trotuar.

Të nderuar lexues të blogut HRM.

Unë sjell në vëmendjen tuaj një artikull interesant nga konsulenti dhe shkrimtari amerikan Steve Toback.

“Më lejoni t'ju bëj një pyetje dhe dua që ju të përgjigjeni sinqerisht: A mendoni vërtet se mund të bëni një ndryshim në botë?

Nëse jeni si shumica e njerëzve, përgjigjja juaj do të jetë jo. Por, e dini çfarë? Ju jeni të gabuar. Me shumë mundësi, ju thjesht nënvlerësoni ndikimin tek njerëzit e tjerë që keni çdo ditë. Më besoni, është më e madhe se sa mendoni.

Ndërgjegjësimi për një ndikim të tillë me të vërtetë ndihmon, gjëja kryesore është të besosh në të. Ka shumë shembuj të liderëve që ndryshuan rrjedhën e historisë së industrisë thjesht sepse besonin se ishin të veçantë dhe të destinuar për gjëra të mëdha.

Një kombinim kaq i fuqishëm, i lidhur ngushtë me vetë-realizimin e zyrtarëve të lartë, çon në rezultate të pabesueshme. Ky është një përshkrim shumë korrekt dhe lakonik i të gjithë liderëve të suksesshëm. Ata vërtet besojnë se mund të ndryshojnë...

0 0

Kjo është ajo dinakëri e ndyrë, tri herë e ndyrë dhe sabotim i menduar mirë nga ana e muxhahedinëve (Më falni për sharjet, por nuk munda t'i rezistoja), në mënyrë që ata të nxisnin ministrin e armatimeve. ai apo dikush tjetër të konvertohet në Islam, që askush të mos e vërë re... Dhe që ky ministër të kalojë në të gjitha nivelet e sigurisë... NOD32.dll, mirë, sigurisht që më ke argëtuar.

Mirë, le të themi se raketa u lëshua kështu? Ka dy opsione. Ose i gjithë planeti do të vdesë në ferr, ose njerëzit do të mbijetojnë dhe do të ndërtojnë gjithçka përsëri... Sigurisht, do të kalojnë mijëra vjet para se të kthehemi në një ekzistencë të lumtur. Por ne do të kthehemi nëse mbijetojmë! Dhe nëse vdesim, nuk do të na interesojë.

Dhe në kujtesën time, shpërthimi më i fuqishëm që mori shumë jetë ishte shpërthimi në Hiroshima. Por ishte kohë lufte.

0 0

Në Krishtin, i pastruar nga GËNJESHTRIA e ngurtësuar, epoka e Artë e njerëzimit që po vjen:
1. Mat. 5:6 Lum ata që janë të uritur dhe të etur për drejtësi, sepse ata do të ngopen.

Ky urdhër është për krijuesit! Dashuria për të vërtetën është tipari kryesor i të menduarit shkencor.

2. Krishti erdhi me një shpatë të aftë për të ndarë të VËRTETËN nga GËNJESHTARI dhe TË MIRËN nga E KEQJA!

3. Kre. urdhërimi (Mateu 22:37) KËRKON ta duash Perëndinë jo vetëm me gjithë zemër (besimin!), por edhe me gjithë mendjen tënde (dhe kjo është rruga e DIJURISË!), dhe MENDJA dhe ZEMRA në kap. zap. - këto janë dy tehet e shpatës ME DY TEHESH të Krishtit (për krijuesit!) - SHENJA juaj, në të cilën është SHPETIMI i shpirtit dhe i botës!! !

(E vërteta hyjnore, DASHURI, PAQE dhe E MIRË ku ka harmoninë e mendjes dhe të zemrës; dhe ku nuk ka këtë harmoni, është e liga dhe gënjeshtra djallëzore!)

4. Të duash Zotin dhe "të afërmin" - të pushtosh (me shpatën e Krishtit!) të gjitha vështirësitë dhe armiqtë me mendjen dhe zemrën tuaj, duke i bërë miqtë tuaj dhe duke sjellë lajmin e mirë - DRITË, DASHURI, PAQE dhe prosperitet për të gjithë. tokë!! !

