სიძულვილი. რატომ არ უყვართ უკრაინელებს რუსული? რატომ არ მოსწონთ უკრაინელები?
რატომ არ უყვართ უკრაინელებს რუსული? ზოგი იტყვის: „რატომ გიყვართ ისინი? ისინი ცხვირს იჭერენ ჩვენს საქმეებში. ისინი მზად იყვნენ ჩვენს ქვეყანაში იარაღით. ისინი ამკვიდრებენ თავიანთ კულტურას და ენას“. ასევე გაიხსენებენ პეტრე დიდს, ეკატერინეს, საბჭოთა კავშირს.
სხვები გაუგებარი მზერით უყურებენ კითხვის დამკითხას: „რა სიძულვილი? ჩემი ცოლი რუსი. ხუთი წელი ვსწავლობდი ინსტიტუტში, სადაც სტუდენტების ნახევარი რუსი იყო. ბევრ მათგანთან დღემდე ვურთიერთობ. და მე არ ვგრძნობ მათ მიმართ სიძულვილს. მე კი მიყვარს და პატივს ვცემ“.
სხვებს მაინც ახსოვს, რომ უკრაინელმა ბარიკადებზე მის გვერდით მდგარ რუსს დაარტყა. მე გავიგონე შეურაცხყოფა ჩემს მიმართ და სახეში დავარტყი. ამიტომ ის "წავიდა" არა იმიტომ, რომ რუსი იყო. და უხეშობისთვის. თუმცა, კითხვები რჩება. რატომ არ იწონებენ კრესტებს რუსებს? რატომ ეძახიან უკრაინელები რუსებს კაცაპებს? ქვემოთ წარმოგიდგენთ ამ კითხვებზე ყველაზე გავრცელებულ პასუხებს და პასუხების საწინააღმდეგო არგუმენტებს. სად დევს სიმართლე, თქვენი გადასაწყვეტია.
ბავშვური წყენა
რატომ სძულთ უკრაინელებს რუსები? ამ წყენის ფესვები საკმაოდ ღრმაა. ამიტომ, მისი გადალახვის გზა არ არსებობს. სქემატურად, სიძულვილისა და წყენის დაბადება შეიძლება შემდეგნაირად იყოს გამოსახული.
1. თავდაპირველად სლავური ხალხი კიევთან შეიკრიბა. ჩამოყალიბდა ძლიერი ძალა - კიევის რუსეთი. და კიევი გახდა "რუსული ქალაქების მამა".
2. შემდეგ ჩამოყალიბდა ახალი სიმძიმის ცენტრები. გამოჩნდა მოსკოვი (ზოგიერთი უკრაინელი გახარებული ამბობს, რომ სახელი "რუსეთი" კი არ იყო). მიუხედავად ამისა.
3. დიდმა რუსებმა თანდათანობით დაიკავეს წამყვანი პოზიცია, განზე გასწიეს ყველა დანარჩენი.
ანუ ტახტზე ავიდა უმცროსი ძმა, რომელიც სამართლიანად ეკუთვნოდა უფროს ძმას. უკრაინელები განაწყენდნენ. და მათ გაიხსენეს ყველა უსიამოვნო ისტორიული ფაქტი. არ არის სამართლიანი, ამბობენ, ტახტი ოკუპირებულიაო. სისხლისღვრა და ძმების ღალატი.
ღრმად ეროვნული წყენა საუკუნეების შემდეგაც არ გაქრა. და შესაფერის მომენტში ხალხს ეს გაახსენდა, დაეხმარა „ხალხის ფსიქოლოგიის“ გაბერვას და სიძულვილის მამოძრავებელი ძალა აქცია.
დეპრივაციის განცდა უკრაინელებისთვის რუსეთის მიერ შექმნილ ნებისმიერ პოლიტიკურ სუბიექტში გაწევრიანებას დამამცირებელს ხდის. ევროპაში? გთხოვთ. მათთან ერთად შეგიძლიათ მეორეხარისხოვანი როლებიც შეასრულოთ. მაგრამ "რუსეთისთვის" - არასდროს. ეს არის შლაპი, წამყვანი პოზიციის დაკარგვის შეხსენება.
Საწინააღმდეგო არგუმენტი
არგუმენტი კი არა, უბრალოდ მსჯელობა-უარყოფა ვითომ არსებული დიდი ძალაუფლების შოვინიზმისა. რუსები ნაპოლეონიზმით არ იტანჯებიან. ახლა პოლიტიკოსებზე კი არა, ჩვეულებრივ ადამიანებზეა საუბარი.
რუსები მზად არიან შეხედონ ნებისმიერ ქვეყანას, როგორც უფროს ძმას ან მამას. გამოიჩინეთ პატივი და პატივისცემა. Არაა პრობლემა. და უკრაინას უყურებენ...
საკმარისია გავიხსენოთ არც ისე შორეული საბჭოთა ეპოქა. როცა გორბაჩოვმა ევროპაში შეღწევის შესაძლებლობა ახსენა. რა ვნებით უყურებდა რუსი ხალხი ყველაფერს ევროპულს. როგორ შეეცვალა სახე უცხოელი ტურისტის დანახვისას.
არა, იყვნენ, რა თქმა უნდა, ღრმად პოლიტიზირებული პიროვნებები, რომლებიც უცხო ქვეყნის ნებისმიერ მოქალაქეს აღიქვამდნენ ჯაშუშად. მაგრამ ეს არ იყო განპირობებული საკუთარი თავის მნიშვნელოვნების გრძნობით. გარდა ამისა, საბჭოთა მოქალაქეების უმრავლესობას მთელი გულით სურდა ევროპაში შესვლა.
დამოუკიდებლობის დაცვის სურვილი
მთავარი პუნქტები, რომლითაც უკრაინელები ხსნიან თავიანთ "ბუნებრივ" სიძულვილს. სიტყვა „ბუნებრივი“ ბრჭყალებში ჩავსვით, რადგან ყველა ასე არ ფიქრობს. ჩვენ ვეცდებით ვიყოთ მიუკერძოებელი: წარმოვადგენთ როგორც არგუმენტებს, ასევე კონტრარგუმენტებს.
1. რუსეთი უკრაინას ყიდის თავის გაზს ევროპაში ყველაზე მაღალ ფასად.
და ამაში მხოლოდ პრეზიდენტი კი არ არის დამნაშავე, არამედ მთელი რუსი. ვინ აირჩია ეს პრეზიდენტი. ვინც მას მხარს უჭერს და უკრაინის წინააღმდეგ გატარებულ პოლიტიკას სწორად მიაჩნია.
Საწინააღმდეგო არგუმენტი
გარკვეულ მომენტამდე უკრაინა გაზი ევროპაში ყველაზე დაბალ ფასად იღებდა. შემდეგ კი მან მოახერხა ვალებში ჩადება. ახლა, რა თქმა უნდა, მან გადაიხადა ისინი. მაგრამ მხოლოდ ის, რაც მან აღიარა.
რატომ უნდა შეინარჩუნოს გაზპრომმა ის ფასი, რაც იყო? ეს წამგებიანი და ირაციონალურია.
2. კრემლი ერევა უკრაინის საშინაო საქმეებში.
ძირითადად, ენისა და ტელევიზიის სირცხვილია. დაწესებული რუსიფიკაცია ეთნიკურად უკრაინელებს არ მოეწონებათ.
Საწინააღმდეგო არგუმენტი
რუსიფიკაცია წარსულში დაიწყო. ახლა ამ ფენომენზე ლაპარაკს აზრი არ აქვს. უკრაინას „უცხო“ ენა არავის დაუწესებია. ეს იყო მისი არჩევანი, მისი მოქალაქეების არჩევანი.
ბევრი უკრაინელია, ვინც თავის ენაზე დამამცირებლად საუბრობს. რა თქმა უნდა, მათ საქებარი არაფერი აქვთ. მაგრამ რუსეთის დასადანაშაულებელი არაფერია. რამდენი ქვეყანა იყო სსრკ-ს შემადგენლობაში? რომელიმე მათგანი უჩივის დაწესებულ რუსიფიკაციას? ბევრმა აირჩია მშობლიური ენა ოფიციალურ ენად. მათ მოახერხეს თავიანთი ფესვების პატივისცემის შენარჩუნება. რატომ ვერ მოახერხა უკრაინამ ეს?
3. რუსეთი გმობს უკრაინის ეროვნულ გმირებს.
მთელი ისტორიის მანძილზე უკრაინელი გმირები იბრძოდნენ ოკუპანტების წინააღმდეგ, იცავდნენ თავიანთ ხალხს და მიწას. უკრაინელები ასევე ადიდებენ მათ, ვინც ერთხელ იბრძოდა მოსკოვის წინააღმდეგ. რუსეთი კი ამ გამოსვლებს ანტირუსული პოლიტიკის გამოვლინებად აღიქვამს.
მაგრამ უკრაინელებს არასოდეს დაუდანაშაულებიათ რუსეთი ანტიუკრაინულ პოლიტიკაში. მაშინაც კი, როდესაც რუსებმა დაამხეს პეტრე დიდი, რომელმაც გაანადგურა ზაპოროჟიე. და ეკატერინე, რომელმაც კვლავ დაარტყა დარტყმა ზაპოროჟიეს სიჩში და იზრუნა უკრაინაში ბატონობის შემოღებაზე.
Საწინააღმდეგო არგუმენტი
უკრაინელები ისტორიას მიუბრუნდნენ, რადგან ეს არის ერთადერთი რამ, რასაც მათი წყენა ეფუძნება. ვიღაც ძაფს სწევს, მიუთითებს შეურაცხმყოფელ მომენტებზე. ხალხი კი „მიმართავს“ და ავლენს სიძულვილს.
რატომღაც უკრაინა თავს არიდებს სამარცხვინო ისტორიულ მოვლენებს, რომლებიც „საკუთარ ბაღში“ მოხდა. როგორც ყველა ქვეყანა. მაგრამ რუსეთს შეუძლია ახსოვდეს, ვინ დაწვა სინამდვილეში ხატინი. ამ თემაზე სახელმძღვანელოებიც კი უნდა გადაიწეროს. არსებობს უამრავი ისტორიული კვლევა და მტკიცებულება.
და რა კავშირშია ისტორიული მოვლენები დღევანდელ მდგომარეობასთან? რატომ დუმდნენ უკრაინელები ამაზე ადრე?
4. რუსეთმა აიღო უკრაინის ნაჭერი.
ჩვენ ვსაუბრობთ ყირიმზე. სიუჟეტში შენიშვნაც კი იყო, რომ ამ ქურდობის გამო უკრაინამ რუსეთის წინააღმდეგ სარჩელი შეიტანა. და ამჟამინდელი პრეზიდენტი დარწმუნებით ამტკიცებს, რომ ყირიმი კვლავ დაბრუნდება "მისი სახელმწიფოს წიაღში".
Საწინააღმდეგო არგუმენტი
თვით ყირიმელებმა რუსეთში ჩამოსვლა სთხოვეს. და არჩევნები, რომელიც ამ დღეს გაიმართა, დასავლეთმა ლეგიტიმურად აღიარა. ამიტომ, რუსეთის წინააღმდეგ პრეტენზია არ შეიძლება.
ეს არის ერთგვარი ურთიერთგამომრიცხავი მოსაზრებები, რომლებიც შეიძლება მოიძებნოს ინტერნეტში. სადაც სიმართლეა, ყველამ თავად გადაწყვიტოს. რუსეთის მგზნებარე ოპონენტები ამტკიცებენ, რომ არასოდეს ყოფილა მეგობრობა, არ ყოფილა ძმური სიყვარული. უკრაინელებმა არაერთხელ სცემეს რუსებს (აქ გაიხსენეს ჰეტმან ვიხოვსკი), და არაერთხელ გაილაშქრეს მოსკოვისკენ სხვა ერებთან მოკავშირეობით. და ის, ვინც ჯერ კიდევ მეგობრობდა რუსთან, არ იყო ნამდვილი უკრაინელი. ეს ისეთი კატეგორიულია. მაგრამ არის თუ არა სამართლიანი? არის თუ არა გონივრული?
დასავლეთ უკრაინა და რუსები: ჩახლართული ამბავი.
რამდენი თეორია იცით იმის შესახებ, თუ რატომ არ მოსწონთ რუსებს დასავლეთ უკრაინაში? თუ საკმარისად დააკვირდებით, შეგიძლიათ იპოვოთ მრავალი ახსნა. მათი უმეტესობა ერთმანეთისგან, პირველ რიგში, ავტორების ფანტაზიის ფრენით განსხვავდებადა მთავარი ბოროტმოქმედები, მაგრამ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ რომელიმე მათგანმა შეძლოს გადალახვა თეორია ავსტრიის გენერალური შტაბის შესახებ.
მოკლედ, ავსტრიას სურდა თავისი საშიში მეზობლის, რუსეთის იმპერიის დასუსტება, რაც განსაკუთრებით გონივრული გახდა ვენისთვის პირველი მსოფლიო ომის დროს, როდესაც ორივე ქვეყანა ფრონტის ხაზის საპირისპირო მხარეს იყო. და რა შეიძლება იყოს უკეთესი, ვიდრე რომანოვების იმპერიის ერთიანობის საფუძვლების შელახვა - ჩხუბი"მოძმე ხალხები" , საყრდენები, რომლებზეც დაფუძნებულია რუსული სახელმწიფო. ავსტრიის მზაკვრულმა გენერალურმა შტაბმა დიდხანს დაუფიქრებლად დაიწყო მზაკვრული გეგმის განხორციელება და გამოიგონა უკრაინული ენა, უკრაინული კულტურა და თავად სიტყვა "უკრაინა". . მართალია, ისტორია არ მოგვითხრობს, როგორ შეძლეს მზაკვრულმა ჰაბსბურგებმა, მხოლოდ გუშინ გამოგონილი ენის სწავლება მილიონობით ადამიანს. და როგორ მოხდა, რომ ეს იგივე ენა დიდი ხანია გამოიყენება ღვთისმსახურებაში, ლიტერატურაში და ფოლკლორში, არც არავინ განმარტავს.
ბევრი მსგავსი ფსევდომეცნიერული თეორია არსებობს და ყველა მათგანი კარგია მხოლოდ ზედაპირული გაცნობის შემთხვევაში. უკრაინა და უკრაინელები "გამოიგონეს" ყველამ: პოლონელებმა, გერმანელებმა, მასონებმა, ებრაელებმა, ამერიკელებმა. თუმცა, ყოველთვის ერთი მიზნით - რუსეთის განადგურება და „ძმური ხალხების“ ჩხუბი. რა თქმა უნდა, მათ არაფერი იციან ამ გეგმების შესახებ არც ვარშავაში, არც მასონურ ლოჟებში, არც თელ-ავივში, ბერლინში და ვაშინგტონში. უკრაინელებიც გაიცინებენ ამ თეორიებზე - მათი ბებიების ბებიებიც კი უმღეროდნენ იავნანას შვილებს უკრაინულად. მაშასადამე, ამ ისტორიებს მხოლოდ მეცნიერული მტკიცების ფუფუნება შეუძლიათ ერთი ქვეყანა.