(Shpata e Krishtit është e vetmja armë e denjë për një NJERI!!!...

0 0

Diskutim "A mundet një person të ndryshojë botën?" u zhvillua në kuadër të projektit “Open Show”.

Qendra e Filmit Dokumentar DOC shfaqi filmin "The Day Peace Came", i cili tregon historinë e luftës së aktorit për idenë e tij për të krijuar një "ditë paqeje në Tokë".

Në vitin 1998, regjisori dhe aktori Jeremy Gilley erdhi me idenë e krijimit të një "Ditë Ndërkombëtare të Paqes", një ditë kur "aktivitetet ushtarake do të ndaleshin dhe ndihma humanitare do t'u dërgohej atyre në nevojë". Ai arriti të arrijë njohjen e idesë së tij në OKB më 7 shtator 2001, por pas ngjarjeve të njohura, miratimi i idesë u zvarrit edhe për shtatë vjet të tjera. Si rezultat, me ndihmën e të famshëmve, përfshirë Angelina Jolie, Jude Law dhe Elton John, aktori arrin qëllimin e tij - "Dita Ndërkombëtare e Paqes" është planifikuar për 21 shtator.

Regjisori prezantoi personalisht manifestin e tij të filmit, dhe gjithashtu, së bashku me Chulpan Khamatova, Nyuta Federmesser, Mitya Aleshkovsky dhe Tatyana Lazareva, morën pjesë në një diskutim me temën "A mund ta ndryshojë një person botën?" Prezantuesja ishte...

0 0

Një koment nga bleta më dha një mendim interesant. A mund të ndikojë një person në shoqëri, dhe nëse po, si?

Të gjithë e kuptojnë se shoqëria me presionin e saj prodhon llojin e personit që i duhet shtetit. Të gjitha teknologjitë sociale janë të përqendruara në këtë. Personaliteti është produkt i marrëdhënieve shoqërore. Por njeriu si individ, nga ana e tij, ndërton dhe rindërton shoqërinë që e krijon. Këtu ka marrëdhënie shumë delikate. Ju mund të pyesni, si mund të ndikojë një person në shoqëri? A ju duket e pamundur kjo? Por një person si individ është, në parim, i aftë të ndikojë në fatin e një qyteti, një vendi, madje edhe të njerëzimit.

Cilat kushte janë të nevojshme që një person të ndikojë në shoqëri? Së pari, sistemi shtetëror duhet të jetë në një gjendje jo ekuilibër. Po flasim për periudha krize në zhvillimin e shoqërisë. Sapo shteti si sistem del i dobët, dalin në dritë një numër i madh sharlatanësh, gjithfarëlloj të errët...

0 0

Udhëzimet

Jini të sjellshëm me njerëzit përreth jush dhe buzëqeshni më shpesh. I buzëqeshe fqinjit tënd në shkallë, ai i buzëqeshi një pasagjeri në metro, bashkëudhëtari i buzëqeshi gruas së tij, gruaja shitëses, shitësja klientit. Dhe menjëherë kishte më shumë njerëz të lumtur.

Shumica e njerëzve duan të jetojnë në një botë të pastër dhe të begatë. Mbani rendin. Trajnoni veten për të çuar plehrat në koshin e plehrave dhe fikni ujin kur nuk është i nevojshëm. Kur pastroni plehrat në pyll, mos u bëni shumë dembel për të rrëmbyer shishet e zbrazëta të lëna nga pushuesit e mëparshëm.

Mësoni të dëgjoni të tjerët. Shpesh, shumë njerëz vuajnë nga fakti se nuk kanë me kë të flasin. Duke dëgjuar problemet e një miku, nëne, kolegu, mund t'i bëni këta njerëz më të qetë dhe më të lumtur.

Merrni pjesë në aktivitete vullnetare, bëhuni dhurues gjaku. Me siguri keni gjëra që nuk i keni veshur për një kohë të gjatë - jepini ato familjeve me të ardhura të ulëta. Duke dhuruar një pjesë të vogël të kohës ose burimeve tuaja, ju mund të ndihmoni shumë...

0 0

A mundet një person të ndryshojë historinë? miss_tramell - 07/10/2014 Jam i sigurt se përparimi i njerëzimit drejtohet nga individët. Çdo kërcim cilësor është vepër e një personi që ka lindur në kohën e duhur dhe e ka gjetur veten në vendin e duhur.

Kështu Napoleoni e ktheu Francën, të copëtuar nga rebelët llafazan, në një perandori, e detyroi të gjithë botën të llogaritej me të dhe e trembi aq shumë, sa të gjithë mbretërit evropianë u përthyen nga frika.

Dhe Joan of Arc u shpërbë, brezi i mbretërve të dobët vrau njëri-tjetrin, kontët e Burgundisë vranë Duket e Burgundisë dhe vendi vizitohej çdo vit nga i degjeneruari dhe zuzari anglez, Princi i Zi praktikisht shkatërroi vendin e begatë, dhe më pas ajo u shfaq.

Shumë thanë se Zhanna ishte qitur për shkak të skizofrenisë. Megjithatë, ajo që ajo bëri e shpëtoi Francën. Njerëzit që e besuan mblodhën guximin dhe i goditën pushtuesit në brirë. Nga misioni i Zhanës...

0 0

Dhuratë e madhe.

Numri i faqeve: 704
Lidhja: e vështirë
Ilustrimet: b/w + ngjyra

Përshkrimi i librit

A mund të ndryshojë një person gjithë botën?

Ndoshta historia njeh shumë shembuj të tillë. Aleksandri i Madh, Julius Cezari, Galileo, Kolombi, Ajnshtajni, Thomas Edison, Avicena, Shekspiri, Charlie Chaplin, Yuri Gagarin dhe Leonardo da Vinci - komandanti dhe politikani më i shkëlqyer, shkencëtarët e mëdhenj dhe udhëtar aventureske, dramaturgu i pakrahasueshëm dhe komedian i hapësirës. eksploruesi dhe piktori dhe shpikësi më misterioz - ata jetuan në periudha të ndryshme dhe në pjesë të ndryshme të botës, dhe vetëm Aleksandri vendosi qëllimin për të pushtuar botën.

Sidoqoftë, mund të themi me siguri për të gjithë: ata ndryshuan botën - secili në mënyrën e vet, secili në zonën e vet, dhe falë tyre filluam të jetojmë ndryshe, të mendojmë ndryshe, të kuptojmë ndryshe ...

0 0

40fdfb9862b63adf6731ed1b5a1e4b39

Shkarkoni filmin në cilësi të mirë

tekste nga filmi vizatimor "Rakun e vogel"

Sigurisht, ideja se çdo vepër e mirë do t'ju kthehet njëqindfish është e vjetër sa bota. Por filmi Pay It Forward, i bazuar në librin me të njëjtin emër të Catherine R. Hyde, na jep një vizion të ri se si ta zbatojmë këtë ide. Shumë e konsiderojnë komplotin e filmit si utopik, por tregon se si fjalë për fjalë një person mund të ndryshojë të gjithë botën.

Por a duhet të ndryshohet? - lind pyetja. Përgjigja dëgjohet në film: "Sepse ka telashe kudo" - kështu thonë në të njëjtën kohë personazhi kryesor Trevor dhe droga i pastrehë Jerry. Sigurisht, njerëzit jo gjithmonë e dinë se çfarë kanë nevojë dhe thjesht mund të mos duan të ndryshojnë asgjë. Më pas, sipas Trevorit, ata humbasin.

Pa ndryshim nuk ka të ardhme, nuk ka lumturi, sepse jeta kthehet në një rutinë gri. Dhe megjithëse shkojmë tek ajo ...

0 0

— 07/10/2014 Jam i sigurt se përparimi i njerëzimit udhëhiqet nga individët. Çdo kërcim cilësor është vepër e një personi që ka lindur në kohën e duhur dhe e ka gjetur veten në vendin e duhur.

A nuk ishte kështu me ne? Minin dhe Pozharsky mblodhën milicinë e popullit dhe dëbuan hajdutët polakë nga toka ruse. Gjatë kohës së trazirave, njerëzit u fshehën në vrima nga frika dhe humbën besimin, por dy njerëz ishin në gjendje të bindin një popull të tërë për të luftuar pushtuesit.