დღეს ათასობით რუსი დასავლეთ უკრაინაში საქმიანად და ტურისტად მიემგზავრება და, წარმოიდგინეთ, ისინი სახლში მშვიდად ბრუნდებიან და ახალ პოზიტიურ შთაბეჭდილებებსაც კი იღებენ. მაგრამ ფაქტებს ვერ შეეკამათ - საზოგადოებრივი აზრის გამოკითხვების მიხედვით, დასავლეთ უკრაინაში ყველაზე მეტი ადამიანი რუსეთს არამეგობრულ სახელმწიფოდ მიიჩნევს, სწორედ აქ სტაბილურად იზრდება ევროკავშირისა და ნატოს მხარდამჭერთა რიცხვი. , და სწორედ აქ აქვთ ყველაზე დიდი მხარდაჭერა ანტირუსული რიტორიკის მქონე ნაციონალისტურ პარტიებს. იგივე სიტუაცია იყო 2014 წლის მოვლენებამდეც.
მერე რა არის საქმე? რატომ არ მოსწონთ დასავლეთ უკრაინელებს ასე ძალიან რუსები? თუ თქვენ უგულებელყოფთ ყველა ფსევდომეცნიერულ თეორიას და შეიარაღდებით ფაქტებით, მიზეზები ბევრად უფრო პროზაული იქნება, ვიდრე რთული ფანტასტიკა მზაკვრული ავსტრიის გენერალური შტაბის შესახებ. ეს საკითხი საკმაოდ რთულია და ერთი სტატია არ იქნება საკმარისი მისი ყველა პრობლემის გასაშუქებლად. ჩვენ შევეცდებითმისცეს გამარტივებულია პრეზენტაციაში, მაგრამ ამავე დროს არაპასუხი, რომელიც ამარტივებს ფაქტებს.
ამ მიზნით, ჩვენ მოკლედ გავივლით დასავლეთ უკრაინის ისტორიას, როგორც ავსტრია-უნგრეთის, პოლონეთის და სსრკ-ს ნაწილი, რათა მოვძებნოთ პასუხი კითხვაზე, როდის და რატომ ჩამოყალიბდა რუსების, როგორც მტრის იმიჯი, ვისთან ერთად. დასავლეთ უკრაინას ყველაზე დაძაბული ურთიერთობა ჰქონდა და რატომ შეხვდა 1939 წელს ლვოვი წითელი არმიას ყვავილებით.
დასავლეთ უკრაინა ავსტრიის იმპერიის შემადგენლობაში
„დასავლეთ უკრაინის“ ფენომენი მის თანამედროვე საზღვრებში გაჩნდა მე-18 საუკუნის მეორე ნახევარში პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის სამი დაყოფის შემდეგ. გალიცია, ჩრდილოეთ ბუკოვინა და ტრანსკარპათია გახდა ავსტრიის იმპერიის ნაწილი, ყველა სხვა უკრაინის მიწები რუსეთის ნაწილი გახდა. ეს განყოფილება საბოლოოდ გაერთიანდა ევროპაში ნაპოლეონის დამარცხების შემდეგ და ვენის კონგრესი 1815 წელს.
ამ დროს უკრაინელების ეროვნული იდენტობა ახლახან ჩნდებოდა. რომ გქონდეთ შესაძლებლობა გეკითხათ გალიციის მკვიდრს ვინ არის ის, ძლივს გაიგონებდით "უკრაინელს". სავარაუდოდ "რუსინი" ან "უნიატი" ან თუნდაც "ადგილობრივი". დაახლოებით იგივე მოხდებოდა თანამედროვე უკრაინის დანარჩენ ტერიტორიაზე (მხოლოდ „უნიატი“ ჩაანაცვლეთ „მართლმადიდებლურით“). გაგიკვირდებათ, მაგრამ მსგავსი რამ ევროპაშიც გსმენიათ - გერმანიაში, იტალიაში და საფრანგეთშიც კი. გაივლის ათწლეულები, სანამ სახელმწიფოები ააშენებენ ერთიან განათლების სისტემას და, შესაბამისად, ეროვნულ მითოლოგიას.
უკრაინელებისთვის ეს ბევრად რთული იყო, რადგან მათ არ ჰქონდათ სახელმწიფო და არავის შეუქმნია ერთიანი ეროვნული მითოლოგია. ამას აკეთებდნენ ინტელექტუალთა ცალკეული, მრავალმხრივი წრეები. ყველაზე გავლენიანი იყვნენ მოკუოფილები (რუსოფილები) და ნაროდნიკები (არ უნდა აგვერიოს რუსეთის იმპერიის ნაროდნიკებთან). მოსკოვოფილები დასავლეთ უკრაინელების მომავალს მართლმადიდებელ რუსეთთან ალიანსში ხედავდნენ, ხოლო ნაროდივისტები მომავალს უკრაინის (რუსინის) ავტონომიაში, რომელიც უნდა შეიქმნას გალიციაში.
ორივე ტენდენცია ერთდროულად არ წარმოიშვა. მუსკოფილები X-ის დასაწყისიდანვე აქტიურობდნენმე-9 საუკუნე. მათი იდეები მართლმადიდებლურ რუსეთთან ერთიანობის შესახებ გასაგები იყო მოსახლეობის უმრავლესობისთვის, რომლებიც შემდეგ საკუთარ თავს იდენტიფიცირებდნენ ძირითადად რელიგიურ ნიადაგზე. ბერძნული კათოლიციზმი, რომელსაც მაშინ უკრაინელების უმრავლესობა ასწავლიდა გალიციასა და ბუკოვინაში, ეწინააღმდეგებოდა პოლონელების კათოლიციზმს და, შესაბამისად, ცდილობდა მხარდაჭერას მართლმადიდებლობისგან. მუსკოფილებმა დაიწყეს მოძრაობა ბერძნული კათოლიკური ეკლესიის დელატინიზაციის მიზნით, რათა რაც შეიძლება მიახლოებულიყვნენ მართლმადიდებლურ ეკლესიასთან.
მაგრამ 1860-იან წლებში პოპულარობის მოპოვება დაიწყო ახალმა მოძრაობამ - ნაროდოვცი. ის გამოჩნდა, როგორც პასუხი მუსკოფილების აქტიურობაზე და სრულიად განსხვავებული იდეების პროპაგანდას უწევდა. ნაროდოველები ასევე მხარს უჭერდნენ ყველა უკრაინელის გაერთიანებას ერთ სახელმწიფოში - დამოუკიდებელ უკრაინაში.
და აქ არ შეიძლება არ აღვნიშნოთ კიდევ ერთი პრობლემა, რომელიც დასავლეთ უკრაინელებს მაშინვე შეექმნათ. ყოველივე ამის შემდეგ, ისინი არა მარტო თვლიდნენ გალიციას, არამედ პოლონელებმაც მოითხოვეს მისი უფლებები. და დაუყოვნებლივ ვთქვათ, რომ პოლონელების პოზიციები ბევრად უფრო ძლიერი იყო - ბოლოს და ბოლოს, ისინი შეადგენდნენ ინტელიგენციის უმრავლესობას, ადმინისტრაციულ აპარატს და ზოგადად, შეეძლოთ დაიკვეხნონ მრავალსაუკუნოვანი სახელმწიფო ტრადიციებით.
მოსკოვოფილებიც და ნაროდივისტებიც პოლონელებს მთავარ მოწინააღმდეგედ ხედავდნენ. პოლონელებმა ვერ დაუშვეს გალიციის ანექსია რუსეთთან, რასაც მოსკოვოფილები მოითხოვდნენ, და ვერც ეროვნული უკრაინის ავტონომია, რასაც ნაროდივისტები ეძებდნენ. მაშასადამე, პარადოქსული, მაგრამ ამავე დროს ლოგიკური ვითარება შეიქმნა: დასავლელი უკრაინელები მტერს თვლიდნენ არა ავსტრიელებს, როგორც მთავარ „მონებს“, არამედ პოლონელებს, რომლებთანაც არსებითად იზიარებდნენ სახელმწიფოს გარეშე ხალხის ბედს. მაგალითად, საჩვენებელი ფაქტი: 1848 წელს ეგრეთ წოდებული „ერების გაზაფხულის“ დროს რევოლუცია დაიწყო მთელ ავსტრიის იმპერიაში, პოლონეთში.იგივე დაიწყო ეროვნული აჯანყება გალიციაში. უკრაინელები ისე იქცეოდნენ, როგორც კონსერვატიული ძალა, რომელიც მხარს უჭერდა ავსტრიის იმპერიის შენარჩუნებას. სწორედ აქ იზრდება თეორიის ფესვები უკრაინელი ერის შესახებ, როგორც ავსტრიის გენერალური შტაბის იდეა. სინამდვილეში, ყველაფერი ბევრად უფრო მარტივი იყო - უკრაინელები ვერ აძლევდნენ უფლებას პოლონელებს გაძლიერებულიყვნენ გალიციაში და ამიტომ მხარი დაუჭირეს ძალას, რომელსაც შეეძლო შეეკავებინა ეს გაძლიერება.
პოლონელების გავლენა კიდევ უფრო გაიზარდა 1867 წელს ავსტრიის იმპერიის ავსტრია-უნგრეთის იმპერიად გარდაქმნის შემდეგ, ავსტრო-პრუსიის ომში დამარცხების შემდეგ. მონარქია დასუსტდა და პოლონურმა არისტოკრატიამ გალიციაში ისარგებლა ამით და მიაღწია გვირგვინის რეგიონის ავტონომიის უმაღლეს დონეს. რა თქმა უნდა, სწორედ პოლონელებმა უკრავდნენ მის პოლიტიკურ და ეკონომიკურ ცხოვრებაში პირველ ფიალას.
ამან გამოიწვია გალიციაში უკრაინელების ეროვნული მოძრაობის გაძლიერება. 1890-იან წლებში პოპულისტებმა შექმნეს პოლიტიკური პარტიების უმრავლესობა. მუსკოფილებმა დროთა განმავლობაში დაკარგეს პოპულარობა. ზოგი თავს დათმობდა რუსეთის მიერ გადახდილი ჯაშუშობითა და დივერსიული საქმიანობით, ზოგი კი უკრაინის ეროვნულ-დემოკრატიულ პოზიციებზე გადავიდა. პირველი მსოფლიო ომის დასაწყისისთვის დასავლეთ უკრაინელების პოლიტიკურ ცხოვრებაში დომინირებდა პოლიტიკურ პარტიებად ორგანიზებული პოპულისტური მოძრაობა.
პირველი მსოფლიო ომი
პირველი მსოფლიო ომის დროს მოსკოვოფილებმა კვლავ გააფართოვეს თავიანთი საქმიანობა. მართალია, ახლა, როგორც კოლაბორაციონისტების ღია დივერსიული ტენდენცია, ავსტრია-უნგრეთს შეუძლია მათ უწოდოს „რუსეთის გენერალური შტაბის გამოგონილი“. მოსკოვოფილების მიერ 1914 წლის აგვისტოში შექმნილი "კარპატო-რუსეთის განმათავისუფლებელი კომიტეტი" ღიად აწარმოებდა კამპანიას რუსეთის ჯარისთვის გალიციის გადაცემისთვის, ხოლო რუსეთის მიერ რეგიონის ოკუპაციის დროს 1914 წლის სექტემბერში - 1915 წლის ივნისში იგი აქტიურად თანამშრომლობდა საოკუპაციო ხელისუფლებასთან. . 1915 წლის მაის-აგვისტოში ავსტრია-გერმანიის შეტევის შემდეგ, მოსკოვოფილები ავსტრია-უნგრეთის ხელისუფლებამ ან თალერჰოფის ბანაკში დააკავა, ან უკანდახევ რუსულ არმიასთან ერთად აღმოსავლეთით გაიქცა.
მაგრამ მუსკოფილიის წინააღმდეგ საუკეთესო ვაქცინა გალიციაში იყო საოკუპაციო ხელისუფლების რეალური პოლიტიკა 1914-1915 წლებში.
ჯერ ერთი, რუსები აქტიურად იბრძოდნენ ბერძნული კათოლიკური ეკლესიის წინააღმდეგ. ადგილობრივი მღვდლები მოხსნეს ღვთისმსახურებიდან, დააპატიმრეს და გააძევეს. კერძოდ, გააძევეს უკრაინის ბერძნული კათოლიკური ეკლესიის მეთაური, მიტროპოლიტი ანდრეი შეპტიცკიც. მათ ნაცვლად რუსეთიდან გაგზავნეს მართლმადიდებლური მღვდლები და ეკლესიის მრევლი იძულებით გადაიყვანეს მართლმადიდებლობაში. გალიციაში ოკუპაციის დროს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის 86-დან 113-მდე მღვდელი მუშაობდა სამრევლოებში.
მეორეც, ჩვეულებრივი გახდა მძევლების აყვანის პრაქტიკა. მძევლად აიყვანეს ძირითადად საზოგადოების ელიტის წარმომადგენლები - ბანკირები, მეწარმეები, კულტურის მოღვაწეები, ინტელექტუალები. მათი უმეტესობა ჯაშუშობაში დაადანაშაულეს და დასასახლებლად რუსეთის შიგადაშიგ გაგზავნეს.
როდესაც რუსული არმია უკან დაიხია, ბრძანება გამოიცა გალიციის მამრობითი სქესის მოსახლეობის რუსეთში გადასახლების შესახებ, რათა ავსტრია-უნგრეთის არმიაში მამაკაცები არ მობილიზებულიყვნენ. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ღონისძიება ფართო მასშტაბით ვერ განხორციელდა, 1915 წელს 100 ათასზე მეტი კაცი აღმოჩნდა რუსეთის იმპერიის მიერ კონტროლირებად ვოლინის ტერიტორიაზე.
ასეთ პოლიტიკას შეუძლიაეს არ ჩანს ძალიან მკაცრი - ჩვენთვის, ვინც ისტორიის მანძილზე ვიცით მასობრივი სიკვდილით დასჯის, საკონცენტრაციო ბანაკების, გაზის კამერებისა და ტოტალიტარული რეჟიმების სხვა სიამოვნების შესახებ. მაგრამ დასავლეთ უკრაინის ხალხისთვის 1914 წელს ეს ყველაფერი ახალი იყო. ამიტომ, ადამიანების უმრავლესობამ დაკარგა სიმპათია რუსების მიმართ.
აშკარაა, რომ სახალხო ხალხმა, რომელმაც ომის დაწყებიდანვე დაუჭირა მხარი ავსტრია-უნგრეთს, მოიპოვა გაცილებით დიდი კეთილგანწყობა ავსტრიელებთან, ისევე როგორც პოპულარობა გალიციელებში. ხელისუფლებამ დაუშვა და მიესალმა უკრაინის ეროვნული ერთეულების შექმნას (უკრაინული სიჩ მსროლელთა ლეგიონი). აქაც იზრდება რუსული პროპაგანდისტული მითის ფეხები ავსტრიის გენერალური შტაბის შესახებ - ისინი ამბობენ, რომ მათ შექმნეს გალიციელების არმია "ძმური ხალხის" წინააღმდეგ საბრძოლველად. ფაქტობრივად, ავსტრიელებმა შეზღუდეს დასავლეთ უკრაინელების პატრიოტული გულმოდგინება. 10000-ზე მეტი უკრაინელი გამოეხმაურა მთავარი უკრაინის რადას ხალხის მოწოდებას ლეგიონის შექმნის შესახებ, მაგრამ მას მხოლოდ 2500 კაციანი შენაერთის შექმნის უფლება მიეცა. კიდევ ერთხელ, პოლონელები ჩაერივნენ და გამოიყენეს მთელი თავიანთი გავლენა იმპერიაში, რათა შეეზღუდათ „უკრაინის არმიის“ ზომა.
სიჩოვიხის მსროლელთა ლეგიონი წარმატებით იბრძოდა ფრონტზე და არასოდეს განიცდიდა მოხალისეების ნაკლებობას დანაკარგების ასანაზღაურებლად. 1917 წლის ივლისში კონიუხის მახლობლად გამართულ ბრძოლაში ლეგიონი თითქმის მთლიანად ტყვედ ჩავარდა. პარადოქსულია, მაგრამ ამ დამარცხებამ ახალი ფურცელი გახსნა სტრელცების დიდებულ ისტორიაში - კერძოდ, მათი მონაწილეობა 1917 - 1921 წლების უკრაინის რევოლუციაში.
უკრაინის რევოლუცია
1917 წლის თებერვალში პეტროგრადში რევოლუცია დაიწყო. ხალხი დაიღალა მუდმივი დეფიციტით, არასაჭირო სიკვდილით და გაღატაკებით. იმპერატორი ნიკოლოზი II დატოვა ტახტი, ძალაუფლება დროებითი მთავრობის ხელში იყო.
მაგრამ პარადოქსი ის იყო, რომ რევოლუციამ, რომელიც დაიწყო ომის წინააღმდეგ პროტესტის ნიშნად, თავად ომს არ დაუსრულებია.ივლისში დაიწყო რუსეთის ბოლო დიდი შეტევა პირველ მსოფლიო ომში, რომელსაც ეწოდა დროებითი მთავრობის მეთაურის „კერენსკის შეტევა“.. სწორედ ამ შეტევის დროს დაატყვევეს სიჩ მსროლელები.
ამ დროს რევოლუცია დაიწყო კიევშიც, მაგრამ ეროვნული ელფერით. მარტში უკრაინის ცენტრალურმა რადამ მუშაობა დაიწყო ისტორიის პროფესორის მიხეილ გრუშევსკის ხელმძღვანელობით. რადას ლიდერები ძალიან ფრთხილად იყვნენ თავიანთ ამბიციებში - ისინი არ იბრძოდნენ დამოუკიდებელი უკრაინული სახელმწიფოსთვის, არამედ მხოლოდ უკრაინელების ეროვნულ-ტერიტორიული ავტონომიისთვის, როგორც "დემოკრატიული ფედერალური რუსეთის" ნაწილი. ასევე გადაწყვიტეს არ შეექმნათ უკრაინული არმია - აპირებდნენ რუსეთთან მშვიდობიან ცხოვრებას. ყოფილი ფრონტის ჯარისკაცებისგან ცალკე შეიარაღებული რაზმები დიდი გაჭირვებით შეიქმნა ენთუზიასტების ძალით.
ამ შეცდომისთვის ისტორიამ დასაჯა ცენტრალური რადა. 1917 წლის ოქტომბერში ბოლშევიკები მოვიდნენ ხელისუფლებაში ლოზუნგით "თავისუფლება ხალხებს!" დაიწყება ახალი იმპერიის აშენება. დეკემბერში წითლებმა დაიპყრეს ხარკოვი და გამოაცხადეს უკრაინის საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკა - მთელი უკრაინის თვალით.
მაგრამ დავუბრუნდეთ სიჩის მსროლელებს. 1917 წლის ნოემბერში უკრაინის სახალხო რესპუბლიკის გამოცხადების შემდეგ, დასავლეთ უკრაინელი სამხედრო ტყვეები გაათავისუფლეს და მათ შექმნეს Sich Riflemen-ის გალიციურ-ბუკოვინური კურენი. დეკემბრიდან მან იპოვა თავისი მუდმივი მეთაური - ევგენი კონოვალეც, რომელიც უზრუნველყოფდამშვილდოსნების მიწოდება, წვრთნა და იდეოლოგიური სულისკვეთება.
სწორედ ცენტრალური რადას პოლიტიკამ განაპირობა ის, რომ პატარა კურენი (დაახლოებით 400 ადამიანი) იყო თითქმის ყველაზე საბრძოლო მზადყოფნა უკრაინის არმიაში. 1918 წლის იანვარი . მათ წინააღმდეგობა გაუწიეს კიევისკენ მიმავალ წითლებს, ჩაახშეს ბოლშევიკების აჯანყება კიევში და იცავდნენ ცენტრალურ რადას დედაქალაქიდან ევაკუაციის შემდეგ.
1918 წლის აპრილში ჰეტმანის გადატრიალების შემდეგ, კონოვალეცმა და ბევრმა სტრელსმა წავიდნენ მიწისქვეშეთში და დაბრუნდნენ უკრაინის რევოლუციის ასპარეზზე მხოლოდ ნოემბერში, UPR-ის არმიის დირექტორიის ბანერების ქვეშ.მათ მისი ერთგული დარჩა 1921 წლის უკრაინის რევოლუციის საბოლოო დამარცხებამდე.
ამასობაში რევოლუცია ასევე მწიფდებოდა გალიციაში. 1918 წლის ოქტომბერში ყველასთვის ნათელი იყო, რომ გერმანია და ავსტრია-უნგრეთი წააგებდნენ ომს. იმპერიაში ყველგან წარმოიშვა ეროვნული მოძრაობები ავსტრიისგან მათი ხალხების დამოუკიდებლობის მხარდასაჭერად. გამონაკლისი არც უკრაინელები იყვნენ - ნოემბერში, სიჩ მსროლელთა ცენტურიონმა ვიტოვსკის მცირე რაზმით დაიპყრო ლვოვში საკვანძო შენობები, დაკიდა ყვითელი-ლურჯი დროშა. იგივე მოხდა დასავლეთ უკრაინის სხვა დიდ ქალაქებშიც. გამოცხადდა დასავლეთ უკრაინის სახალხო რესპუბლიკა (WUNR), რომელიც უნდა გავრცელდეს გალიციისა და ჩრდილოეთ ბუკოვინას ტერიტორიაზე.
მაგრამ ისევ პოლონელებმა ჩაერიეს. მათ აქტიურად დაიწყეს საკუთარი სახელმწიფოს მშენებლობა და, რა თქმა უნდა, არ დაივიწყეს გალიცია, რომელსაც მათ თვლიდნენ. ჯიუტი წინააღმდეგობის შემდეგ, უკრაინის გალისიის არმია და მასთან ერთად დასავლეთ უკრაინის სახალხო რესპუბლიკა დამარცხდა 1919 წლის ივნისამდე. სამხედროებმა უკან დაიხიეს მდინარე ზბრუჩის გადაღმა, სადაც შეუერთდნენ UPR არმიას, რომელიც მაშინ ებრძოდა ბოლშევიკებსა და თეთრკანიანებს.
უკრაინულმა გალიციურმა არმიამ მოახერხა ბრძოლა როგორც უკრაინის სახალხო რესპუბლიკასთან ალიანსში (1919 წლის ივლისი-ნოემბერი), ასევე ა.დენიკინის თეთრებთან ერთად (1919 წლის ნოემბერი - 1920 წლის იანვარი), და თუნდაც წითელი არმიის შემადგენლობაში (იანვარი - 1920 წლის აპრილი). მაგრამ პოლონელებთან არასოდეს ყოფილა ალიანსი - 1917-1921 წლების უკრაინის რევოლუციის დასრულებამდე გალიციელები პოლონელებს მთავარ მტრად თვლიდნენ. ვარშავის ანტიბოლშევიკური პაქტი UPR-ის ლიდერს სიმონ პეტლიურასა დაპოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის ხელმძღვანელიგალიციელები იოზეფ პილსუდსკის აღიქვამდნენ ღალატად კიევის მხრიდან.
პოლონეთის მეორე რესპუბლიკა
პირველი მსოფლიო ომი იყო არა მხოლოდ ოთხი დიდი იმპერიის - ავსტრო-უნგრეთის, ოსმალეთის, გერმანიისა და რუსეთის - უკანასკნელი ამოსუნთქვა, არამედ ახალი ქვეყნების შექმნაც. ამ ბედმა არ დაინდო პოლონელები, რომლებიც დიდხანს ოცნებობდნენ საკუთარ სახელმწიფოზე. 1918 წელს პარიზის სამშვიდობო კონფერენციის ერთ-ერთმა პუნქტმა, რომელზეც ომის შემდგომი სამყაროს ბედი გადაწყდა, ითვალისწინებდა პოლონეთის სახელმწიფოს - მეორე პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის შექმნას.
მაგრამ ახალი ქვეყნების შექმნა მაშინ აჩენს ერთ-ერთ ყველაზე მტკივნეულ საკითხს ყველა სახელმწიფოსთვის - საზღვრების საკითხს. რა თქმა უნდა, საჭირო იყო უნიკალური ისტორიული მომენტით სარგებლობა და რაც შეიძლება მეტი ტერიტორიის მოპოვება მაშინ გამეფებულ ქაოსში. და თუ გავითვალისწინებთ იმ ფაქტს, რომ განსაკუთრებით ევროპის სასაზღვრო მიწები ეთნიკურად ჰეტეროგენულია, საკმარისზე მეტი მიზეზი არსებობდა მეზობელ სახელმწიფოს ტერიტორიების ნაწილის წართმევისთვის.
აღორძინებული პოლონეთის პირველმა ხელმძღვანელმა იოზეფ პილსუდსკიმ ასევე გაიგო ეს, რომელიც თქვა, რომ პოლონეთის საზღვრები დასავლეთში იყო დამოკიდებული ანტანტის გადაწყვეტილებებზე (კოალიცია საფრანგეთისა და დიდი ბრიტანეთის მეთაურობით, რომელმაც მოიგო პირველი მსოფლიო ომი) და აღმოსავლეთის საზღვრები თავად ვარშავაზე იყო დამოკიდებული ს. შედეგად, პოლონელებმა დაამარცხეს დასავლეთ უკრაინის სახალხო რესპუბლიკა, მოიგერიეს ბოლშევიკური შეტევა და გააძლიერეს თავიანთი პოზიციები ამ მიწებზე, როგორც ფიქრობდნენ, სამუდამოდ.
დასავლელი უკრაინელები აღმოჩნდნენ ახალ პოლიტიკურ რეალობაში - ახლა ისინი პოლონეთის მოქალაქეები არიან და მათი ახალი სამშობლოს დედაქალაქი ვარშავაა. მაგრამ არა მხოლოდ უკრაინელები აღმოჩნდნენ პოლონური ოცნების მძევლად საკუთარი სახელმწიფოს შესახებ, რადგან პოლონეთის მოსახლეობის 30% არ იყო პოლონელი - 15% იყო უკრაინელი, ხოლო დანარჩენი 15% მოიცავდა ბელორუსებს, გერმანელებს, ლიტველებს და ა.შ. ამ ფაქტების გათვალისწინებით. მხედველობაში მივიღეთ, რომ ეროვნული საკითხი მეორე პოლონეთის რესპუბლიკაში, რა თქმა უნდა, არ იქნებოდა აქტუალური.
ოფიციალურად პოლონეთში უზრუნველყოფილი იყო უკრაინელების უფლება, გააცნობიერონ თავიანთი ინტერესები ადგილობრივი ხელისუფლების მეშვეობით, ასევე გარანტირებული იყო უკრაინის ბერძნული კათოლიკური ეკლესიისა და უკრაინული ენის უფლებები. მაგრამ ის არასოდეს გამოვიდა. და მიუხედავად იმისა, რომ პოლონეთი 1920-იანი წლების დასაწყისში. და გარეგნულად თითქოს დემოკრატიული სახელმწიფო იყო, მისი ეროვნული პოლიტიკის ერთ-ერთი ლაიტმოტივი უკრაინის მოსახლეობის ასიმილაცია იყო.
ყველაფერი დაიწყო 1921 წელს კონსტიტუციის მიღებით, რომელიც ეროვნულ უმცირესობებს არ აძლევდა უფლებათა და თავისუფლებათა იმ ფარგლებს, რასაც ისინი თავდაპირველად ელოდნენ. ერთი წლის შემდეგ საპარლამენტო არჩევნები უნდა ჩატარებულიყო, რომელსაც თითქმის ყველა უკრაინული პარტია, ისევე როგორც სასულიერო პირები, ბოიკოტისკენ მოუწოდებდნენ. პოლონეთის მთავრობამ ეს სხვა არაფერი მიიჩნია, თუ არა საბჭოთა უკრაინის დივერსიული საქმიანობა და დაიწყო უკრაინელი პოლიტიკოსების გულმოდგინე დაპატიმრება.
პოლონეთის პოლიტიკის აგრესიულობა დასავლეთ უკრაინის მიმართ, პირველ რიგში, აიხსნება ვარშავის გაურკვევლობით, შეინარჩუნოს ეს ტერიტორიები, რომელთა მოსახლეობა ბოლო დრომდე ებრძოდა მათ, ვინც ახლა მათი მთავრობაა. სიტუაცია ნამდვილად არ განვითარდა მშვიდობიანი სცენარისკენ. პოლონიზაციის პოლიტიკამ (პოლონური კულტურისა და ენის ჩანერგვა) და მიწების განაწილება რეგიონებში, სადაც უპირატესად უკრაინელი მოსახლეობაა პოლონელი სამხედრო პერსონალისთვის, გამოიწვია პროტესტი უკრაინის მოსახლეობაში, მათ შორის სამხედრო სამსახურის წინააღმდეგ.
მაგრამ პოლონეთ-უკრაინის ურთიერთობების გაუარესების ფონზე და სსრკ-ს პირდაპირი მხარდაჭერით, პოლონეთში მოქმედებდა დასავლეთ უკრაინის კომუნისტური პარტია (KPZU). საბჭოთა კავშირისადმი სიმპათია და სსრკ-ში შესვლის იდეა კარგი პოპულარობით სარგებლობდა 20-იან წლებში, მაგრამ თითქმის მთლიანად გაქრა იძულებითი კოლექტივიზაციის, მასობრივი რეპრესიების და უკრაინის სსრ-ში გოლდომორის შესახებ ამბების შემდეგ. ხოლო თავად KPZU-ს ლიდერები მოგვიანებით თითქმის ყველა გაიწვიეს სსრკ-ში და მიესაჯა სიკვდილით დასჯა ყალბი საქმეებით.
მაგრამ მხოლოდ კომუნისტებმა არ წარუდგინეს პოლონელებს წინააღმდეგობის იდეები - პოლონეთში, ისევე როგორც მეზობელ ჩეხოსლოვაკიასა და ავსტრიაში, დაიწყო უკრაინული ნაციონალისტური ორგანიზაციების გაჩენა. მაგალითად, 1920 წელს პრაღაში შეიქმნა უკრაინის სამხედრო ორგანიზაცია (UVO), რომელსაც ხელმძღვანელობდა ევგენი კონოვალეც, რომლის ბირთვს ყოფილი სიჩ მსროლელები შეადგენდნენ. ორგანიზაცია ეწეოდა დივერსიულ და დივერსიულ საქმიანობას და პოლიტიკურ მკვლელობებს, რაც მოიცავდა იოზეფ პილსუდსკის სიცოცხლის წარუმატებელ მცდელობას. საპასუხოდ, 5 ათასი ადამიანი დააკავეს და ხელისუფლებამ დაიწყო ეგრეთ წოდებული „დამშვიდების“ პოლიტიკის გატარება, უკრაინული სოფლების ჩხრეკა „UVO“-ს ბოევიკების მოსაძებნად. ამ ქმედებების საპასუხოდ, ნაციონალისტები გადავიდნენ ინდივიდუალური ტერორის ტაქტიკაზე, ხაზს უსვამდნენ როგორც ანტიპოლონურ, ისე ანტიბოლშევიკურ ორიენტაციას.
მაგალითად, OUN-ის წევრის მ. ლემიკის მკვლელობის მცდელობა საბჭოთა საკონსულოს თანამშრომელ ო. მაილოვზე ფართოდ გავრცელდა - პირველის მიზანი იყო სასამართლო პროცესის დროს პროტესტი საბჭოთა კავშირის მიერ უკრაინაში ხელოვნური შიმშილის შეჩერების წინააღმდეგ.
მაგრამ OUN არ იყო ერთადერთი, რომელიც წარმოადგენდა უკრაინელების პოლიტიკურ ინტერესებს. მაგალითად, ყველაზე პოპულარული იყო ანტიკომუნისტური და დემოკრატიული დარწმუნების უკრაინის ეროვნულ-დემოკრატიული ასოციაცია (UNDO), რომელიც მიზნად დაისახა უკრაინის სახელმწიფოს შექმნა, მაგრამ უარყო ძალადობა, როგორც მიზნების მიღწევის მეთოდი. თუმცა, როგორც უკრაინელების, ისე პოლონელების ქმედებებმა მხოლოდ გააჩაღა ისედაც რთული ვითარება, რაც კიდევ უფრო გაართულა გარე მოთამაშეების მხარდაჭერის მოპოვების მცდელობით. კონფლიქტის პოტენციალი გაიზარდა და ორივე მხარის პოზიციები უფრო და უფრო რადიკალური ხდებოდა.
გაუმარჯოს საბჭოთა ძალაუფლებას
1939 წლის 1 სექტემბერს გერმანიის ჯარები დასავლეთიდან პოლონეთში შეიჭრნენ, ხოლო 17 დღის შემდეგ წითელი არმია აღმოსავლეთიდან პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობაში შეიჭრა. ახალგაზრდა პოლონური სახელმწიფო, რომელსაც ძლივს მოასწრო დაარსების ოცი წლის იუბილეს აღნიშვნა, აღმოჩნდა კლდესა და ძნელ ადგილს შორის გაჭედილი.
მაგრამ ის, რაც პოლონელებისთვის ტრაგედია იყო, უმიზეზოდ, პოლონეთის უკრაინელებმა ახალ ისტორიულ შანსად მიიჩნიეს, რომლის გადაგდებაც ბედს ხშირად არ უყვარს. საომარი მოქმედებების დაწყებიდან ერთი თვის შემდეგ ისინი უკვე აღმოჩნდნენ ახალ პოლიტიკურ რეალობაში, რომელსაც შეეძლო შეეცვალა, როგორც მაშინ ჩანდა, მათი ცხოვრება უკეთესობისკენ.
დღეს ეს შეიძლება ფანტასტიკურ სცენარად მოგეჩვენოთ, მაგრამ ლვოვი წითელ არმიას სიხარულით შეხვდა. პოლონელებთან ოცი წლის უკიდურესად რთულმა ურთიერთობამ და „ძმებისა და საბჭოთა უკრაინის“ მოსვლამ შექმნა დიდი ხნის ნანატრი ცვლილებების იმედის ატმოსფერო უკეთესობისკენ, თუმცა ინტელიგენციის უმეტესობა უკიდურესად სკეპტიკურად იყო განწყობილი მოვლენების ამ შემობრუნების მიმართ.
ცოტა ხანს მუსიკა უკრავდა
ეიფორია სწრაფად გავიდა. პირველი ეტაპი - კულტურული შოკი. უხამსი გარეგნობის „განმათავისუფლებლები“, რომლებიც პირველად აღმოჩნდნენ სსრკ-ს ფარგლებს გარეთ, ხარბად ყიდულობდნენ კავშირში დეფიციტურ საქონელს, რამაც ადგილობრივი მოსახლეობის გამართლება გამოიწვია. არა მხოლოდ „მუშათა კლასისადმი მტრულად განწყობილი კაპიტალისტები“, არამედ უბრალო ხალხიც განიცდიდა ექსპროპრიაციას და ყაჩაღობის ხშირ შემთხვევებს; და საბჭოთა ოფიცრების ოჯახების მიერ ღამის „იხვების“ საჯაროდ გამოყენება რძის კონტეინერად და ღამის კაბების სახით, ოკუპირებულ ტერიტორიაზე ქალაქის განხილვა გახდა.
მეორე ეტაპი არის ანექსიის ლეგალიზაცია. რა თქმა უნდა, საჭირო იყო ახალი საზღვრების გამყარება ადგილობრივი მოსახლეობის ნებით, რასაც საბჭოთა რეჟიმი ყოველთვის კარგად აკეთებდა. 1939 წლის 22 ოქტომბერს ჩატარდა არჩევნები, რომელშიც, ოფიციალური სტატისტიკით, მონაწილეობა მიიღო მოსახლეობის 93%-მა, ხოლო შემოთავაზებულ კანდიდატებს მხარი დაუჭირა 91%-მა.
შექმნილმა დასავლეთ უკრაინის სახალხო კრებამ ერთხმად მადლობა გადაუხადა სტალინს "განთავისუფლებისთვის" და მიმართა კომუნისტური პარტიის (ბოლშევიკების) პირველ მდივანს ნიკიტა ხრუშჩოვს თხოვნით, რომ ოფიციალურად შეერთოს დასავლეთ უკრაინის ტერიტორია უკრაინის სსრ-ში.
მესამე ეტაპი - რეპრესია. პირველი დეპორტირებული იყო პოლონელი ყოფილი ჩინოვნიკები და პოლიციელები. მისი ტრაგედიის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მოვლენა მოხდა 1940 წლის გაზაფხულზე - კატინთან (სმოლენსკის რეგიონი) მახლობლად ტყეში, NKVDists-მა დახვრიტეს 20000-ზე მეტი პოლონელი ჯარისკაცი.
უკრაინელების ჯერი დადგა: საბჭოების მიერ არ კონტროლირებადი ორგანიზაციების საქმიანობა შეჩერდა, პოლიტიკური პარტიები ლიკვიდირებულ იქნა და ყველა, ვინც, ბოლშევიკების აზრით, რაიმე საფრთხის შექმნას შეიძლებოდა, იდევნებოდა. ბოლშევიკების ოპოზიციაში ერთადერთ მთავარ პოლიტიკურ ძალად დარჩა უკრაინელი ნაციონალისტების ორგანიზაცია, რომელიც იძულებული გახდა მიწისქვეშეთში წასულიყო.
„განმათავისუფლებელთა“ წარსული მადლიერების კვალი აღარ დარჩა. ციხეები ივსებოდა სწრაფი ტემპით, განხორციელდა იძულებითი კოლექტივიზაცია, გამოუტანეს სასიკვდილო განაჩენი და ორ წელზე ნაკლებ დროში ასობით ათასი ადამიანი გადაიყვანეს ციმბირში - მათი მსხვერპლის ზუსტი რაოდენობა დღემდე არ არის ცნობილი. სტალინის რეპრესიების დეტალების გამოძიება ჯერ კიდევ 80-იან წლებში დაიწყო, როდესაც NKVD-ს მსხვერპლთა მასობრივი საფლავი აღმოაჩინეს კიევის მახლობლად სოფელ ბიკვნიასთან. მაგრამ დღესაც არავინ იტყვის დანამდვილებით, რამდენი დაიღუპა მაშინ, ან რამდენი ასეთი "ბიკივენი" მდებარეობს მთელ უკრაინაში.
გერმანელების ჩამოსვლა
საბჭოთა ძალაუფლება დასავლეთ უკრაინაში დიდხანს არ გაგრძელებულა - სულ რაღაც ორი წლის შემდეგ, 1941 წლის 22 ივნისს, მესამე რაიხმა შეუტია თავის ყოფილ მოკავშირეს, რომლის დახმარებითაც ცოტა ხნის წინ გადახაზა ევროპული სახელმწიფოების საზღვრები. რამდენიმე კვირის შემდეგ დასავლეთ უკრაინა მთლიანად ვერმახტის მიერ იქნა ოკუპირებული. თავიდან ბევრი უკრაინელი სიხარულით მიესალმა გერმანელებს - ჯერ კიდევ სანამ მესამე რაიხი თავს დაესხმებოდა სსრკ-ს, ათასობით ადამიანი იძულებული გახდა გაქცეულიყო დასავლეთ უკრაინიდან ნაცისტების მიერ ოკუპირებულ პოლონეთში. გარდა ამისა, უკრაინელი ნაციონალისტები გერმანელებზე უკრაინის სახელმწიფოს აღორძინების იმედებს ამყარებდნენ და თავდაპირველად მათ მოკავშირეებად თვლიდნენ კომუნისტებისა და პოლონელების წინააღმდეგ ბრძოლაში.
1941 წლის 30 ივნისს გერმანულმა ნახტიგალის ბატალიონმა, რომელიც ძირითადად უკრაინელი ნაციონალისტებისგან შედგებოდა, აიღო ლვოვი ვერმახტის ნაწილებთან ერთად. იმავე დღეს ფართო საზოგადოებისა და ეკლესიის წარმომადგენლების თანდასწრებით ბაზრის მოედანზე გამოცხადდა უკრაინის სახელმწიფოებრიობის აღდგენის აქტი. მაგრამ ეს გეგმები ეწინააღმდეგებოდა უკრაინის მომავლის გერმანულ ხედვას და ამიტომ, უკვე 5 ივლისს, OUN-ის მრავალი ლიდერი, მათ შორის სტეპან ბანდერა, დააპატიმრეს და ზოგი დახვრიტეს.
გერმანელებმა მკაფიო სიგნალი მისცეს, რომ უკრაინის სახელმწიფოს შექმნა, თუნდაც საკავშირო, არ შედის მათ გეგმებში. როდესაც ნახტიგალმა შეიტყო OUN-ის ლიდერების დაპატიმრების შესახებ, სამხედროებმა მოითხოვეს მათი გათავისუფლება, რისთვისაც ბატალიონი გაიწვიეს ფრონტიდან უკანა მხარეს და მალევე დაიშალა. UPA-ს მომავალმა მთავარსარდალმა რომან შუხევიჩმა მოახერხა დაპატიმრების თავიდან აცილება და ნაჩტიგალის ჯარისკაცების უმეტესობამ მოგვიანებით შექმნა უკრაინის მეამბოხე არმიის (UPA) ხერხემალი.
ასე რომ, 1941 წელს გაირკვა, რომ არც პოლონელები, არც კომუნისტები და არც ნაცისტები უკრაინელებს რაიმე კარგს არ ჰპირდებოდნენ. თუმცა, დამოუკიდებელი სახელმწიფოს იმედები ჯერ კიდევ ჩაქრა. იყვნენ მათთვის საბრძოლველად მზად ხალხიც. გერმანიის საოკუპაციო ადმინისტრაციის მიერ მშვიდობიანი მოსახლეობის წინააღმდეგ განხორციელებულმა რეპრესიებმა გამოიწვია ადგილობრივი თავდაცვითი ნაწილების შექმნა, რომელთა No1 მტერი ნაცისტები იყვნენ.
გერმანელებთან საბრძოლველად შეიარაღებული ნაწილების შექმნის პროცესს უკრაინელი ნაციონალისტების ორგანიზაცია ხელმძღვანელობდა. ვოლინისა და გალიციის განსხვავებული ჯგუფებიდან დაიწყო თავდაცვითი ნაწილების შექმნა, რომლებიც 1943 წელს გაერთიანდნენ ჩვენთვის ცნობილ UPA-ში. სანამ ბოლშევიკები ამ მიწებზე მოვიდოდნენ, UPA ძირითადად მონაწილეობდა ნაცისტებთან ბრძოლებში, მიზნად დაისახა გერმანელების მიერ უკრაინული სოფლების ექსპლუატაციის გართულება და იდეალურად დასრულება.
დასავლეთ უკრაინის ტერიტორიების სსრკ-ს კონტროლის ქვეშ გადასვლასთან ერთად, UPA გადავიდა კომუნისტების წინააღმდეგ ბრძოლაზე, რომლებმაც კვლავ აჩვენეს ადგილობრივ მოსახლეობას, თუ რა იყო დეპორტაცია, კოლექტივიზაცია და მასობრივი რეპრესიები. ბოლშევიკების ბოლოდროინდელი დანაშაულების ხსოვნამ შეკრიბა ათასობით ადამიანი UPA-ში, რომლებიც მზად იყვნენ ნებისმიერ ფასად აღკვეთონ 1939-41 წლების ტრაგედიის განმეორება. აჯანყებულები აწყობდნენ დივერსიულ აქტებს და მათ მიზნად ისახავდნენ ყველა, ვინც ბოლშევიკებთან თანამშრომლობდა - სოფლის საბჭოების ხელმძღვანელები, რაიონული პარტიული კომიტეტების მუშები, ადგილობრივი აქტივისტები და სხვები. და ადგილობრივი მოსახლეობის მხარდაჭერა UPA-ს ქმედებებისთვის და მათი ზოგადი სიძულვილი ბოლშევიკების მიმართ, მნიშვნელოვნად ართულებდა ცხოვრებას ოკუპანტებს.
აჯანყებულებთან საბრძოლველად შეიქმნა NKVD-ს სპეციალური ჯგუფები, ეგრეთ წოდებული აგენტური საბრძოლო ჯგუფები (ABG). ABG-ის მთავარი ტაქტიკა იყო პროვოკაციული მოქმედებების განხორციელება UPA-ს საფარქვეშ - შენიღბული NKVDists ხოცავდნენ ადამიანებს, ძარცვავდნენ და წვავდნენ სახლებს, რათა აჯანყებულთა მოძრაობას დისკრედიტაცია მოეხდინათ.
Ახლა რა?
მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ გერმანიამ გაიარა დენაციფიკაციის სრული კურსი - ნიურნბერგის სასამართლო პროცესებმა და შემდგომმა სასამართლო პროცესებმა დასაჯეს ნაცისტი დამნაშავეები, ომისშემდგომ წლებში გერმანელებში დემოკრატია ყოველმხრივ იყო დანერგილი და გერმანული ეკონომიკური სასწაული ერთ-ერთი იყო. მტკიცებულება იმისა, რომ ეკონომიკურ პროგრესს არ სჭირდება დიქტატორის ძლიერი ხელი. დიქტატურის რეციდივის თავიდან ასაცილებლად, გერმანიის კონსტიტუციაში მე-20 მუხლიც კი შევიდა, რომელიც ამტკიცებს გერმანელების უფლებას აჯანყდნენ მთავრობის წინააღმდეგ, რომელიც ანადგურებს გერმანიის დემოკრატიულ საფუძვლებს. დაზარალებულთათვის კომპენსაციის გადახდამ კიდევ ერთხელ აჩვენა დანაშაულის აღიარება და გამოავლინა სურვილი როგორმე გამოსყიდულიყო და ამ პოლიტიკის აპოგეა იყო, რა თქმა უნდა,ჟესტი პირადად დაზარალდამისი ნაცისტებისგან გერმანულადვაი კანცლერი ვილი ბრანდტი 1943 წლის ვარშავის გეტოს აჯანყების მსხვერპლთა ძეგლის წინ დაიჩოქა. სხვა საკითხებთან ერთად, სინანულისა და გამოსყიდვის წყალობით, დღეს გერმანია ასოცირდება პირველ რიგში პროგრესთან და ეკონომიკურ ძალასთან და არა მეორე მსოფლიო ომის საშინელ მოვლენებთან.
უკრაინა-პოლონეთის ურთიერთობებში დღეს უფრო ბუნდოვანი ვითარება შეიქმნა. თუ არ გავითვალისწინებთ ზოგიერთი პოლონელი და უკრაინელი ისტორიკოსის ღიად მიკერძოებულ და რადიკალურ პოზიციებს, რომლებიც ყველა უბედურებაში ადანაშაულებენ მხოლოდ მეორე მხარეს, უკრაინა და პოლონეთი მთლიანობაში ახერხებენ შერიგების გზაზე დგომას, თუმცა ჯერჯერობით ყოველგვარი შერიგების გარეშე. კონკრეტული შედეგები.ასევე შიგნით 90-იანი წლების მეორე ნახევარში ორი ხალხის სიმბოლური შერიგება განხორციელდა მაშინდელმა პრეზიდენტებმა კუჩმამ და კვასნევსკიმ.მაგრამ კონფლიქტის აღქმის პირად დონეზე, ეს ცოტა შეიცვალა. დღეს, მრავალწლიანი შესვენების შემდეგ, დიალოგი განახლდა უკრაინისა და პოლონეთის ეროვნული მეხსიერების ინსტიტუტებს შორის ორმხრივი ურთიერთობების ყველაზე მწვავე და საკამათო ასპექტებთან დაკავშირებით. ობიექტური ისტორია ხომ ორი მხარის მიერ დაწერილი ისტორიაა.
სრულიად განსხვავებული ვითარება შეიქმნა რუსეთთან დაკავშირებით. არც ბერია და არც სტალინი ახლა ცოცხლები არ არიან და საბჭოთა კავშირი დაინგრა. მაგრამ, სამწუხაროდ, იმპერიული აზროვნება, იმპერიული მითოლოგია, ტკივილი "დაკარგული ძალაუფლებისთვის" და მილიონობით ადამიანის მკვლელების რეაბილიტაცია არა მხოლოდ ცხოვრობს დღევანდელ რუსეთში, არამედ წარმატებით არის გაშენებული. გააცნობიერა, რომ უკრაინის მოსახლეობის ნაწილმა ვერ იპოვა ახალი იდენტობა კავშირის დაშლის შემდეგ, რუსულმა პროპაგანდისტულმა მანქანამ დაიწყო მათთვის საკუთარი შეთავაზება, დააწესა მითები "სამი ძმური ხალხის", "წმინდა რუსეთის" და "სამი ხალხის" შესახებ. რუსული სამყარო“. ეს არ შეიძლება გაკეთდეს მტრის იმიჯის შექმნის გარეშე - "დამპალი დასავლეთი", "აგრესიული ნატო", "საზიზღარი სახელმწიფო დეპარტამენტი". უკრაინის დონეზე, სამეულში "მტერი" შედის მაზეპა, პეტლიურა და, რა თქმა უნდა, ბანდერა. და უკრაინელებისთვის ყველა ამ „უცხო და მტრული“ იდეების დასაყრდენი დასავლეთ უკრაინაა, რომელმაც მე-20 საუკუნის ტრაგიკული გაკვეთილი უკეთ ისწავლა, ვიდრე ჩვენი ქვეყნის ყველა სხვა მხარე. ჩვენი რუსი „ძმების“ შესახებ და რა თქმა უნდა, თავის საბჭოთა წარსულს სხვებზე ადრე დაემშვიდობა. და სანამ ჩვენ ვცდილობთ აღმოვჩნდეთ ამ ახალ სამყაროში, მოსკოვში საუბრობენ ლვოვის აგრესიულობაზე მაშინ, როცა "პატარა მწვანე კაცები" ყირიმს იკავებენ. დონბასის ქალაქებისა და სოფლების დაბომბვით დასავლეთ უკრაინელებს რუსეთში ბანდერაიტებს, ფაშისტებს და რუსოფობებს უწოდებენ. და "უკრაინის სამოქალაქო ომში დაღუპულთა გლოვისას" გრადების ახალი კოლონა მოსკოვიდან საზღვარზე იგზავნება. ეს ყველაფერი ისე რუსულია.
ქვეცნობიერი სიძულვილი უკრაინელების მიმართ.
პატარა ამბავი ლუგანსკის სოფლიდან.
ვინიჩენკოს ცნობილი გამოთქმაა, რომ"სადაც უკრაინის საკითხი იწყება, რუსი დემოკრატი ქრება". არავის დაუსვა კითხვა, რატომ არის ეს?
ამის შესახებ საინტერესო დასკვნა გავაკეთე ისტორიკოსად მომზადებულ ბიჭთან ერთი საუბრის შემდეგ, რომელიც ATO-დან მიდიოდა ცოლ-შვილის მოსანახულებლად კიევში... მან მომიყვა საინტერესო ამბავი სოფლიდან. ლუგანსკის რეგიონი. წავიდა რძის საყიდლად ერთი ძალიან მოხუცი ქალისგან, რომელიც 80 წელს გადაცილებული იყო. ის სპეციალურად მივიდა მასთან, რადგან ის იყო გაბრაზებული ჩვენი სამხედროების მიმართ, მაგრამ ფული მაინც არ იყო მისთვის ზედმეტი, ამიტომ რძე მიყიდა მათ, ვინც ნამდვილად გულწრფელად სძულდა.
თავად ეს ბებია რუსეთიდანაა. სოფელში პატარა ბავშვივით ჩამოიყვანეს მშობლებმა, რომლებიც საბჭოთა ხელისუფლებამ იქ მიზანმიმართულად დაასახლა. ისინი გადაასახლეს სოფელში, სადაც გლეხების 90 პროცენტზე მეტი შიმშილით დაიღუპა ჰოლოდომორის დროს. რუსები დასახლდნენ სწორედ იმ სახლებში, სადაც უკრაინელი გლეხების მთელი ოჯახები ცხოვრობდნენ და შიმშილით იღუპებოდნენ. და ამ მოხუც ქალს სასტიკად სძულდა ყველაფერი უკრაინული, რადგან მიხვდა, რომ ოდესღაც მის მშობლებს მიეცათ ის, რაც ეკუთვნოდა უკრაინელებს. ისინი ამას მარაუდებივით აკეთებდნენ. მათ მოიპარეს ის, ვინც მოკლეს.
ამიტომაც იყო ამ მოხუც ქალს ასეთი ქვეცნობიერი სიძულვილი მათ მიმართ, ვინც შეიძლება ჩაითვალოს გარდაცვლილი უკრაინელი გლეხების შთამომავლებად? ეს სიძულვილი ემყარება ოდესღაც ჩადენილი დანაშაულის გამომჟღავნების შიშს.
იგივეს ვაკვირდებით რუსების აბსოლუტური უმრავლესობის ქვეცნობიერ დონეზე. მათ ესმით, რომ მათმა დიდმა პაპებმა ოდესღაც უკრაინელებს მოიპარეს ისტორია, ხალხის სახელი - ყველაფერი, რაც ერის საფუძველია. და ამიტომ არის ისეთი სიძულვილი ყველაფრის უკრაინულის მიმართ, უკრაინული ტრადიციების, ენის, კულტურული მემკვიდრეობის უარყოფა.
რუსებს ესმით, რომ მათმა დიდმა პაპებმა ოდესღაც უკრაინელებს მოიპარეს ისტორია, ხალხის სახელი - ყველაფერი, რაც ერის საფუძველია. და ამიტომ არის ასეთი სიძულვილი ყველაფრის უკრაინულის მიმართ, უკრაინული ტრადიციების, ენის, კულტურული მემკვიდრეობის უარყოფა.
ყოველივე ამის შემდეგ, თუ ვაღიარებთ, რომ ეს ყველაფერი მოიპარეს, მაშინ ცხადი გახდება, რომ რუსების უმეტესობა, რასაც რუსები "თავდაპირველად რუსულად" აცხადებენ, მათ არ ეკუთვნის. მათ ის განსაკუთრებული ეშმაკობითა და სისასტიკით მოიპარეს ცალკეულ ხალხს. ეს არის ბოროტმოქმედების სიძულვილი, რომლებსაც ეშინიათ, რომ ერთ დღეს მოვლენ და დანაშაულს დანაშაულს უწოდებენ, ხოლო რაც მოიპარეს, მოპარულია.
ტყუილად არ შეიძლება ასე ხშირად მოისმინოს საკმაოდ ინტელექტუალური რუსებისგან ემოციური მოსაზრება, რომ საქმე საერთოდ არ არის უკრაინაში ან უკრაინელებში, რომლებსაც ისინი ქვეცნობიერ დონეზე არასოდეს ცნობდნენ ცალკე ერად. კითხვა ახლა თავად რუსეთშია. უკრაინისა და უკრაინელების აღიარების შემდეგ, უნდა ვაღიაროთ, რომ ისინი არიან კიევან რუსეთში - უკრაინაში მცხოვრებთა შთამომავლები. შემდეგ კი „რუსული სამყაროს“ მთელი კონცეფცია იშლება. მათ ნამდვილად არაფერი აქვთ საკუთარი. ვიღაცას ყველაფერი მოპარეს.
უკრაინისა და უკრაინელების აღიარების შემდეგ, უნდა ვაღიაროთ, რომ ისინი არიან კიევან რუსეთში - უკრაინაში მცხოვრებთა შთამომავლები. შემდეგ კი „რუსული სამყაროს“ მთელი კონცეფცია იშლება. მათ ნამდვილად არაფერი აქვთ საკუთარი. ვიღაცას ყველაფერი მოპარეს.
ამიტომ, რუსეთის იმპერიის ბედი ახლა ნამდვილად წყდება. თუ უკრაინელები სახელმწიფოებრიობას შეინარჩუნებენ, მაშინ ამ ციხის საბოლოო ნგრევა მხოლოდ დროის საკითხია. მეტიც, დარწმუნებული ვარ, ათწლეულებზეც კი არ არის საუბარი. ეს კითხვა რამდენიმე წელია არსებობს.
მე მქვია მაია. მე ვარ დაბადებული უკრაინელი - ასე მეძახიან მოსკოველები. მე არ მომწონს რუსები და ახლა გეტყვით რატომ.
რუსი ხალხი, განსაკუთრებით დედაქალაქის მაცხოვრებლები, ამპარტავან სიმწარეს გრძნობენ ვიზიტორების მიმართ.
ჩვენ ვსაუბრობთ დამახასიათებელი აქცენტით, რომელიც აღიზიანებს მოსკოველებს.
რატომ უნდა გვიყვარდეს რუსები, თუ ისინი თითქმის ოკუპანტებად გვთვლიან?
სამუშაოდ ჩამოვედი უკრაინიდან.
სამუშაო რომ ვიშოვე, რომელიც არ მომეწონა, დავიწყე ბიზნესში მუშაობა, მაღალი ხელფასის მოთხოვნით.
დიახ, თქვენ საბოლოოდ გესმით, რომ ნაქირავებ ბინა, რომლის გადახდაც თქვენ უნდა გადაიხადოთ, ყოველთვიურად "ჭამს" დაახლოებით 30,000 რუბლს.
ამრიგად, თქვენ უნდა მიიღოთ ორჯერ მეტი.
ყველაზე მეტად მე არ მომწონს რუსები, რადგან ისინი აღარ იყვნენ სლავები.
მე ნამდვილად გეუბნები, რომ კარგი ცხოვრების გამო არ მომიწია მამისა და დედის მიტოვება.
მე არ ვარ მიჩვეული წუწუნს, მაგრამ დედაქალაქის რუსი მაცხოვრებლები, განსაკუთრებით ბებიები, დამამცირებენ და მეძახიან "პატარა უკრაინელი".
ცოტა ხნის წინ გავიცანი ბიჭი. ის რუსია, მაგრამ არასოდეს ხაზს უსვამს თავის ეროვნებას.
მე შემიყვარდა ის, დავიწყე იმის გაგება, რომ ყველა ადამიანი განსხვავებულია და ჩვენ ჯერ კიდევ "დიდი ოჯახი" ვართ: უკრაინელები, ბელორუსელები და რუსები.
მაგრამ მისმა მშობლებმა, როგორც კი გაიგეს, რომ უკრაინელი ვიყავი, მაშინვე "ზარები დარეკეს".
რა ვერ გავიგე?
ის ჩამოდის. მას შენგან მხოლოდ ბინა სჭირდება. მას არ უყვარხარ. კედები ყველა ძალიან ეშმაკურია. ებრაელებიც კი არიან "სულელები".
ძვირფასო დედა, მართლა ასე შეიცვალა რუსი ხალხი?!
რატომ უნდა მიყვარდეს ისინი, თუ ყოველ ნაბიჯზე მესმის საყვედურები?
სსრკ-ში ასეთი ქაოსი არ იყო.
იდეოლოგია, თუნდაც ის აღსრულდეს, გვასწავლიდა ნებისმიერი ადამიანის პატივისცემას და დაფასებას.
უფალო, როგორ დავიღალე მეტსახელით "ხოხლუშკა".
უკრაინელი ხალხი ძალიან შრომისმოყვარე ერია, რომელიც რუსებისგან „ულვაშებითა და მშიშარებით“ განსხვავდება.
ჩემი ამბავი საკმაოდ ტიპიურია.
მე ბიჭს დავშორდი, უფრო სწორად, დავშორდით.
კვირაში შვიდი დღე ვმუშაობ კავკასიელებზე ვაჭრად.
ისინიც კი არ აძლევენ საკუთარ თავს უფლებას გამოავლინონ ზიზღი - რაც არ შეიძლება ითქვას მოსკოველებზე.
და მე მზად ვარ დავიფიცო, რომ არ მომწონს რუსები მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინიც მტრულად არიან განწყობილნი მოლაპარაკე უკრაინული აქცენტის მიმართ.
მაია ბოგდანოვნა.
საიტის ძვირფასო მკითხველებო!
მოგიწოდებთ, არ აღძრათ ეროვნული სიძულვილი და ადეკვატურად შეაფასოთ ობიექტური რეალობა.
ეს პუბლიკაცია ასახავს ერთ მოსაზრებას, რომელიც არ უნდა გახდეს სახელმძღვანელო უკრაინის საკითხზე.
გოგონას ცხოვრების ამბავი მე, ედვინ ვოსტრიაკოვსკიმ მოვამზადე.
შემდეგი ჩანაწერი
გააზიარეთ გვერდი სოციალურ ქსელებში
მიმოხილვების რაოდენობა: 28
ხოხლუშკა ჩემი ბიძაშვილია. თქვენ არ გჭირდებათ შორს წასვლა.
ის ჩვენთან მოვიდა სხვა ქალაქში 1 ჩემოდნით.
მშობლებმა აჭმეს, წყალი მისცეს, მიესალმა, მერე ფეხზე წამოდგა - არც პასუხი, არც მილოცვა, არც დაბადების დღის მილოცვა.
და ყოველთვის, როცა ის ჩემზე ჭორებს აგროვებდა, შური წარმოუდგენელი იყო.
დიდი ხანია არ მილაპარაკია მასთან და ძალიან მიხარია ეს!
ჩემი აზრით, ისინი ყველა ურთიერთობას მხოლოდ მოგებისთვის აშენებენ.
ჩვენ ჯერ კიდევ უნდა ვეძიოთ უკრაინელებივით.
უყურებენ იქ, სადაც მომგებიანი და მომგებიანია.
ისინი უბრალოდ შეეჩვივნენ ჩივილს.
უმადური, ჭორიკანა, ჩხუბი.
და მას შემდეგ, რაც მათთან ვიმუშავე, ვფიქრობ, რომ სახლში უნდა იცხოვრონ - მშობლიურ და საყვარელ ქვეყანაში.
მე ალბათ თემის მიღმა ვარ, მაგრამ რადგან ჩვენ ვსაუბრობთ ეთნიკურ ურთიერთობებზე, მინდა ჩემი ღრმა მადლიერება გამოვხატო ყირგიზ ხალხის მიმართ.
მე უბრალოდ გამაოცა მათმა გახსნილობამ და დიალოგის მუდმივმა მზაობამ.
როგორც ყველა, ასევე არიან გამწარებულები, მაგრამ ზოგადად, მათ შესანიშნავ ისიკ-კულში „მეგობრობის“ ატმოსფერო მუდმივი იყო.
ჩემთვის შოკი იყო: გარგარის ყიდვისას ერთი მუჭა უსასყიდლოდ აძლევდნენ.
ჩვენს კორუმპირებულ სამყაროში ეს არის აერობატიკა.
გერბები, დონბასისთვის მაინც აგებთ პასუხს!
და მე მაქვს მთელი ამბავი. ფული გადავურიცხე უკრაინაში ერთ გოგოს, რომ მოსულიყო და ჩემთან ეცხოვრა.
ყოველთვის, როცა ვთარგმნიდი, მიზეზს პოულობდა: გამძარცვეს, ბელგოროდში საბაჟო არ გამიშვეს. და რატომ უნდა მიყვარდეს ისინი?
ფულს პატიოსნად ვიშოვი.
უჩივლა მას. და გოგონა თავხედურად წერს, რომ მე მას არაფერი გადავეცი. მაგრამ მონაცემები დარჩა და მიმოწერაც. და ჩვენი კომუნიკაცია ვიდეოს საშუალებით.
რამდენჯერაც შემხვედრია უკრაინელი ქალები, ყოველთვის აღმოჩნდნენ, რბილად რომ ვთქვათ, არც თუ ისე კარგი ქალები, ჯერ ერთი: ჭორი!
მათ ყველაფერი იციან ყველას შესახებ, რა შუაშია ეს, თუნდაც ერთი წლის წინ ჩამოვიდნენ ქალაქში, მეორეც - ყველანი მიდრეკილნი არიან იმისთვის, რომ ვინმემ რაღაც აჩუქოს, ძალიან უყვართ საჩუქრები, მესამე - თუ კაცი არის ცოტას დაეცადნენ, მერე ესე იგი, ის დაქორწინდა მასზე.
უფრო მეტიც, მათ შეუძლიათ ჰქონდეთ ქორწინების დიდი რაოდენობა, ისინი არაფერს არ ამცირებენ.
გოგო, შენ არ იცნობ მოსკოველებს. მე თვითონ ვარ რუსეთიდან. სამარას რეგიონიდან. ასე რომ, ისინი მხოლოდ უცხოელებზე არ საუბრობენ - ისინი დიდი რაოდენობით მოვიდნენ. არამედ სხვა ქალაქების რუსებზეც.
ასე რომ, ნუ განსჯით ყველა რუსს მოსკოვის მიხედვით. და ისინი არსად არ უყვართ. ჩემი თანამშრომელი კოლეგა იბრძოდა ავღანეთში და მითხრა, რომ ისინი დედის ბიჭები იყვნენ, მოსკოვიდან.
კი, მეც ვიცი ერთი. წაიყვანეს სვერდლოვსკის ოლქში სამსახურში. ტელეფონზე ვიტირე - დედა, წამიყვანე აქედან. არ მინდა ვინმეს შეურაცხყოფა მივაყენო. მაგრამ უმრავლესობა იქ ერის სირცხვილია. და მთელი რუსეთი მუშაობს მათთვის.არ ვიცი სად იპოვე დედის ბიჭები და რა გითხრა თითოეულმა მეგობარმა. მე თვითონ ვმსახურობდი ავღანეთში და ჩემი ზარის ნიშანი იყო მოსკოვი და ყოველთვის ამაყად ჟღერდა. და ვნახე უამრავი შმუზერი სოფლიდან.
გამარჯობა, ძვირფასო გოგო! მე მქვია ანასტასია. ეს არ არის ის, რომ მე ვარ უკრაინელი, მაგრამ ვცხოვრობ საზღვრიდან არც თუ ისე შორს (9 კმ). მე მაქვს ტიპიური უკრაინული გვარი და, ფაქტობრივად, უკრაინული აქცენტით ვლაპარაკობ (ჩემს ქალაქში ბევრს ლაპარაკობენ, განსაკუთრებით ბებიები). არის შემთხვევები, როცა მავიწყდება, როგორ ჟღერს ზოგიერთი სიტყვა რუსულად და ავტომატურად წარმოვთქვამ მათ უკრაინულად. ახლა საკმაოდ დიდ ქალაქში ვსწავლობ და იცით, არანაირი პრობლემა არ მაქვს რაიმე სახის შევიწროებასთან დაკავშირებით ჩემი აქცენტით. ჩვენი ჯგუფის ბიჭებს, პირიქით, მოსწონთ. ითხოვენ სწავლებას. და არც ერთმა ადამიანმა არ ისაუბრა ჩემზე რაიმე ბოროტებით. ახლა ვხვდები ბიჭს, რომელიც თმის ძირებამდე რუსია. და არა უშავს, კარგი ურთიერთობა გვაქვს, არ ვჩხუბობთ. მას მოსწონს ჩემი საუბარი და ხშირად ამბობს, რომ მენატრება ჩემი „საუბარი“. Ამგვარად.))
რატომ ხარ ისევ აქ? წადი ევროპაში... მგონი, იქ ყველა შეგიყვარდება... მაგრამ ინტელექტუალურ ადამიანებს რომ აღიზიანებს დიალექტი, ამას ვერაფერი შველის... და იმისგან, რომ დედაქალაქის უბრალოდ სტუმარი ხარ. აი, ვინ არის უტიფრად აღშფოთებული, რომ, ამბობენ, არ მოსწონთ... ჰო, არ მიყვარს ახალმოსულები, რადგან განსხვავებული მენტალიტეტი და კულტურაა, ყველა ყოველთვის ყველაფრის ვალდებულია, ყოველთვის ღარიბები და უკმაყოფილოები არიან. დააჭირე საწყალს... უფრო მოკრძალებულად უნდა მოიქცე, რადგან უცხო მიწაზე ხარ მოსული! მე არ მაქვს საკმარისი სიამაყე და თავმოყვარეობა სახლში წასასვლელად, მაგრამ მაქვს ნერვები მოვითხოვო სიყვარული და პატივისცემა აქ! გაიხარე, რომ აქ საერთოდ მოითმენენ და ფულის შოვნის საშუალებაც არის, გოგო მაია... უკრაინიდან... დიალექტით... რუსების სიკეთე და სტუმართმოყვარეობა არ უნდა ბოროტად გამოიყენო... და დააყენე ღორი მაგიდასთან, ის და მისი ფეხები მაგიდაზე. ეს აქ არ გამოდგება... იმიტომ, რომ რუსები, მართალია ჭკვიანები, მაგრამ სულელებისაგან შორს არიან... და სუფრაზე ღორის დადება მხოლოდ გულის სიკეთით შეუძლიათ - და მხოლოდ ამ დროისთვის...
ჯულიაწერს:
მაია, თუ მოსკოვში თავს ცუდად გრძნობ, დაბრუნდი, ან ისეთ ადგილას, სადაც ყველა შეგიყვარებს და თავს კარგად გრძნობ.
გამარჯობა ჯულია.
გევედრები, ნუ გამწარდები, მთელი უკრაინელი ხალხი ოკუპანტად მიგაჩნია.
ყველას აქვს საკმარისი თავხედობა. ამას გეუბნები, როგორც დედაქალაქის მკვიდრი.
მოხდა ისე, რომ მე ვმოგზაურობდი საზოგადოებრივი ტრანსპორტით და კრესტმა და არა მოსკოველმა, თავისი ადგილი დათმო გაფუჭებულ მოხუც ქალს.
ნება მომეცით მადლობა გადაგიხადოთ კომენტარის დატოვებისთვის, მიუხედავად მისი კატეგორიული და უკიდურესად უკმაყოფილო განსჯისა.
ვიცხოვროთ მშვიდად!
მეც ჩავდებ ჩემს 2 ცენტს. ჩემი ძმა უკრაინელ ქალზეა გათხოვილი. ასე რომ, მუსკოველების მიმართ თავისი დაცინვით გამუდმებით მაბნევს, ე.ი. ის გამომყავს, თითქოს ხუმრობს. და ის ხშირად იხსენებს თავის ბანდერა ბაბუას. ვცდილობ არ ვიკამათო, ხუმრობად მივიღო, მაგრამ ახლა სადაც ვცხოვრობ, ბევრი უკრაინელი მოვიდა. და მართალი გითხრათ, ნუ დაგვიხურავთ და არ გვაჭმუხებთ პირს, თორემ ადმინისტრატორს არ მოსწონს, თუ სიმართლეს წერენ და გულწრფელად ამპარტავნულად იქცევიან. შემნახველ ბანკში: რიგში ვდგავართ - არა, ერთი ვიპოვე
სხვებზე ჭკვიანმა დაიწყო რიგში ხტომა. გარეთ გავედი და გავიგე, როგორ თქვა: ასე გითხარი, გვძულს...
ზაფხულში ლტოლვილები საბავშვო პანსიონში ასახლეს. ზაფხული გავიდა, ბავშვები ბრუნდებიან. მათ სთავაზობენ მუშაობას საცხოვრებლით, მაგრამ სხვა რეგიონებში, სანაცვლოდ, თავად წადი, მაგრამ აქაც კარგად ვართ. ხელფასები მცირეა, 40-50 ათასზე ნაკლები - და ჩვენ იქ არ წავალთ. სიტუაცია ფედერალურ მიგრაციის სამსახურში: ახალგაზრდა წყვილი მიმართავს დროებითი ბინადრობის ნებართვას. ის კარგად არის, მას რამდენიმე დოკუმენტი აკლია. ძალიან ვნერვიულობ, აქ საკუთარი ფულით ვყიდულობ საცხოვრებელს, თუმცა შენ დაგპირდი ბინას უფასოდ მოგცემთ და დროებით ბინადრობის ნებართვას კი არ გვაძლევთ!
ერთმა ქალმა შეაგროვა თავისი ნივთები, გარეცხა, დააუთო და მიმღებ ცენტრში წაიყვანა. ასე რომ, მისი სიტყვებით, 2 უკრაინელმა შეხედა და თქვა: აქ არავინ ჩაიცვამსო. მომეცი ფული, მე თვითონ ვიყიდი ჩექმებს. ყველა ალბათ თავისი აღზრდის მიხედვით გამოიტანს დასკვნებს. და ბევრია, ძალიან ბევრი. თქვით მადლობა მოთმინებისთვის!
ელენაწერს:
... ადმინისტრატორს არ მოსწონს, თუ სიმართლეს წერენ...
თქვენი კომენტარი წარმატებით დამატებულია.
რაც შეეხება სიმართლეს, მეშინია მტრობის და არა პირდაპირი გამოხმაურების.
თუ ეს გვერდი აღიარებულია, როგორც რეზონანსული და ეთნიკური სიძულვილის პროვოცირება, ჩვენი საიტი დაიბლოკება ჯოჯოხეთში.
მე, ისევე როგორც თქვენ, ჭეშმარიტი ინტერპრეტაციების მომხრე ვარ და თავადაც ხშირად ვხდები მოწმე იმისა, რაზეც თქვენ დაწერეთ.
გმადლობთ კომენტარისთვის, ელენა.
დიდი იმედი მაქვს, რომ ეს ბოლო არ იქნება.
Წარმატებები!
ალექსანდრეწერს:
მე ვმუშაობ მოსკოვის ცენტრში არბატის ბანკში. ჩემი მეუღლე ეროვნებით უკრაინელია, მე კი რუსი. ჩემი მეუღლე უკრაინის მოქალაქეა, მე კი რუსეთის მოქალაქე. Ჩვენ მოხარულნი ვართ. მოქალაქეობის შეცვლასთან დაკავშირებით არანაირი პრობლემა არ გვაქვს. მე შემიძლია ავიღო უკრაინის მოქალაქეობა, მას კი რუსეთის მოქალაქეობა. ჩემი ცოლი ჩემთან მშობლიურ უკრაინულ ენაზე მელაპარაკება, რაც მომწონს და არ ვაცილებ მას ასეთი კომუნიკაციისგან. მე მასთან რუსულად ვლაპარაკობ. მშვენივრად გვესმის ერთმანეთის. და საზოგადოებრივ ადგილებში ის საუბრობს უკრაინულად. მის უკრაინულ დიალექტს მოსკოვში არავინ აქცევს ყურადღებას. ისევე, როგორც ყურადღებას არ აქცევენ, როცა ერთმანეთს ყირგიზები, თათრები, ტაჯიკები, აზერბაიჯანელები, ოსები და ა.შ. რუსი ხალხი ძალიან კეთილია. რუსეთი მრავალეროვნული ქვეყანაა, რომელშიც „ხოხოლს“ და „კაცაპს“ შორის განსხვავება არ არის - ყველა თანასწორია. არიან ადამიანები, როგორც სხვა ხალხები, უზნეო მანერები... რომლებსაც ყურადღება არ უნდა მიაქციოთ...
ალექსანდრე, სასიამოვნოა ასეთი ისტორიების მოსმენა ადამიანებზე, რომლებსაც ეროვნული განსხვავებები არ აწუხებთ. მაგრამ თავად „მაია ბოგდანოვნას“ ტექსტი ურთიერთსაწინააღმდეგო გრძნობებს იწვევს.
რატომ უყვარს რუსები? - იმიტომ რომ რუსეთში ცხოვრობს. ვის მოაქვს ფული დამსაქმებელს, საიდანაც ხელფასს უხდიან?
აქცენტის შესახებ. მხოლოდ ამ მიზეზით - ყველა არ განიცდის მტრობას. ასევე ვცხოვრობ და ვმუშაობ მოსკოვში, არბატთან ახლოს. Მე აქ დავიბადე. მიჩვეული ვარ იმ ადამიანებთან ყოფნას, რომლებიც აქცენტით საუბრობენ. პირადად მე, უკრაინული მეტყველება არ მაღიზიანებს, არ მაწუხებს, თუ ვინმე ახლომახლო "შოკში" და "ღაქსებს".
არ არის საჭირო ყველა მოსკოველს "უკრაინოფობებად" მივაწოდოთ მათი აქცენტის გამო...
ახლა ბევრი ადამიანი ნანობს სსრკ-ს. რატომ დაანგრიეს 1991 წელს, რატომ მისცეს ხმა ერთხმად რესპუბლიკების დამოუკიდებლობას? წავიდა ხალხთა ძმობის მატარებელი. დარჩა მხოლოდ ერთი ჩვენი და ყველა სხვა უცხო ადამიანი, სხვადასხვა ხარისხის ნათესაობის.
ასე რომ, მაია ბოგდანოვნა უცხო ქალაქში და უცხო ქვეყანაშია, ცხოვრებით არც თუ ისე ბედნიერი. თუ ძალიან ცუდად გახდა, შეგიძლიათ სახლში წახვიდეთ - უკრაინაში.
კი, მეც ვიცი ერთი. წაიყვანეს სვერდლოვსკის ოლქში სამსახურში. ტელეფონზე ვიტირე - დედა, წამიყვანე აქედან. არავის შეურაცხყოფა არ მინდა.. მაგრამ უმრავლესობა იქ ერის სირცხვილია. და მთელი რუსეთი მუშაობს მათთვის.
იგორი კომენტარს აკეთებს:
გოგო, შენ არ იცნობ მოსკოველებს. მე თვითონ ვარ რუსეთიდან. სამარას რეგიონიდან. ასე რომ, ისინი მხოლოდ უცხოელებზე არ საუბრობენ - ისინი დიდი რაოდენობით მოვიდნენ. არამედ სხვა ქალაქების რუსებზეც.
და მთელი რუსეთი მუშაობს მათთვის.
მაგრამ მე ძირძველი მოსკოველი ვარ და ვამაყობ ამით, როგორც ნორმალური ადამიანი ამაყობს თავისი მშობლიური ქალაქით, სადაც არ უნდა იყოს ის.
მე ნამდვილად არ ვთვლი თავს ერის სამარცხვინოდ და არც ჩემს მეგობრებსა და ნათესავებს ვთვლი.
მოსკოვში დიდი რაოდენობით რომ მოვიდნენ, მართლა საკმარისია, ყველა სამარაში რომ გამოიქცეოდნენ, შენც დაიყვირებდი.
თქვენ ამბობთ, გვაჭამეთო, მაინტერესებს რა? სამარას ბიუჯეტი არაა? ასე რომ, თქვენ სუბსიდირებული ტერიტორია ხართ, მას თქვენში ასხამენ, მოსკოვი კი უზარმაზარ ფულს დებს ქვეყნის ბიუჯეტში!
თქვენ ასევე გახსოვთ ძეხვი, რომელიც, სავარაუდოდ, თქვენგან ვჭამეთ.
ბოდიში, მაგრამ ძალიან სულელური და გაბრაზებული კომენტარია.
წარმატებები ყველას, განურჩევლად ეროვნებისა, სხვათა შორის, ჩემში მხოლოდ რუსული სისხლი კი არა, პოლონელი და ბესარაბიელიც მიდის, ჩემი ქმარი კი ნახევრად მორდვინელია.
მაინტერესებს, ვინ არის ჩვენი შვილი - კარგი, ის, ვინც დედის ბიჭია და, მართლაც, დედისა და ასევე მამის, რასაც ვუსურვებ ყველა შვილს.
იგორი კომენტარს აკეთებს:
ასე რომ, ნუ განსჯით ყველა რუსს მოსკოვის მიხედვით. და ისინი არსად არ უყვართ.
რა თქმა უნდა, მათ არ მოსწონთ. მათ აწუხებთ პროვინციული არასრულფასოვნების კომპლექსი, შური და არ უყვართ. მოსკოვი ვაი, ყელს გამოგღრჭიავენ, გიჟებივით წამოდგებიან და შიგნიდან ამოიქცევიან, რომ აქ დარჩნენ, თუ ასეთი შესაძლებლობა მაინც გაბრწყინდება. მოსკოვი კი ერთ უწყვეტ ბაზარს დაემსგავსა, რადგან მოსკოვის ნახევარი „დედაქალაქის სტუმარია“. ერთ დროს, ინგლისში მოგზაურობისას, ჯგუფის წევრებს ყაზახეთიდან და ყირგიზეთიდან (მაშინ რუსები) არ მომეწონა - არ მომწონდა, ყოველგვარი მიზეზის გამო მაჩეჩეს, ბატებივით, მითხრეს. მოსკოვი (არ ვიცი), წასვლის წინ კი ტელეფონის ხვეწნა დაიწყეს: „შენ ჩვენთან მოდი, ჩვენ შენთან მოვდივართ“...
ქალბატონო, ჯერ არავის გაუუქმებია ისეთი კონცეფცია, როგორიც არის ფედერალური ბიუჯეტი. თავისუფალ დროს წაიკითხეთ როგორ ყალიბდება და როგორ ხდება სახსრების გადანაწილება. მუსკოველი ხარ ერის "ფერი" ასეთი ელემენტარული რაღაცეები უნდა იცოდე!!!
როგორც კი ისინი დაშორდნენ, ეს ნიშნავს, რომ ისინი ტყეში გაიარეს! მოიპოვეს დამოუკიდებლობა, სწრაფად გაფლანგა ყველაფერი, გაფლანგა და ახლა რუსეთი მათ ვალი აქვს! მოწესრიგდი - და იცხოვრე!
და ჩნდება კითხვა, რატომ მოდიხართ ჩვენთან? ჩვენ მოსკოველები ასეთი ნაძირლები ვართ! აბა, დაჯექი სახლში! ყველა კარგადაა, არავინ გაბრაზდება! Რა პრობლემაა?
არა, მართლა, მიპასუხე: რა მიზნით მოდიხარ რუსეთში? Ფულის შოვნა? მაგრამ შენთან ყველაფერი კარგადაა! მალე ევროკავშირში გაწევრიანდებით და მერე, აი, ნატოში! ლოგიკური?
Საღამო მშვიდობისა
მოდით ვისაუბროთ მტკივნეულ საკითხებზე.
მე ვეთანხმები მაიას, ზოგადად უკრაინელებზე ასეთი იდეები არსებობს და ცოტაც რომ თქვას, ბევრი ასე ფიქრობს.
მაგრამ იცის უკრაინიდან და დსთ-ს სხვა ქვეყნებიდან, ჩემი აზრით, ისინი უფრო კომპეტენტური მუშები არიან, ოსტატურად უმკლავდებიან დაკისრებულ ამოცანებს და უფრო მეტიც, ისინი ფიქრობენ უფრო ღრმად, სტუმართმოყვარეობით და უბრალოდ მხიარულად, მიუხედავად ყველა უბედურებისა!
ახლა რუსეთის ფედერაციის მოქალაქე ვარ, მაგრამ ვამაყობ, რომ აქ, რუსეთში, კერძოდ უკრაინაში არ გავიზარდე...
სერგეი კომენტარს აკეთებს:
რატომ მიყვარხარ, მაპატიე?
Ყველასთვის! ჩვენ შესანიშნავები ვართ!)
ლენა კომენტარს აკეთებს:
სერგეი კომენტარს აკეთებს:
რატომ მიყვარხარ, მაპატიე?
Ყველასთვის! ჩვენ შესანიშნავები ვართ!)
უფრო სწორად, ეშმაკნო, მაპატიეთ.
ვიცხოვროთ მშვიდად!?
და ეს შესაძლებელია, ყველაფრის შემდეგ, რაც მათ გააკეთეს 2014 წელს.
კრესტებს ვგულისხმობ და არა უკრაინელებს, აქ თქვენ უნდა შეძლოთ განცალკევება.
და რასაც ახლა ვხედავთ: ფულის საშოვნელად გვაქვს ეს ყველაფერი.
მე თვითონ მურმანსკიდან ვარ და იცით, რა მესმის ჩემს ქალაქში ამ უბედურებისგან?
მიდიან და შეურაცხყოფენ ხალხს.
რა ჯანდაბაა ჰარმონიაში ცხოვრება, რას აკეთებდნენ დონბასში ხალხს, შეიძლება გაგახსენოთ, რა ლოზუნგები ჰქონდათ ბანდერას პატივსაცემად ჩირაღდნის მსვლელობისას.
მათგან განსხვავებით, ჩვენ არასდროს მოვუწოდებთ უკრაინელების განადგურებას.
მაგრამ ამ ყველაფრის შემდეგ მათ მაინც უჩნდებათ სითამამე, რომ მივიდნენ „ოკუპანტებთან“, მოიქცნენ საზიზღრად და გაოცდნენ, რომ არ უყვართ.
დიახ, მოსკოველები არ არიან დამნაშავენი.
პროპაგანდა და ტელევიზია მათ ლატენტურს ხდის.
ძია ვოვამ კსიუშკას და იმ ერთს გადააძრო და ყველა უზურგოშიც დაძვრება.
კითხვა არის ეს.
აქვს თუ არა ხერხემალი დღევანდელ აზროვნებას, აანალიზებს რუსეთის მოქალაქეებს?
ხოხლუშკა პირველი მოთხრობიდან, ჯანდაბა რატომ მოხვედი რუსეთში?
ჯობია დაჯექი შენს უკრაინაში და დაღეჭო ქონი.
მე მჯერა, რომ რუსებს და განსაკუთრებით მოსკოველებს არ მოსწონთ შურითა და არასრულფასოვნების კომპლექსით.
ეს არის საკუთარი გრძნობების პროექცია.
დედაქალაქში ჩამოვედი რეგიონალური სამხრეთ ქალაქიდან, როცა გავთხოვდი მოსკოველს.
თავიდან ხალხი უნდობლად და მკაცრი მეჩვენებოდა.
მაგრამ, როგორც ამბობენ: "ისინი არ დადიან სხვის მონასტერში საკუთარი წესებით", ამიტომ ვცდილობდი გამეგო მოსკოველები და შევეჩვიე ხალხს.
გამოდის, რომ ისინი აბსოლუტურად ადეკვატური ადამიანები არიან.
და აზრი არ აქვს მათზე განაწყენებას, რადგან არავის უყვარს ბოროტი და შურიანი ადამიანები.
ამიტომ მაიას უნდა მოეპყროს ქალაქის ან ქვეყნის მფლობელებს პატივისცემით და მშვიდობით და სანაცვლოდ იგივეს მიიღებს.
კომუნიკაციებით სიამაყე ყველას ხელს უშლის.
კარგი იქნებოდა მაიას წარმოედგინა, რომ მოსკოვი ჩადის უკრაინაში და მოითხოვს მის სიყვარულს)))
და მერე რა მოუვა მას?
სრულიად გეთანხმები!!!
თუ ეს ადამიანი ცდილობდა, მაგალითად, საფრანგეთში ან გერმანიაში ჩასვლას, მაშინ იგრძნობდა ევროპის მთელ „ვარდნას“ ყველა სერთიფიკატებით, გადასახადებით და დასაქმების პრობლემასთან ერთად.
ჯულია კომენტარს აკეთებს:
მაია, თუ მოსკოვში თავს ცუდად გრძნობ, დაბრუნდი, ან ისეთ ადგილას, სადაც ყველა შეგიყვარებს და თავს კარგად გრძნობ.
ფოტოები ღია წყაროებიდან
- ბერიმორ, რა ხმაურია ფანჯრის ქვეშ?
- მეძავები გაფიცულები არიან, ბატონო!
- რას ითხოვენ?
- ხელფასის მომატება, ბატონო.
- საკმარისად არ უხდიან?
- ბევრი, ბატონო.
- მაშ რატომ არ არიან ბედნიერები?
- ჯანდაბა, ბატონო!
ანეკდოტის ჟანრის ეს კლასიკა შეიძლება გადავიდეს კითხვაზე "რატომ არიან დასავლეთ უკრაინელები უკმაყოფილო რუსებით?" მაგრამ ანეკდოტის პასუხი არ შეიძლება გადაეცეს კითხვაზე პასუხს. დასავლელებს არ უყვართ მოსკოველები იმიტომ კი არა, რომ მეძავებივით არიან, რომლებსაც რაც არ უნდა კარგი გაუკეთოთ, არაფერი ახსოვთ და არც არაფერი გაუხარდებათ. საკითხის გასაგებად საჭიროა უფრო ღრმად ჩახედოთ.
პრეფერენციებზე კარგი ხუმრობაა.
- კითხვა: "რატომ არ ჭამს აქლემი ბამბას?"
- პასუხი: "იმიტომ, რომ მას არ უყვარს იგი."
დასავლელებს არ უყვართ რუსები. როგორც აქლემი ვატუ. რატომ?
პასუხი მარტივია და ყველასთვის ცნობილი.
დასავლეთ უკრაინა - გოგონა, რომელსაც ყველა იყენებდა.
500 წლის განმავლობაში დასავლეთ უკრაინის მიწები მონაცვლეობით იმყოფებოდა პოლონელი, უნგრელი, ავსტრიელი, გერმანელი და რუმინელი ოკუპანტების მმართველობის ქვეშ.
როდესაც 1939 წელს რუსები დასავლეთ უკრაინაში ჩავიდნენ, ადგილობრივებმა ეს ოკუპანტის მორიგ ცვლილებად აღიქვეს.
ისტორია გვეუბნება, რომ უკვე ბოჰდან ხმელნიცკის დროს უკრაინული ნაციონალიზმი იყო მოსკოვის რუსეთის ტერიტორიის სამხრეთ-დასავლეთით მცხოვრები ხალხის პოლიტიკური ცნობიერების დომინანტური ელემენტი. რუსეთის ყველა ევროპელი მტერი იყენებდა ამ ფაქტორს, რაც მათ გაუადვილებდა რუსეთთან ომის წარმოებას. ადგილობრივი მოსახლეობის მტრობამ რუსების მიმართ, რომლებიც მოსკოვის ცარების ქვეშევრდომები იყვნენ, შესაძლებელი გახადა პატარა რუსების გამოყენება რუსეთის ყველა დამპყრობლის ბუნებრივ მოკავშირედ.
OUN არის უკრაინელი ნაციონალისტების რადიკალური ორგანიზაცია, რომლის მიზანია მიაღწიოს უკრაინის სახელმწიფოებრივ დამოუკიდებლობას ყველა ქვეყნიდან ნებისმიერი საშუალებით - და, პირველ რიგში, რუსეთისგან, როგორც მისი დამოუკიდებლობის მთავარი საფრთხე. OUN გაჩნდა 1920-იანი წლების ბოლოს. აშკარაა, რომ OUN განიხილავდა სიტუაციურ ალიანსებს რუსეთის ყველა მტერთან, როგორც სასარგებლო რესურსად მის ბრძოლაში. ასევე ცხადია, რომ ნაციონალისტებს ესმოდათ, რომ ისინი უფრო ძლიერი სახელმწიფოებისთვის რუსეთის წინააღმდეგ ბრძოლაში პაიკები იყვნენ. მაგრამ ისინი ამ ვითარებას დროებით თვლიან და ესმით, რომ თუ არა პოლონელები, გერმანელები ან ამერიკელები, მაშინ რუსები. ვინაიდან რუსების მხრიდან საფრთხე უფრო ძლიერია, უკრაინელები უპირატესობას ანიჭებენ ყველას, ვინც ამჟამად რუსების წინააღმდეგაა. რუსების დამარცხების შემდეგ, უკრაინელები თვლიან, რომ დადგება დრო გუშინდელ მოკავშირეებთან საბრძოლველად. საბოლოო მიზანი სრულიად დამოუკიდებელი უკრაინაა.
უკრაინელი ნაციონალისტები სულელები არ არიან. ყველაზე დაუნდობელი, დახვეწილი და გამოცდილი ორგანიზებული ძალა, რომელსაც რუსები ოდესმე შეხვდნენ უსაფრთხოებისთვის და ქვეყნის ტერიტორიის კონტროლისთვის ბრძოლაში. OUN-ის წევრები რუსეთის წინააღმდეგ თამაშობდნენ დასავლეთის ქვეყნების მძლავრი სადაზვერვო სამსახურების დონეზე: როგორც მათგან იკვებებოდნენ, ასევე საკუთარი მოტივებისა და რესურსების გამო. იმის გათვალისწინებით, რომ საბჭოთა რუსეთმა საბოლოოდ წააგო ომი OUN-თან, შეიძლება ითქვას, რომ რუსებს ჯერ კიდევ აქვთ ილუზიები უკრაინასთან და მის ნაციონალისტურ მოსახლეობასთან ძმური ურთიერთობების იდეის შესახებ.
რაც უფრო ნათლად ესმით რუსებს, რომ უკრაინელებში მათ ჰყავთ დაუოკებელი და სასტიკი მტერი, დისციპლინირებული, მოტივირებული და ყველაზე ეფექტური ბრძოლის უნარი - ეს არის ყველაზე საზიზღარი და ყველაზე სასტიკი, მით უკეთ გაიგებენ სად არიან მუდმივად. უკრაინელებთან დამარცხება. უკრაინელების ომი რუსების წინააღმდეგ პარტიზანული ხასიათისაა და შეუძლებელია პარტიზანული ომის მოგება რეგულარული არმიის მეთოდებით. რუსეთი ჯერ არ გადადის უკრაინის წინააღმდეგ საპასუხო პარტიზანულ ომზე. ერთადერთი ანკლავი, სადაც რუსეთის მხარდაჭერით უკრაინის წინააღმდეგ პარტიზანული ომი მიმდინარეობდა, არის დონბასი. და სწორედ აქ გაიმარჯვა რუსეთმა. თუმცა, თავად GRU-ს ოფიცრები ამბობენ: აქამდე არ ყოფილა ბრძანება უკრაინის სახელმწიფოებრიობის დასანგრევად. ამ შემთხვევაში, რა თქმა უნდა, რთული ოპერაციები დაიწყება დონეცკისა და ლუგანსკის ირგვლივ კიევის მიერ კონტროლირებად ქალაქებში. ხარკოვში, ოდესაში, ხერსონში, მარიუპოლში, დნეპროპეტროვსკში. ამ საკვანძო ქალაქებში აქტივობის ნაკლებობა იმაზე მეტყველებს, რომ რუსეთი ჯერ კიდევ ელოდება.
უკრაინა, როგორც ჩერნობილის დიდი ზონა
მაგრამ როდესაც უკრაინული ნაციზმისგან განთავისუფლების დრო დადგება, ეიფორიამ შეიძლება კიდევ ერთხელ დაძლიოს გულუხვი რუსები. გააცნობიერონ, რომ მათ უნდა დაიწყონ ახალი ურთიერთობების დამყარება უკრაინელებთან, ისინი კვლავ დაიწყებენ საუბარს მარტოხელა ხალხზე, რუსულ სამყაროზე, ძმობაზე და სხვა მასალაზე, რომელიც, მათი აზრით, მეგობრული ურთიერთობების დამყარებას შეუწყობს ხელს.
თუ ეს მოხდება, რუსეთი ისევ წააგებს. თუ 500 წელიწადში ვერ მოხერხდა უკრაინელების ძმებად გადაქცევა, მაშინ თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს არც მომდევნო 500 წელიწადში მოხდება. რუსეთის ხელისუფლებას ეს ესმის - განსხვავებით ზოგიერთი მგზნებარე რუსი პატრიოტებისგან. ისინი ისევ ფიქრობენ, რომ თუ ნაციონალისტები განდევნიან ხელისუფლებას, ხალხის ხელახალი განათლება სამ თაობაში შეიძლება.
ეს შეცდომაა. უკრაინელებს არ შეუძლიათ ხელახალი განათლება. გვიან. ისინი დიდი ხნის წინ, რამდენიმე საუკუნის წინ, გამოჩნდნენ რუსებისგან განსხვავებულ ეროვნულ ტიპად. ამ ფაქტის აღიარება არ არის მტერთან თამაში, რომელიც, მათი თქმით, მხოლოდ ელოდება, როდის დაიწყებენ რუსებს უკრაინელებზე ასე ფიქრი. ამ ფაქტის აღიარება ფაქტის ფხიზელი გაგებაა.
უკრაინელები თავიანთ სახელმწიფოში უნდა დარჩნენ. ისინი არ უნდა გახდნენ დიდი რუსეთის ნაწილი. დიახ, აღმოსავლეთ უკრაინის ყველა საკვანძო ტერიტორია რუსეთთან კავშირების კუთხით, სადაც ნაციონალიზმს ღრმა ფესვები არ აუღია, უნდა ჩამოერთვას უკრაინას. ეს მიწები რუსეთის გავლენის ორბიტაში უნდა მოხვდეს. ჩართვის ხარისხი განსხვავებული იქნება, სავაჭრო ასოციაციებიდან ფედერალურ ურთიერთობებამდე. მაგრამ დასავლეთი უნდა გამოიყოს და ცენტრი უნდა იქცეს ადგილობრივ ზონად, როგორიც არის ჩერნობილი, სადაც მხოლოდ სტალკერები მიდიან და სადაც სიცოცხლე არ არის. არავის სჭირდება ასეთი ტერიტორია - არც რუსეთს და არც ევროპას. უკრაინამ იქ კონცენტრირება უნდა მოახდინოს.
თუ ვიმსჯელებთ პუტინის პოლიტიკის მიხედვით, სწორედ ეს არის უკრაინის სახელმწიფო, რომელსაც ის ეძებს. ეს ესმით კიევში, ბრიუსელში, ლონდონში და ვაშინგტონში. მათთვის მოსკოვის ეს პოზიცია ძალიან უსიამოვნოა. რუსეთის მიერ უკრაინის სახელმწიფოებრიობის აღიარება არ იძლევა იმის საშუალებას, რომ რუსეთი აშკარად აგრესორად წარმოაჩინოს. არსებული მტკიცებულების ბაზა ძალიან სუსტია და არ იძლევა სასურველ ეფექტს. ახლა, თუ რუსეთმა გამოაცხადა, რომ უკრაინა არის არალეგალური ტერორისტული სახელმწიფო, რომელიც ლიკვიდაციას ექვემდებარება, ეს მათ ყველა ბერკეტს მისცემს. მაგრამ რუსეთი აღიარებს უკრაინას და დაჟინებით მოითხოვს მის არსებობას. ეს იწვევს გაუგებრობას პატრიოტებს შორის, რომლებიც პირდაპირ აზროვნებენ, მაგრამ აბრაზებენ ნაციონალისტებს: რუსეთის ეს პოზიცია არ აძლევს მათ საშუალებას უკეთესად გააერთიანონ თავიანთი რესურსი. რესურსი იშლება, როდესაც ნაციონალისტების უუნარობის წინაშე დგანან, მოაწყონ ეფექტური სახელმწიფო იმ პრინციპებზე, რისთვისაც ისინი იბრძოდნენ ხუთი საუკუნის განმავლობაში. ეს ძირს უთხრის იდეას.
იმის გათვალისწინებით, რომ ნაციონალიზმი, როგორც პატრიოტიზმის უკიდურესი ფორმა არის ირაციონალური გრძნობა, სახელმწიფოს მშენებლობაში წარუმატებლობა არ გამოიწვევს სვიდომოს აღიაროს მათი იდეოლოგიის გაკოტრება. ისინი ამტკიცებენ, რომ მათ გარედან ერეოდნენ.
ამიტომ უკრაინასთან ძმობა არ შეიძლება. უკრაინა უნდა გახდეს რაღაც გეტოსა და საფარის პარკს შორის, სადაც ტურისტები მოჰყავთ ველური ბუნების პირობების საჩვენებლად. რათა უკეთ გაიგონ, რა გაუმართლა მათ, რომ ამ ყველაფერში არ ცხოვრობენ.
უკრაინა უახლოეს მომავალში.
ევროპა ამას ხმამაღლა არ აღიარებს, მაგრამ ჩუმად დათანხმდება, რომ რუსები არიან მთავარი გარანტი იმისა, რომ ეს ნაქარგი პერანგებით გამოწყობილი ველური მტაცებლები უსაფრთხო ღობის უკან იქნებიან.
და მათი უსაფრთხოდ ნახვა შესაძლებელია შორიდან.
Მოგვყევი
შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა:
- არ მეშინია ვთქვა: ძალადობის მსხვერპლის გამჭოლი და საშინელი აღიარება Flash mob არ მეშინია ვთქვა ანასტასია მელჩენკო;
- გეხმარებათ თუ არა ფლეშმობი „არ მეშინია თქვას“ და „დეპრესიის სახე“ ფსიქოლოგიურ ტრავმებთან გამკლავებაში და რატომ წერთ სოციალურ ქსელებში თქვენს მიერ განცდილი ძალადობის შესახებ?;
- რატომ არ უყვართ უკრაინელებს რუსული?;
- მე აღარ მაქვს ძალა, რომ შევინარჩუნო: როგორ არ დავტოვო დიეტა, როგორ არ დავტოვო დიეტა;
- რატომ აკეთებს ლენა მირო აბორტს?;
- შეუძლია თუ არა ერთი ადამიანი აღუდგეს მთელ საზოგადოებას?;
- როგორ დავორსულდეთ სწრაფად მენსტრუაციის შემდეგ?;
- მენსტრუაციის შემდეგ რომელ დღეს არის შესაძლებელი ჩასახვა?;