Këto janë ditë të vështira në Ukrainë. Të degjeneruarit fashistë po vrasin popullin e Juglindjes së vendit. Kushdo që nuk dëshiron të jetojë nën sundimin e juntës së Kievit dhe zotërinjve të saj të kukullave jashtë shtetit është i jashtëligjshëm. Arrestohen, vriten, helmohen.

Dhe përsëri në një kohë të tillë u shfaq një personalitet. Ky është Strelkov. E pashë nga afër për një kohë të gjatë, duke u përpjekur të kuptoja se kush ishte. Një djalë i zakonshëm që e gjeti veten në vendin e duhur në kohën e duhur. Historia e ka nxjerrë sërish në plan të parë njeriun e thjeshtë.

Unë dua që edhe ju të dini për të. Pjesëmarrësit e saj komunitetet në VKontakte Ata bënë një faqe interneti për të:
http://superstrelkov.ru/

Ky djalë është vërtet një djalë i mirë dhe një hero. Ai person që mund të shpëtojë Ukrainën, ashtu si Pozharsky dhe Minin shpëtuan Rusinë në kohën e tyre, siç shpëtoi Zhanna Francën.

Lexoni parimet që i përmbahen djemtë. Ata mund të jenë pak pretencioz, por në luftë, si në luftë, dhe pa besim të pastër në veten dhe kauzën tuaj, ndoshta nuk mund të fitoni.

Çfarë dini për milicitë e Donbass? A e dini kush janë ata, apo janë të panjohur për ju? Çfarë mendoni në përgjithësi për to?

U ruajt

Jam i sigurt se përparimi i njerëzimit drejtohet nga individë. Çdo kërcim cilësor është vepër e një personi që ka lindur në kohën e duhur dhe e ka gjetur veten në vendin e duhur. Kështu Napoleoni e ktheu Francën, të copëtuar nga rebelët llafazan, në një perandori, e detyroi të gjithë botën të llogariste me të dhe...

"/>

Ai qëndroi midis të vdekurve dhe të gjallëve dhe humbja u ndal.

Numrat 16:48

Gjithçka është thënë në vargun dyzet e tetë. Aaroni qëndroi midis të gjallëve dhe të vdekurve. Aty ku ai u bë, vdekja pushoi. A po ndjek mendimin tim?

Pra, nëse një person mund të ndryshojë diçka, dhe është e qartë për ne vetëm nga ky pasazh i vogël se kjo është e mundur, atëherë çfarë lloj personi duhet të jetë ky person?

Punonjësit tanë u ulën me fëmijët në divan. Një vajzë shtatëvjeçare mbante në dorë një kuti kartoni dhe e griste në copa të vogla. Fëmijët hëngrën kutinë - kaq kishin.

A nuk është e mahnitshme ajo që mund të bësh dhe që në dukje nuk mund ta bësh? Ju dëgjoni gjatë gjithë kohës: "Jo, nuk mund ta bëj këtë." Sigurisht që mundesh, thjesht nuk dëshiron.

Një pastor baptist më pyeti: "A mendon se një person mund të bëjë një ndryshim?"

Eseja përfundimtare klasa 11 Përfundoi: Nikita Ermakov

Regjia: “Njeriu dhe Shoqëria”.

Tema: “A mund ta ndryshojë një person shoqërinë?”

A mund ta ndryshojë një person shoqërinë? Shpesh mendoj për këtë pyetje dhe mbaj mend thëniet nga mësimet e studimeve sociale: "Nuk mund të jetosh në shoqëri dhe të jesh i lirë nga shoqëria". Jam plotësisht dakord me këtë shprehje. Çdo person, personalitet lind dhe hyn në këtë botë për ta bërë këtë botë pak më të mirë. Shoqëria janë gjithashtu njerëz që ose mund të mbështesin cilindo prej nesh ose të mos na pranojnë. Unë besoj se një person nuk mund ta ndryshojë botën. Konfirmimi i mendimeve të mia mund të gjendet në trillim.

Le të kthehemi te romani i I.S. Turgenev "Etërit dhe Bijtë". Personazhi kryesor i kësaj vepre është Evgeny Bazarov. Ai është një njeri i ri, një njeri i kohës së tij. Bazarov dhe bashkëpunëtorët e tij të paktë e quajnë veten nihilistë (nga latinishtjanihil- asgjë). Së bashku me studentin e tij Arkady, ai vjen në pasurinë prindërore të Kirsanovs. Këtu Bazarov takohet me brezin e vjetër të kësaj familjeje: babain e Arkady, Nikolai Kirsanov dhe xhaxhain e Arkady, Pavel Petrovich Kirsanov. Që në takimin e parë lexuesi kupton se mes personazheve po shpërthen një konflikt. Gjatë komunikimit të tyre, shohim përplasje të vazhdueshme midis brezit të vjetër dhe atij të ri. Heronjtë shpesh debatojnë për tema të ndryshme. Ata shprehin mendimin e tyre për rolin e aristokracisë në largim, debatojnë për nihilistët dhe shprehin qëndrimin e tyre ndaj njerëzve dhe artit. Përfaqësuesit e brezit të vjetër, zotërinjtë Kirsanovs, mbrojnë pozicionin e tyre, të krijuar prej shekujsh, ndërsa Bazarov dhe Arkady mbrojnë ndryshimin e Rusisë përmes masave vendimtare, ndoshta edhe përmes revolucionit. Por koha rregullon gjithçka në mënyrën e vet. Duke refuzuar dashurinë, Bazarov bie në dashuri me Anna Sergeevna Odintsova. Por ajo refuzoi ndjenjat e tij. I zhgënjyer nga jeta, puna dhe dashuria e tij, Evgeny Bazarov shkon në shtëpinë e prindërve të tij dhe pas disa kohësh vdes. Ai nuk ishte në gjendje ta ndryshonte botën për mirë, megjithëse idetë dhe mendimet e tij meritojnë vëmendje deri diku. Ndoshta sepse ishte i vetmuar, larg njerëzve dhe nuk kishte një program të qartë veprimi.

Ju mund të jepni një shembull tjetër të konfirmimit të mendimit tim. Një nga personazhet kryesore të romanit epik L.N. “Lufta dhe Paqja” e Tolstoit, Andrei Bolkonsky është gjithashtu i ngarkuar nga shoqëria. Duke lëvizur në qarqet më të larta të shoqërisë, ai detyrohet të marrë pjesë në mbrëmje të ndryshme. Ai është i ri, i pashëm, ka marrë një arsim dhe edukim të denjë për kohën e tij. Ai është një patriot i vërtetë. Gjatë luftës, ai nuk ulet në "vende të qeta". Andrey është i etur për të marrë fushën e betejës, pasi ai është një luftëtar i vërtetë. Kur e takojmë për herë të parë në sallonin e Anna Pavlovna Sherer, vëmë re shikimin e tij pa mendje dhe buzëqeshjen endacake. Është menjëherë e qartë se ai ndihet i pavend në këtë shoqëri. Ai e refuzon këtë shoqëri dhe nuk e pranon. Dita do të vijë dhe ai do të gjejë forcën për të dalë prej saj. Andrei Bolkonsky nuk arriti të ndryshojë shoqërinë, por ky imazh na jep një ndjenjë respekti për përpjekjen për të ndryshuar botën për mirë.

Kështu, pasi analizova episode nga këto vepra, arrita në përfundimin se një person nuk mund ta ndryshojë shoqërinë. Unë mendoj se, pavarësisht kësaj, gjithmonë ka pasur, ka dhe do të ketë njerëz që do të përpiqen të ndryshojnë botën për mirë. Sido që të jetë, jeta ecën përpara falë njerëzve të tillë, por përpara se të ndryshoni botën për mirë, duhet të ndryshoni veten. Jo më kot shkrimtari i famshëm amerikan Sri Chinma tha: “Dje isha i zgjuar, doja të ndryshoja botën. Sot jam i mençur dhe për këtë arsye ndryshoj veten time.”

Mund të jetë e dobishme të lexoni: