สวดมนต์เย็นเริ่มกี่โมง? จะอ่านคำอธิษฐานตอนเย็นได้อย่างไร? คำอธิษฐานบังคับอ่านเวลาใด และคำอธิษฐานตอนเย็นอ่านเวลาใด

เมื่อบุคคลเข้ารับอิสลาม เขามีหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ในการละหมาด นี่คือฐานที่มั่นของศาสนามุสลิม! พระศาสดามูฮัมหมัดยังกล่าวอีกว่าการอธิษฐานเป็นสิ่งแรกที่บุคคลจะถูกถามในวันพิพากษา หากสวดมนต์ถูกต้องแล้ว การกระทำอื่นๆ ย่อมคู่ควร มุสลิมทุกคนมีหน้าที่ต้องละหมาด 5 ครั้งทุกวัน (กลางคืน เช้า กลางวัน เย็น และแต่ละละหมาดจะมีลักษณะเฉพาะที่เรียกว่า rak'ahs)

แต่ละ rak'ah จะถูกนำเสนอตามลำดับเวลาที่เข้มงวด ประการแรก มุสลิมผู้ศรัทธาจะต้องอ่านซูเราะห์ขณะยืน ตามด้วยธนูจากเอว ในตอนท้ายผู้ละหมาดจะต้องสุญูดสองครั้ง ประการที่สอง ผู้ศรัทธานั่งลงบนพื้นแล้วยืนขึ้น ดังนั้นจึงมีการดำเนินการหนึ่งร็อกอะห์ ในอนาคตทุกอย่างขึ้นอยู่กับประเภทของการอธิษฐาน จำนวนการกระทำอาจแตกต่างกันตั้งแต่สี่ถึงสิบสองครั้ง นอกจากนี้ คำอธิษฐานทั้งหมดจะดำเนินการตามเวลาของตนเอง โดยมีช่วงเวลาส่วนตัวในระหว่างวัน

คำอธิษฐานประเภทที่มีอยู่

คำอธิษฐานบังคับมีสองประเภท บางส่วนเป็นหน้าที่ประจำวันตามเวลาที่กำหนด คำอธิษฐานที่เหลือไม่ได้ทำทุกวัน เฉพาะเป็นครั้งคราวและในโอกาสพิเศษเท่านั้น

การสวดมนต์ตอนเย็นก็เป็นการกระทำที่ได้รับคำสั่งอย่างชัดเจนเช่นกัน ไม่เพียงตั้งเวลาไว้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงจำนวนสวดมนต์และเสื้อผ้าด้วย ทิศทางที่ผู้ศรัทธาควรมุ่งสู่อัลลอฮ์ก็ถูกกำหนดเช่นกัน นอกจากนี้ ในหมู่ประชาชนยังมีข้อยกเว้นบางประการสำหรับบางหมวดหมู่ รวมถึงผู้หญิงด้วย

ถึงเวลาสวดมนต์ทุกวัน

จุดเริ่มต้นของการละหมาดในตอนกลางคืน ‹‹อิชะฮ์›› เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่สีแดงหายไปจากขอบฟ้าและความมืดมิดก็มาเยือน คำอธิษฐานดำเนินต่อไปจนถึงเที่ยงคืน เวลาเที่ยงคืนของศาสนาอิสลามตั้งอยู่ตรงศูนย์กลางของช่วงเวลา ซึ่งแบ่งออกเป็นการละหมาดตอนเช้าและตอนเย็น

คำอธิษฐานตอนเช้า ‹‹ฟาจิร›› หรือ ‹‹ Subh›› เริ่มต้นในเวลาที่ความมืดแห่งราตรีเริ่มสลายไปในท้องฟ้า ทันทีที่ดิสก์ของดวงอาทิตย์ปรากฏบนขอบฟ้า เวลาในการละหมาดก็สิ้นสุดลง กล่าวอีกนัยหนึ่ง นี่คือช่วงเวลาพระอาทิตย์ขึ้น

การเริ่มสวดมนต์ตอนเที่ยง ‹‹Zuhr›› สอดคล้องกับตำแหน่งที่แน่นอนของดวงอาทิตย์ กล่าวคือเมื่อเริ่มเคลื่อนลงจากจุดสุดยอดไปทางทิศตะวันตก เวลาของการอธิษฐานนี้คงอยู่จนถึงการอธิษฐานครั้งต่อไป

คำอธิษฐานก่อนค่ำ ‹‹Asr›› ซึ่งเริ่มหลังอาหารกลางวันจะถูกกำหนดโดยตำแหน่งของดวงอาทิตย์ด้วย จุดเริ่มต้นของการอธิษฐานจะแสดงโดยการมีเงาเท่ากับความยาวของวัตถุที่ทอดทิ้ง บวกกับระยะเวลาของเงาที่อยู่ที่จุดสูงสุด เวลาสิ้นสุดของการอธิษฐานนี้ถูกทำเครื่องหมายด้วยดวงอาทิตย์สีแดงทำให้ได้สีทองแดง นอกจากนี้ยังง่ายต่อการมองด้วยตาเปล่าอีกด้วย

ยามเย็น ‹‹Maghrib›› คำอธิษฐานเริ่มต้นในช่วงเวลาที่ดวงอาทิตย์หายไปหลังเส้นขอบฟ้าโดยสิ้นเชิง กล่าวอีกนัยหนึ่ง นี่คือช่วงเวลาแห่งความตกต่ำ คำอธิษฐานนี้ดำเนินต่อไปจนกระทั่งคำอธิษฐานครั้งต่อไปมาถึง

เรื่องราวที่แท้จริงของผู้ศรัทธาชาวมุสลิม

วันหนึ่ง มีเรื่องราวอันน่าเหลือเชื่อเกิดขึ้นกับเด็กผู้หญิงคนหนึ่งในเมือง Abh ซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของซาอุดีอาระเบีย ระหว่างการละหมาดตอนเย็น ในวันแห่งโชคชะตานั้น เธอกำลังเตรียมงานแต่งงานในอนาคต เมื่อเธอสวมชุดที่สวยงามและแต่งหน้าแล้ว จู่ๆก็มีเสียงเรียกร้องให้ไปละหมาดตอนกลางคืน เนื่องจากเธอเป็นมุสลิมผู้ศรัทธาอย่างจริงใจ เธอจึงเริ่มเตรียมพร้อมที่จะปฏิบัติหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ของเธอให้สำเร็จ

แม่ของหญิงสาวต้องการขัดขวางการสวดภาวนา เพราะแขกมารวมตัวกันแล้วและเจ้าสาวก็สามารถปรากฏตัวต่อหน้าพวกเขาได้โดยไม่ต้องแต่งหน้า ผู้หญิงคนนั้นไม่อยากให้ลูกสาวของเธอถูกเยาะเย้ยว่าน่าเกลียด อย่างไรก็ตาม หญิงสาวยังคงไม่เชื่อฟัง โดยยอมตามพระประสงค์ของอัลลอฮ์ มันไม่สำคัญสำหรับเธอว่าเธอจะมีหน้าตาเป็นอย่างไรต่อหน้าผู้คน สิ่งสำคัญคือการบริสุทธิ์และสวยงามเพื่อผู้ทรงอำนาจ!

ตรงกันข้ามกับความประสงค์ของแม่ของเธอ แต่หญิงสาวก็เริ่มแสดงนามาซ และในขณะนั้นเมื่อเธอก้มลงถึงพื้นก็กลายเป็นครั้งสุดท้ายในชีวิตของเธอ! ช่างเป็นตอนจบที่น่าอัศจรรย์และเหลือเชื่อสำหรับผู้หญิงมุสลิมที่ยืนกรานที่จะยอมจำนนต่ออัลลอฮ์ หลายคนที่ได้ยินเรื่องจริงนี้เล่าโดยชีค อับดุล โมห์เซน อัล-อาหมัด รู้สึกสะเทือนใจอย่างยิ่ง

ลำดับการสวดมนต์ตอนเย็น

จะอ่านคำอธิษฐานตอนเย็นได้อย่างไร? คำอธิษฐานนี้รวม rak'ah ห้าอัน บังคับ 3 อัน และอันพึงปรารถนา 2 อัน เมื่อผู้ศรัทธาเสร็จสิ้น rak'ah ที่สอง เขาจะไม่ลุกขึ้นยืนทันที แต่ยังคงอ่านคำอธิษฐานตาฮียัต และหลังจากพูดวลี "อัลเลาะห์อัคบาร์" เท่านั้น เขาก็ลุกขึ้นเพื่อแสดง rak'ah ที่สามโดยยกมือขึ้นให้อยู่ในระดับไหล่ สุระเพิ่มเติมหลัง "อัลฟาติฮะ" จะอ่านได้เฉพาะใน rak'ah สองอันแรกเท่านั้น ในช่วงที่สาม อ่านคำว่า “อัล-ฟาติฮะห์” ในกรณีนี้คำอธิษฐานจะไม่พูดออกมาดัง ๆ และสุระเพิ่มเติมจะไม่ถูกอ่านอีกต่อไป

เป็นที่น่าสังเกตว่าในมัซฮับชาฟีอีจะคงอยู่ตราบเท่าที่ยังมีสีแดงบนท้องฟ้าในภายหลัง ประมาณ 40 นาที ในมัธฮับฮานาฟี - จนกว่าความมืดจะเริ่มสลายไป ประมาณหนึ่งชั่วโมงครึ่ง เวลาที่ดีที่สุดในการสวดมนต์คือหลังพระอาทิตย์ตก

แม้ว่าเวลาสวดมนต์ตอนเย็นจะดำเนินต่อไปจนกระทั่งเริ่มสวดมนต์ตอนกลางคืน แต่ Maghrib จะต้องดำเนินการทันทีในครั้งแรกหลังจากที่เริ่มต้น หากผู้เชื่อที่แท้จริงเริ่มทำการนามาซในตอนท้ายของการละหมาดตอนเย็น แต่ล่าช้าในการจบและทำ rak'ah เต็มหนึ่งอันตรงเวลา หน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ก็ถือว่าสำเร็จแล้ว เนื่องจากหะดีษบทหนึ่งกล่าวว่า: “ใครก็ตามที่ทำหนึ่งร็อกอะฮ์สำเร็จ ผู้นั้นก็สำเร็จการละหมาดแล้ว”

บังคับทำความสะอาดก่อนสวดมนต์

คุณเพิ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามหรือไม่? หรือเริ่มนับถือศาสนาที่บรรพบุรุษของท่านนับถือ? ถ้าอย่างนั้นคุณมีคำถามมากมายอย่างไม่ต้องสงสัย และคนแรก:“ จะสวดมนต์ตอนเย็นได้อย่างไร”? ไม่ต้องสงสัยเลยว่าบุคคลอาจรู้สึกว่าการแสดงนั้นเป็นพิธีกรรมที่ยากมาก อย่างไรก็ตาม กระบวนการเรียนรู้นั้นจริงๆ แล้วค่อนข้างง่าย! ซาลาห์ประกอบด้วยส่วนประกอบที่เป็นที่ต้องการ (ซุนนะฮ์) และองค์ประกอบที่จำเป็น (วาจิบ) หากผู้ศรัทธาไม่ปฏิบัติตามสุนัต คำอธิษฐานของเขาก็จะมีผล เพื่อการเปรียบเทียบให้พิจารณาตัวอย่างอาหาร อาหารสามารถรับประทานได้โดยไม่ต้องปรุงรส แต่จะดีกว่าไหม?

ก่อนที่จะอธิษฐานใดๆ ผู้เชื่อต้องมีจุดประสงค์ที่ชัดเจนในการอธิษฐาน กล่าวอีกนัยหนึ่ง เขาต้องตัดสินใจในใจว่าเขาจะอธิษฐานแบบใด แรงกระตุ้นเกิดที่ใจ แต่การแสดงออกออกมาดัง ๆ นั้นไม่ได้รับอนุญาต! ดังนั้นจากข้อมูลข้างต้น เราสามารถสรุปได้อย่างมั่นใจว่าสิ่งสำคัญในการอธิษฐานทุกวันคือการรู้ว่าการสวดมนต์ตอนเย็นทำอย่างถูกต้องอย่างไรและจะเริ่มเวลาใด! มุสลิมผู้ศรัทธาจะต้องตัดขาดจากทุกสิ่งในโลก โดยมุ่งเน้นที่การหันไปหาผู้ทรงอำนาจเท่านั้น

ตะหรัตคืออะไร?

การกระทำบางอย่างที่ทำขึ้นจะนำบุคคลออกจากสภาวะที่ไม่บริสุทธิ์ทางพิธีกรรม (จานบะ) ตหรัตมีสองประเภท: ภายในหรือภายนอก ภายในชำระจิตวิญญาณให้สะอาดจากการกระทำและบาปที่ไม่สมควร ภายนอก - จากความไม่สะอาดทางร่างกาย รองเท้า เสื้อผ้า หรือในบ้าน

Taharat สำหรับชาวมุสลิมเป็นแสงสว่างที่ช่วยชำระล้างความคิดและแรงจูงใจ นอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ว่าจะต้องดำเนินการก่อนสวดมนต์แต่ละครั้ง ยังเป็นความคิดที่ดีที่จะทำพิธีสรงในเวลาว่าง คุณไม่ควรละเลยการกระทำที่เป็นประโยชน์เช่นการอัปเดตวูดู สิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่ต้องจำไว้ว่าหากไม่มีฆุสล์ การอาบน้ำละหมาดนั้นไม่ถูกต้อง สิ่งใดที่ทำลายฆุสล์ ย่อมทำลายตะหะรอต!

ความแตกต่างระหว่างคำอธิษฐานของผู้หญิงและผู้ชาย

คำอธิษฐานของผู้หญิงก็ไม่ต่างจากคำอธิษฐานของผู้ชายเลย เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่ผู้หญิงจะต้องสวดมนต์ตอนเย็นและสวดมนต์อื่น ๆ ตามข้อกำหนดที่กำหนดไว้กับเธอ ดังนั้นการสวดมนต์ที่บ้านจึงเป็นวิธีที่ดีกว่ามาก เพื่อไม่ให้เสียสมาธิจากความกังวลเร่งด่วน นอกจากนี้ผู้หญิงยังมีเงื่อนไขเฉพาะหลายประการ

เมื่อผู้หญิงมาเยี่ยมในช่วงที่มีประจำเดือนและฟอกเลือดหลังคลอด ซึ่งเป็นการจำกัดการปฏิบัติหน้าที่ตามหลักศาสนาอิสลามในแต่ละวันอย่างมาก กฎเดียวกันนี้ใช้กับเลือดออกและการหลั่งประเภทอื่นที่ขัดขวางไม่ให้สวดมนต์ เพื่อไม่ให้เกิดข้อผิดพลาด สิ่งสำคัญอย่างยิ่งคือต้องแยกแยะระหว่างสถานะเหล่านี้ให้ถูกต้อง! เนื่องจากในบางกรณีถือเป็นสิ่งต้องห้าม ในบางกรณีจึงจำเป็นต้องสวดมนต์ตามปกติ

เมื่อใดที่ผู้หญิงสามารถอาบน้ำละหมาดได้?

แต่ละรัฐมีชื่อลักษณะเฉพาะของตนเอง และมีหน้าที่ในการสอนการสวดมนต์และรู้ว่าเวลาใดที่การสวดมนต์ตอนเย็นจะเริ่มมักจะถูกกำหนดให้กับผู้มีพระคุณหรือสามีของเธอ Uzur มีเลือดออกผิดปกติ Nifas - ทำความสะอาดเลือดหลังคลอด สุดท้าย hayid คือการทำความสะอาดรายเดือน สำหรับผู้หญิงทุกคน การเข้าใจความแตกต่างระหว่างสภาวะเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องไกลตัว

น่าเสียดายที่ผู้หญิงสามารถแสดงฆุสล์ได้ก็ต่อเมื่อยุติการผูกผม นิฟาส หรือความใกล้ชิดในชีวิตสมรสแล้วเท่านั้น ดังที่คุณทราบ Taharat เป็นเส้นทางสู่การอธิษฐานโดยตรง หากไม่มีมัน คำอธิษฐานจะไม่ได้รับการยอมรับ! และการอธิษฐานเป็นกุญแจสู่สวรรค์ อย่างไรก็ตาม วูดูสามารถทำได้และแม้กระทั่งควรทำในช่วงเวลาดังกล่าวด้วยซ้ำ อย่าลืมว่าการสรงโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้หญิงก็มีความสำคัญไม่น้อย หากมีการแสดงวูดูตามหลักการทั้งหมด ด้วยแรงจูงใจที่จริงใจอย่างเหมาะสม บุคคลนั้นจะได้รับพรจากบารอกัต

กฎเหมือนกันทุกที่!

ชาวมุสลิมผู้ศรัทธาที่อาศัยอยู่ในประเทศต่างๆ จะต้องสวดมนต์เป็นภาษาอาหรับเท่านั้น อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าคุณสามารถจดจำได้เฉพาะคำศัพท์ภาษาอาหรับเท่านั้น ทุกคำที่รวมอยู่ในคำอธิษฐานจะต้องเข้าใจได้สำหรับชาวมุสลิมทุกคน มิฉะนั้นคำอธิษฐานจะสูญเสียความหมายทั้งหมด

เสื้อผ้าสำหรับประกอบนามาซต้องไม่ไม่เหมาะสม รัดรูป หรือโปร่งใส อย่างน้อยผู้ชายควรปกปิดตั้งแต่หัวเข่าจนถึงสะดือ นอกจากนี้ควรคลุมไหล่ของเขาด้วยบางสิ่งด้วย ก่อนที่จะเริ่มคำอธิษฐานผู้ศรัทธาจะต้องออกเสียงชื่อให้ชัดเจนและยกมือขึ้นสู่ท้องฟ้างอข้อศอกพูดวลี: "อัลลอฮ์อัคบาร์"! หลังจากสรรเสริญพระผู้ทรงฤทธานุภาพแล้ว ชาวมุสลิมก็เอามือวางบนอกโดยเอามือซ้ายปิดไว้ ไม่เพียงแต่สวดมนต์ตอนเย็นเท่านั้น แต่ยังสวดมนต์อื่นๆ ด้วย

กฎพื้นฐานสำหรับการสวดมนต์สำหรับผู้หญิง

จะอ่านคำอธิษฐานตอนเย็นสำหรับผู้หญิงได้อย่างไร? ผู้หญิงที่สวดภาวนาต้องคลุมทั้งตัว ไม่รวมใบหน้าและมือ นอกจากนี้ เมื่อทำธนูจากเอว ผู้หญิงไม่ได้รับอนุญาตให้เก็บหลังให้ตรงเหมือนผู้ชาย ตามคำนับ หญิงมุสลิมจะต้องนั่งบนขาซ้ายชี้เท้าทั้งสองไปทางขวา

ห้ามมิให้ผู้หญิงแยกเท้าออกจากกันโดยให้ความกว้างประมาณไหล่ ซึ่งเป็นการละเมิดสิทธิ์ของผู้ชาย และไม่จำเป็นต้องยกมือสูงเกินไปเมื่อพูดวลี: "อัลเลาะห์อัคบาร์"! และเมื่อทำธนู คุณจะต้องแม่นยำอย่างยิ่งในการเคลื่อนไหว หากจู่ๆ มีจุดใดจุดหนึ่งบนร่างกายถูกเปิดเผย คุณจะต้องซ่อนมันอย่างรวดเร็วและดำเนินพิธีกรรมต่อไป ในระหว่างการสวดมนต์ ผู้หญิงไม่ควรวอกแวก

จะอธิษฐานอย่างถูกต้องเพื่อผู้หญิงที่เริ่มต้นได้อย่างไร?

อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบันมีผู้หญิงจำนวนมากที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามและไม่ตระหนักถึงกฎเกณฑ์ในการละหมาดโดยสิ้นเชิง ดังนั้นเราจะบอกคุณว่างานเลี้ยงตอนเย็นของผู้หญิงดำเนินการอย่างไร การละหมาดทั้งหมดจะดำเนินการอย่างสะอาด (เสื้อผ้า, ห้อง) บนเสื่อละหมาดแยกต่างหาก หรือกางเสื้อผ้าสะอาดออก

ก่อนอื่นคุณต้องทำการสรงเล็กน้อย การชำระล้างเล็กน้อยสามารถกำจัดความโกรธและความคิดเชิงลบได้ ความโกรธคือเปลวไฟ และอย่างที่คุณทราบ ความโกรธสามารถดับได้ด้วยน้ำ นี่คือเหตุผลว่าทำไมวูดูจึงเป็นทางออกที่ดีเยี่ยมหากบุคคลตั้งใจที่จะปลดปล่อยตัวเองจากความโกรธ นอกจากนี้ หากบุคคลที่อยู่ในตะหะรอตทำความดี รางวัลสำหรับพวกเขาก็จะเพิ่มมากขึ้น สิ่งนี้ถูกกล่าวถึงในหะดีษด้วย

หะดีษบทหนึ่งเปรียบเสมือนนามาซกับการล้างในแม่น้ำห้าครั้ง หะดีษเป็นคำพูดของศาสดามูฮัมหมัด พวกเขากล่าวว่าในระหว่างการฟื้นคืนพระชนม์ ทุกคนจะอยู่ในสภาพสับสนอย่างยิ่ง จากนั้นท่านศาสดาจะลุกขึ้นและพาบรรดาผู้ที่ทำการสรงตาฮารัตและละหมาดไปด้วย เขารู้จักทุกคนได้ยังไง? ซึ่งพระศาสดาตรัสตอบว่า “ในบรรดาฝูงสัตว์ของท่านมีม้าขาวที่โดดเด่นอยู่มาก ในทำนองเดียวกัน ฉันรู้จักคนอื่นและพาพวกเขาไปด้วย เนื้อทุกส่วนจะเปล่งประกายจากทาฮารัต คำอธิษฐาน”

การสรง wudhu น้อย

ตามหลักชาริอะฮ์ การชำระล้างประกอบด้วยสี่ฟรังหลักของวุดู ก่อนอื่นคุณต้องล้างหน้าสามครั้งแล้วล้างปากและจมูก ขอบเขตของใบหน้าถือเป็น: ความกว้าง - จากติ่งหูข้างหนึ่งไปอีกด้านหนึ่งและความยาว - จากบริเวณที่ขนเริ่มยาวไปจนถึงขอบคาง จากนั้นล้างมือให้สะอาด 3 ครั้ง รวมทั้งข้อข้อศอกด้วย หากสวมแหวนหรือแหวนบนนิ้วของคุณ จะต้องขยับแหวนเพื่อให้น้ำทะลุได้

จากนั้นคุณต้องเช็ดหนังศีรษะหลังจากทำให้มือเปียกหนึ่งครั้ง ถัดไป คุณควรเช็ดหูและคอด้วยมือด้านนอกหนึ่งครั้ง แต่อย่าให้มือเปียกอีก ด้านในของหูเช็ดด้วยนิ้วชี้และด้านนอกด้วยนิ้วหัวแม่มือ ในที่สุด เท้าจะได้รับการล้างสามครั้ง โดยการทำความสะอาดเบื้องต้นระหว่างนิ้วเท้า อย่างไรก็ตาม ขั้นตอนนี้ควรทำเฉพาะบนหนังศีรษะ ไม่ใช่ที่คอหรือหน้าผาก

กฎพื้นฐานของการสรง

ในระหว่างการชำระล้างคุณจะต้องกำจัดทุกสิ่งที่อาจขัดขวางการซึมผ่านของน้ำ เช่น สีทาเล็บ แว๊กซ์ แป้งโดว์ อย่างไรก็ตาม เฮนนาไม่ได้ป้องกันไม่ให้น้ำเข้าเลย นอกจากนี้จำเป็นต้องทำความสะอาดบริเวณที่น้ำเข้าไม่ถึงในระหว่างการอาบน้ำตามปกติ ตัวอย่างเช่น รอยพับของสะดือ ผิวหนังใต้คิ้ว หลังหู รวมถึงเปลือกของมัน แนะนำให้ผู้หญิงทำความสะอาดต่างหู (ถ้ามี)

เนื่องจากการทำความสะอาดจำเป็นต้องล้างหนังศีรษะและเส้นผมหากการถักเปียไม่รบกวนการซึมผ่านของน้ำไปยังรากก็สามารถปล่อยทิ้งไว้ได้ สิ่งสำคัญคือการสระผมสามครั้งเพื่อให้น้ำซึมเข้าสู่ผิวหนัง หลังจากล้างบริเวณที่น่าละอายและสิ่งสกปรกออกจากร่างกายหมดแล้ว คุณต้องทำการชำระล้างเล็กน้อยโดยไม่ต้องทำความสะอาดเท้า หลังจากราดน้ำทั่วตัวแล้ว 3 ครั้ง เริ่มจากศีรษะให้เคลื่อนไปทางไหล่ขวาก่อนแล้วจึงไปทางซ้าย หลังจากล้างร่างกายแล้วเท่านั้นจึงจะสามารถเริ่มล้างเท้าได้

ข้อกำหนดบังคับสำหรับผู้หญิง

แน่นอนว่าเรารู้มากเกี่ยวกับวิธีการสวดมนต์ตอนเย็นและเวลาใด ยังคงเป็นเพียงการชี้แจงรายละเอียดบางอย่างเท่านั้น หากผู้ศรัทธาได้รับอนุญาตให้ร่วมสวดมนต์ก็สามารถเยี่ยมชมมัสยิดได้ อย่างไรก็ตาม ตามที่กล่าวไว้ข้างต้น ผู้หญิงส่วนใหญ่ทำนามาซที่บ้าน ท้ายที่สุดแล้ว การดูแลเด็กและครอบครัวไม่ได้เปิดโอกาสให้ได้เยี่ยมชมมัสยิดเสมอไป แต่ผู้ชายเมื่อสวดมนต์จะต้องไปสถานที่ศักดิ์สิทธิ์

ผู้หญิงมุสลิมผู้ศรัทธาจะต้องปฏิบัติตามข้อกำหนดบังคับในการละหมาดทุกครั้ง การรักษาความสะอาดในพิธีกรรม ความตั้งใจในการสวดมนต์ การสวมเสื้อผ้าสด ปลายไม่ควรเกินระดับข้อเท้า เป็นที่ยอมรับไม่ได้อย่างยิ่งที่จะอยู่ในภาวะมึนเมาแอลกอฮอล์ ห้ามมิให้แสดงนามาซในตอนเที่ยงและช่วงพระอาทิตย์ขึ้น การสวดมนต์ตอนเย็นในช่วงพระอาทิตย์ตกเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้โดยสิ้นเชิง

สำหรับผู้หญิงที่เริ่มเดินตามรอยพระศาสดามูฮัมหมัดผู้ยิ่งใหญ่ สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าในระหว่างการสวดมนต์ ผู้เชื่อทุกคนจะต้องเผชิญหน้ากับกะอบะห ที่พำนักของอัลลอฮ์ซึ่งตั้งอยู่ในเมืองเมกกะเรียกว่ากิบลัต บุคคลไม่ควรระบุตำแหน่งที่แน่นอนของกิบลัต ก็เพียงพอที่จะคำนวณด้านเมกกะ เมื่อมัสยิดตั้งอยู่ในเมืองหนึ่ง สถานที่สำคัญจะถูกกำหนดตามนั้น

ใครมีสิทธิที่จะถูกเรียกว่าเป็นผู้เชื่อที่แท้จริง?

คนที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามซึ่งอ่านคำอธิษฐานทุกวันจะพัฒนาตนเองและชำระล้างตัวเอง! Namaz กลายเป็นส่วนสำคัญในชีวิตของบุคคลโดยอัตโนมัติโดยเป็นทั้งตัวบ่งชี้และเครื่องมือในการกระทำของเขา ตามคำพูดของท่านศาสดาหลาย ๆ คนหากบุคคลหนึ่งทำการสรงตามศีลทั้งหมดอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจจะทรงล้างบาปออกไปเช่นเดียวกับที่น้ำทำ ผู้ที่แสดงนามาซจะเพลิดเพลินอย่างจริงใจไม่เพียงแต่ในระหว่างกระบวนการเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหลังจากเสร็จสิ้นแล้วด้วย

ผู้ที่อธิษฐานก็ทำให้ศรัทธาของตนเข้มแข็งขึ้น และผู้ที่ลืมก็ทำลายศรัทธาของตน ผู้ที่ปฏิเสธความจำเป็นในการละหมาดไม่สามารถเป็นมุสลิมได้ เพราะเขาปฏิเสธเงื่อนไขพื้นฐานประการหนึ่งของศาสนาอิสลาม

Namaz (ละหมาด) เป็นการสักการะอันเป็นที่รักที่สุดของอัลลอฮ์ Namaz ถูกกำหนดไว้สำหรับบุคคลในช่วงเวลาหนึ่ง อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ Subhana wa Taala กล่าวในอัลกุรอาน: “เมื่อท่านเสร็จสิ้นการละหมาดแล้ว ก็จงรำลึกถึงอัลลอฮฺโดยยืน นั่ง หรือนอนตะแคง เมื่อท่านพบว่าตนเองปลอดภัยแล้ว ก็จงละหมาด แท้จริงการละหมาดนั้นถูกกำหนดไว้สำหรับผู้ศรัทธาในช่วงเวลาหนึ่ง” (ซูเราะห์ 4 อันนิสา โองการที่ 103)

หะดีษจากอับดุลลอฮ์ บิน มัสอูด (รอฎีอัลลอฮุอันฮุ) กล่าวว่า: “ครั้งหนึ่งฉันถามท่านศาสดาﷺ: “การกระทำใด (ของบุคคล) ที่เป็นที่รักของอัลลอฮ์ตะอาลามากที่สุด” ท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ ตอบว่า “นะมาซ” จากนั้น ฉันถามว่าจะดำเนินการต่อไปอย่างไร และรอซูลุลลอฮ์ ﷺ ตอบว่า: “ความเมตตาต่อพ่อแม่” และฉันถามอีกครั้งว่าเกิดอะไรขึ้น และคำตอบคือ “ญิฮาด” . อาลี มุลลา กอรี (เราะห์มาตุลลอฮิอะลัยฮิ) กล่าวว่าสุนัตนี้ยืนยันคำพูดของนักวิทยาศาสตร์ว่าสิ่งแรกสุดหลังจากอีมาน (ศรัทธา) คือการละหมาด มีรายงานจากอิบนุ มัสอูดด้วยว่า ท่านรอซูล ﷺ กล่าวว่า: “การกระทำที่ดีที่สุดคือการละหมาดตามเวลาเริ่มต้นที่กำหนดไว้” . ถ้อยคำของศาสดามูฮัมหมัด ﷺ กำหนดลำดับความสำคัญของการอธิษฐานเหนือเรื่องอื่นอย่างชัดเจน ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่จะต้องสวดมนต์ให้ตรงเวลา

เวลาสวดมนต์บังคับห้าครั้ง

1. เวลาละหมาดตอนเช้า (โซลาตุล-ฟัจร์ - صلاة الفجر)

เวลาสวดมนต์ตอนเช้าเริ่มตั้งแต่เวลารุ่งสางและคงอยู่จนถึงเวลาพระอาทิตย์ขึ้น พระศาสดามูฮัมหมัด ﷺ กล่าวว่า: “เวลาสวดมนต์ตอนเช้าเริ่มต้นตั้งแต่เช้าตรู่และดำเนินต่อไปจนกระทั่งดวงอาทิตย์ขึ้น” (มุสลิม) หะดีษอีกบทหนึ่งกล่าวว่า: “อย่าให้แสงก่อนรุ่งสางหลอกลวงคุณ รุ่งอรุณอยู่ที่ขอบฟ้า” (ติรมีซี). จากสุนัตนี้ เราเข้าใจว่าเวลาสวดมนต์ตอนเช้าเริ่มต้นตั้งแต่รุ่งสาง ไม่ใช่จากแสงก่อนรุ่งสาง รังสีก่อนรุ่งสางจะลอยขึ้นในแนวตั้ง หลังจากที่มืดลง แล้วรุ่งอรุณที่แท้จริงก็ปรากฏขึ้น ความขาวของมันแผ่กระจายไปบนขอบฟ้า และดังที่กล่าวไว้ในหะดีษว่า “ดำเนินต่อไปจนกว่าพระอาทิตย์จะขึ้น” คือทันทีที่ดวงอาทิตย์เริ่มขึ้น เวลาสวดมนต์ตอนเช้าก็หยุดลง และผู้ที่ไม่มีเวลาสวดมนต์ก็ต้องชดเชยส่วนที่พลาดไป

เวลามุสตะฮับ (ดีที่สุด) สำหรับการละหมาดตอนเช้า

เวลาที่ดีที่สุดสำหรับการละหมาดตอนเช้าคือตอนที่ฟ้าสว่าง และเพื่อให้มีเวลาเหลือเพียงพอก่อนพระอาทิตย์ขึ้นหลังจากละหมาด เพื่อให้สามารถละหมาดซ้ำตามซุนนะฮฺในกรณีที่เกิดความผิดพลาด รอฟี อิบนุ คอดิจ (เราะฎัลลอฮุอันฮุ) เล่าว่า ท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า: “อ่านละหมาดฟัจเราะฮฺ เมื่อรุ่งเช้า เพราะมันมีผลบุญอันใหญ่หลวง” และอิบนุ มาญะฮ์ และอบูดาวะฮ์ ได้รายงานหะดีษด้วย: “อ่านคำอธิษฐานตอนเช้าเมื่อถึงเวลาเช้า เพราะเหตุนี้คุณจึงได้รับรางวัลมากมาย”

2. เวลาละหมาดตอนเที่ยง (solatul-zuhr - صلاة الظهر)

เวลาละหมาดซุฮรเริ่มต้นหลังจากดวงอาทิตย์ออกจากจุดสุดยอดและคงอยู่จนกระทั่งเริ่มเวลาละหมาดอัสร เวลาของการละหมาดอัสรฺเกิดขึ้นเมื่อเงาของวัตถุมีขนาดใหญ่เป็นสองเท่าของตัววัตถุเอง นอกเหนือจากเงาหลักของวัตถุ (เนื่องจากเงาเริ่มขยายใหญ่ขึ้นหลังจุดสุดยอดของดวงอาทิตย์ และเงาในช่วงดวงอาทิตย์ตก) สุดยอดเรียกว่าเงาหลัก)

อับดุลลอฮ์ บิน อัมร์ (เราะฎัลลอฮุอันฮุ) เล่าว่า ท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า: “เวลาละหมาดซุฮรคือหลังจุดสุดยอดของดวงอาทิตย์ เมื่อเงาของบุคคลยาวเท่ากับความสูงของเขา ก่อนเวลาละหมาดอัสร” . จากสุนัตนี้เป็นไปตามที่เวลาสำหรับการละหมาดซูห์รมาหลังจากจุดสุดยอด แต่ไม่จำเป็นต้องอ่านทันทีหลังจากจุดสุดยอด แต่ต้องรอ หะดีษอีกบทเล่าว่า: 'อับดุลลอฮ์ บิน ราฟี' ทาสของภรรยาของท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ ﷺ อุมมี ซาลามา ได้ถามอบู ฮุรอยเราะห์ (เราะฎัลลอฮุอันฮู) เกี่ยวกับเวลาละหมาด อบูฮุรอยเราะห์ (เราะฎัลลอฮุอันฮุ) ตอบว่า: "ฟัง! อ่านคำอธิษฐานซูฮรี เมื่อเงาของคุณเท่ากับความสูงของคุณ และอ่านคำอธิษฐานอัสร เมื่อเงาของคุณสูงเป็นสองเท่าของคุณ” .

อบูฮุรอยเราะห์ (รอฎิยัลลอฮุอันฮุ) รายงานว่าท่านศาสดามูฮัมหมัด ﷺ กล่าวว่า: “หากวันนี้เป็นวันที่อากาศร้อน ก็จงเลื่อนละหมาดออกไปจนกว่าอากาศจะเย็นลง เพราะแท้จริงความร้อนอันแรงกล้านั้นมาจากลมนรกที่กระจายออกไป” และหะดียะอีกคนหนึ่งกล่าวว่า: อบู ฮุรัยเราะฮ์ (เราะฎัลลอฮุอันฮุ) รายงานว่า ท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า: “เปลวไฟแห่งนรกบ่นต่อพระเจ้าของพวกเขาโดยกล่าวว่า “ข้าแต่พระเจ้า ส่วนหนึ่งของข้าพระองค์ได้เผาผลาญอีกส่วนหนึ่ง” และพระองค์ทรงอนุญาตให้เปลวไฟหายใจสองครั้งในฤดูหนาวและฤดูร้อน ดังนั้นในเวลานี้เองที่ท่านจะรู้สึกถึง ความร้อนที่รุนแรงที่สุดและความหนาวเย็นที่รุนแรงที่สุด”จากสุนัตเหล่านี้เห็นได้ชัดว่าในวันที่อากาศร้อนควรรอจนกว่าอากาศจะเย็นลง แต่ต้องสวดมนต์ Zuhr ก่อนเวลา Asr

เวลามุสตะฮับ (ดีที่สุด) สำหรับการละหมาดตอนเที่ยง

เป็นการดีกว่าที่จะชะลอการละหมาดซูห์รในฤดูร้อนและอ่านให้เร็วขึ้นในฤดูหนาว ตามที่ได้ให้หะดีษเกี่ยวกับการละหมาดซูห์รไปแล้ว: “ถ้ามันร้อนมากก็อ่านนะมาซในอากาศเย็น” สุนัตต่อไปนี้ยืนยันว่าในฤดูหนาวจำเป็นต้องอ่านคำอธิษฐานของซูห์รก่อนหน้านี้ อนัส (เราะฎัลลอฮุอันฮุ) เล่าว่า “เราะสูลุลลอฮ์ ﷺ อ่านคำอธิษฐานซูห์รในช่วงเวลาเย็นในฤดูร้อน และช่วงเช้าในฤดูหนาว”

3. เวลาละหมาดช่วงบ่าย (โซลาตุล-`อัสร - صلاة العصر)

เวลาละหมาดอัสรเริ่มต้นหลังจากสิ้นสุดเวลาซุฮร และดำเนินต่อไปจนถึงต้นพระอาทิตย์ตก ในช่วงพระอาทิตย์ตกดิน คุณไม่สามารถแสดงนามาซได้ แต่อย่างไรก็ตาม หากคุณสามารถละหมาด `asr ได้อย่างน้อยหนึ่ง rakah คุณจะต้องทำนามาซจนจบ ในหะดีษมีรายงานจากอบู ฮุร็อยเราะฮฺ (เราะฎัลลอฮุอันฮุ) ว่าท่านรอซูลุลลอฮฺ ﷺ กล่าวว่า: “ผู้ใดสามารถละหมาดอัสริได้อย่างน้อยหนึ่งครั้งก่อนพระอาทิตย์ตกดิน เขาจะทันเวลาละหมาดอัสรฺ”

เวลามุสตะฮับ (ดีที่สุด) สำหรับการละหมาดช่วงบ่าย

ถือเป็นมุสตะฮับที่จะชะลอการละหมาดอัสร แต่คุณไม่ควรล่าช้าจนกว่าดวงอาทิตย์จะลับขอบฟ้า อนัส (เราะฎัลลอฮุอันฮู) เล่าว่า ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า: “นี่คือคำอธิษฐานของคนมุนาฟิก (คนหน้าซื่อใจคด) หากมีคนนั่งรอเมื่อดวงอาทิตย์เปลี่ยนเป็นสีเหลืองและใกล้จะตกแล้วเขาก็ลุกขึ้นและจิกอย่างรวดเร็วสี่ครั้ง และเขาไม่รำลึกถึงอัลลอฮ์ในคำอธิษฐานของเขาหรือ จำได้น้อยมาก” .

4. เวลาละหมาดตอนเย็น (โซลาตุล-มักริบ - صلاة المجرب)

คำอธิษฐาน Maghrib เริ่มต้นทันทีหลังพระอาทิตย์ตกและคงอยู่จนถึงพระอาทิตย์ตก Shafaqa abyad คือการหายตัวไปของสีแดงและความขาวที่ยังคงอยู่ในท้องฟ้า (shafaq สีขาว) หะดีษจากอิบนุ อุมัร กล่าวว่า: “เวลาละหมาดมักริบคงอยู่จนกว่าชาฟากจะหายไป” และในหะดีษอีกบทหนึ่ง อับดุลลอฮ์ บิน มัสอูด (เราะฎัลลอฮุอันฮุ) กล่าวว่า: “เราะสูลุลลอฮ์ ﷺ อ่านคำอธิษฐานมักริบ เมื่อดวงอาทิตย์ตก และท่านอ่านอิชา (กลางคืน) เมื่อความมืดมิดแผ่ปกคลุมขอบฟ้า และบางครั้งท่านก็เลื่อนออกไปจนกว่าผู้คนจะรวมตัวกัน” .

เวลาละหมาดมุสตะฮับ (ดีที่สุด)

ควรอ่านคำอธิษฐานมักริบทันทีหลังพระอาทิตย์ตกดินโดยไม่ชักช้า อบู ยับ อันซารีย์ (เราะฎัลลอฮุอันฮู) เล่าว่า ท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า: “ชุมชนของฉันจะโชคดีตลอดไป (หรือพูดว่า: “จะอยู่ในสภาพที่เป็นอยู่ในพวกเขาตั้งแต่แรกเกิด (นั่นคือในศาสนาอิสลาม)”) จนกว่าพวกเขาจะเลื่อนการละหมาดมักริบจนกว่าดวงดาวจะปรากฏ”

5. เวลาละหมาดตอนกลางคืน (solatul-`isha - صلاةالعشاء)

เวลาสำหรับการละหมาดอีชาเริ่มต้นหลังจากสิ้นสุดเวลามักริบ และไม่ต้องสงสัยเลยว่าความมืดจะปรากฏบนขอบฟ้าหลังจากที่ความขาวหายไปเท่านั้น นับตั้งแต่รุ่งอรุณสีแดง ชาฟากอับยัดก็ปรากฏตัวขึ้น กล่าวคือ ความขาวโพลน ณ ขอบฟ้า ภายหลังความมืดก็เข้ามาปกคลุมจนรุ่งสาง

ฮะดีษเกี่ยวกับ “อิมามัตญิบรีล (อาลัยฮิสสลาม)” กล่าวว่า: “ฉันอ่านอีชากับญิบรีล (อะไลฮิสสลาม) เมื่อชาฟากหายไป”.

นาฟี อิบนุ ญูเบียร์ (เราะห์มาตุลลอฮฺ อะลัยฮิ) กล่าวว่า 'อุมัร (รอฎิยัลลอฮุอันฮุ) เขียนจดหมายถึงอบู มูซา อัชอารี (รอฎีอัลลอฮฺอันฮู): “อ่านอีชะฮ์ในส่วนใดของคืนที่คุณต้องการ และอย่าละเลยมัน”.

“อุบัยด์ บิน ญะริก (เราะฎัลลอฮุอันฮู) ถามอบู ฮุรอยเราะห์ (เราะฎัลลอฮุอันฮู): “ครั้งสุดท้ายของการละหมาดอิชาคืออะไร เขาตอบว่า “รุ่งอรุณ”.

เวลามุสตะฮับ (ดีที่สุด) สำหรับการละหมาดตอนกลางคืน

เป็นการดีกว่าที่จะเลื่อนการละหมาดอิชาไปจนถึงเที่ยงคืนหรือหนึ่งในสามของคืนแรก อบู ฮุรอยเราะห์ (เราะฎัลลอฮุอันฮุ) เล่าว่า ท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า: “หากสิ่งนี้ไม่สร้างความเจ็บปวดให้กับชุมชนของฉัน ฉันจะสั่งให้พวกเขาเลื่อนการละหมาดอิชาออกไปจนกว่าจะถึงครึ่งแรกของคืน”

แต่ถ้าเนื่องจากการเลื่อนการละหมาดมีอันตรายที่หลาย ๆ คนจะไม่เข้าร่วมจามมาตเนื่องจากการที่จามาตจะเล็กก็ไม่จำเป็นต้องล่าช้าจนกว่าจะถึงเวลานั้น เมื่อถึงเวลา 'คำอธิษฐานอิชา' มาถึง คุณต้องอ่านเมื่อมีคนเข้าร่วมได้มากขึ้น
ญะบิร (เราะฎัลลอฮุอันฮู) พูดถึงนิสัยของท่านศาสนทูตของอัลลอฮฺ ﷺ เกี่ยวกับคำอธิษฐานอิชา: “และเขาได้เริ่มละหมาดอิชะฮฺในช่วงเวลาต่างๆ เพราะเมื่อเขาเห็นว่ามีผู้คนมารวมตัวกันแล้ว เขาก็เริ่มทำแต่เช้า และเมื่อเขาเห็นว่าผู้คนกำลังล่าช้า เขาก็เลื่อนออกไป (เพื่อให้คนจำนวนมากขึ้นเข้าร่วมในการละหมาด) ”จากนี้ไปจะต้องคำนึงถึงจำนวนคนด้วย ควรอ่านคำอธิษฐานจามาตในเวลาที่มีความเป็นไปได้ที่จะมีส่วนร่วมของคนจำนวนมาก และไม่จำเป็นต้องกำหนดเวลาในการละหมาดซึ่งเกรงว่าคนจำนวนมากจะไม่เข้าร่วมเพราะว่ารางวัลของการละหมาดขึ้นอยู่กับจำนวนคนในจามะอะต

เวลาละหมาด Witr wajib (solatul-witr -صلاة الوتر)

คำอธิษฐาน Witr จะอ่านทันทีหลังจากคำอธิษฐาน Isha คอรีญะฮ์ อิบนุ ฮุซัยฟะ กล่าวเกี่ยวกับคำอธิษฐานวิทร: “รอซูลุลลอฮ์ (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิ วาซัลลัม) มาหาเราและกล่าวว่า: “อัลลอฮฺตะอาลาทรงบัญชาให้คุณอ่านละหมาดที่ดีกว่าอูฐสีแดง - นี่คือคำอธิษฐานวิตร และพระองค์ทรงจัดเตรียมไว้เพื่อคุณระหว่างอิชากับรุ่งอรุณ ”

เวลามุสตะฮับ (ดีที่สุด) สำหรับการละหมาดวิทร

สำหรับผู้ที่แน่ใจว่าเขาจะตื่นก่อนรุ่งสาง ไม่ควรสวดวิฏรทันทีหลังอิชาห์ แต่ควรตื่นก่อนรุ่งสางและสวดวิฏร หะดีษจากญะบิร (รอฎิยัลลอฮุอันฮุ) กล่าวว่า ท่านรอซูลุลลอฮ์ ﷺ กล่าวว่า: “ผู้ใดกลัวไม่ตื่นในคืนสุดท้ายให้สวดวิตรตอนต้นคืน และผู้ใดหวังจะตื่นขึ้นในตอนกลางคืนก็ให้สวดวิตรในเวลา เพราะในคำอธิษฐานที่สวดตอนกลางคืนมีเทวดามาเกี่ยวข้องด้วยยิ่งดี"

อย่างไรก็ตาม ผู้ที่กลัวว่าจะไม่ตื่นก่อนรุ่งสางจะต้องสวดวิฏรพร้อมกับสวดอิชา ดังที่ทราบจากสุนัตนั่นเอง และ “การเริ่มต้นของคืน” ไม่ได้หมายถึงก่อนละหมาดอิชา นี่หมายถึงหลังจากอิชา เนื่องจากเวลาของการละหมาดวิทร์เริ่มต้นหลังจากอีชา ดังที่ได้กล่าวไว้ในสุนัตเกี่ยวกับเวลาของการละหมาดวิทร์

เวลาละหมาดวันศุกร์ (โซลาตุลญุมา - صلاة الجمعة)

การละหมาดวันศุกร์ (การละหมาดจูมา) จะดำเนินการทุกวันศุกร์ในช่วงละหมาดเที่ยงวันในมัสยิด (การละหมาดจูมาแทนที่การละหมาดตอนเที่ยงวัน "ซูห์ร"). คำอธิษฐานวันศุกร์เป็นหนึ่งในคำอธิษฐานบังคับ (ฟาด) พร้อมกับคำอธิษฐานประจำวันห้าคำและคำอธิษฐานในงานศพ แต่ต่างจากการละหมาดฟาริด 5 ครั้ง การละหมาดวันศุกร์ไม่ใช่ข้อผูกมัดสำหรับชาวมุสลิมทุกคน

การละหมาดวันศุกร์หรือการละหมาดวันศุกร์เป็นการกระทำบังคับสำหรับมุสลิมผู้ใหญ่ทุกคน (ชาย) ศาสดามูฮัมหมัด ﷺ กล่าวว่าการละหมาดวันศุกร์ร่วมกันในมัสยิดเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับผู้ที่ศรัทธาในอัลลอฮ์และวันพิพากษา ยกเว้นผู้หญิง ทาส เด็ก และคนป่วย ไม่อนุญาตให้เยี่ยมชมมัสยิดในวันศุกร์ ในระหว่างที่เกิดภัยพิบัติทางธรรมชาติและสภาพอากาศเลวร้าย เช่น น้ำค้างแข็งรุนแรง ฝนตก ลูกเห็บ

การอ่านทางศาสนา: เวลาละหมาดสำหรับชาวมุสลิมเพื่อช่วยผู้อ่านของเราคือเท่าไร

เวลาละหมาดตเวียร์

ในบทที่ ศาสนาศรัทธาสำหรับคำถามที่ว่า มุสลิมละหมาด 5 ครั้งต่อวัน แต่โดยทั่วไปการละหมาดใช้เวลานานเท่าไหร่? และคำอธิษฐานแต่ละครั้งจะคงอยู่นานเท่าใดโดยผู้เขียน ราโอฟท์ วอฟเอ็มท์คำตอบที่ดีที่สุดคือ โดยทั่วไปการสวดมนต์ทั้ง 5 ครั้งใช้เวลาประมาณ 30-45 นาที ขึ้นอยู่กับความเร็วในการอ่าน หากคุณเพิ่มการชำระล้างโดยรวมจะใช้เวลาประมาณ 1 ชั่วโมง แล้วถ้าเป็นบางส่วนละก็... สวดมนต์ตอนเช้า (FAZHR): 4-6 นาที สวดมนต์กลางวัน (ZUHR): 10-14 นาที คำอธิษฐานก่อนค่ำ (ASR): 4-5 นาที คำอธิษฐานยามเย็น (MAGHRIB): 5-7 นาที คำอธิษฐานกลางคืน (ISHA): 10-12 นาที

คุณสามารถทำได้ภายใน 5 นาที

ถ้าคนสวดมนต์เร็วจะใช้เวลาประมาณ 4 นาที และผลลัพธ์คือวันละ 20 นาที

วันละ 5 ครั้ง คงมีแต่คนแก่สวดมนต์ 10 ปีแล้ว ไม่เคยเห็นคนหนุ่มสาวเลย

มันแตกต่างกันไปสำหรับทุกคน ขึ้นอยู่กับสไตล์การอ่านและประเภทรูปร่างของพวกเขา โดยทั่วไปจาก 25 นาทีถึง 2 ชั่วโมงเมื่อฉันเริ่มครั้งแรกใช้เวลาประมาณ 2 ชั่วโมงและหลังจากนั้นสองสามปีก็อยู่ภายใน 25-30 นาทีแล้ว โดยปกติแล้วจะใช้เวลาเตรียมตัวมากขึ้น

สวดมนต์ตอนเช้า - ฟัจร์ : กี่ร็อกอัต เวลา คำอธิษฐานในศาสนาอิสลาม

หนึ่งในห้าเสาหลักของศาสนาอิสลามคือนามาซการอธิษฐานด้วยความช่วยเหลือซึ่งบุคคลดำเนินการสนทนากับผู้ทรงอำนาจ เมื่ออ่านข้อความนี้ ชาวมุสลิมจะแสดงความจงรักภักดีต่ออัลลอฮ์ การแสดงนามาซเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับผู้ศรัทธาทุกคน หากไม่มีสิ่งนี้บุคคลจะสูญเสียการติดต่อกับพระเจ้าและกระทำบาปซึ่งตามหลักการของศาสนาอิสลามเขาจะถูกลงโทษอย่างรุนแรงในวันพิพากษา

จำเป็นต้องอ่านนามาซห้าครั้งต่อวันตามเวลาที่กำหนดอย่างเคร่งครัด ไม่ว่าบุคคลจะอยู่ที่ไหน ไม่ว่าเขาจะทำอะไร เขาก็จำเป็นต้องอธิษฐาน การสวดมนต์ตอนเช้ามีความสำคัญอย่างยิ่ง ฟัจร์ ดังที่ชาวมุสลิมเรียกกันว่า ฟัจร์นั้นมีพลังมหาศาล ความสำเร็จนั้นเทียบเท่ากับคำอธิษฐานที่บุคคลจะอ่านตลอดทั้งคืน

คุณสวดมนต์ตอนเช้ากี่โมง?

ควรละหมาดฟัจร์ในตอนเช้าตรู่ เมื่อแถบสีขาวปรากฏขึ้นที่ขอบฟ้าและดวงอาทิตย์ยังไม่ขึ้น ในช่วงเวลานี้เองที่ชาวมุสลิมผู้ศรัทธาจะสวดภาวนาต่ออัลลอฮ์ ขอแนะนำให้บุคคลเริ่มทำสิ่งศักดิ์สิทธิ์ 20-30 นาทีก่อนพระอาทิตย์ขึ้น ในประเทศมุสลิม ผู้คนจะได้รับคำแนะนำจากอาซานที่มาจากมัสยิด มันยากกว่าสำหรับคนที่อาศัยอยู่ในที่อื่น คุณจะรู้ได้อย่างไรว่าเมื่อใดควรละหมาดซุบซิบ? เวลาที่เกิดเหตุการณ์สามารถกำหนดได้ตามปฏิทินพิเศษหรือกำหนดการที่เรียกว่า Ruznama

ชาวมุสลิมบางคนใช้แอปพลิเคชันบนมือถือเพื่อจุดประสงค์เหล่านี้ เช่น "กล่องเครื่องมือเวลาละหมาด ® มุสลิม" มันจะช่วยให้คุณรู้ว่าเมื่อใดที่จะเริ่มคำอธิษฐานและกำหนดกิบลาซึ่งเป็นทิศทางที่กะอ์บะฮ์อันศักดิ์สิทธิ์ตั้งอยู่

ในอาร์กติกเซอร์เคิลซึ่งกลางวันและกลางคืนยาวนานกว่าปกติ ผู้คนจะตัดสินใจได้ยากว่าจะแสดงนามาซเมื่อใด อย่างไรก็ตาม จะต้องทำการฟัจร์ ชาวมุสลิมแนะนำให้มุ่งเน้นไปที่เวลาในเมกกะหรือในประเทศใกล้เคียง ซึ่งการเปลี่ยนแปลงของกลางวันและกลางคืนเกิดขึ้นเป็นจังหวะปกติ ตัวเลือกสุดท้ายจะดีกว่า

พลังของการละหมาดซุบซิบคืออะไร?

คนที่สวดภาวนาต่ออัลลอฮ์เป็นประจำก่อนพระอาทิตย์ขึ้นจะแสดงความอดทนและความศรัทธาที่แท้จริง ท้ายที่สุดแล้ว เพื่อประกอบการฟัจร์ จำเป็นต้องตื่นก่อนรุ่งสางทุกวัน และอย่าหลับใหลในความฝันอันแสนหวาน โดยยอมจำนนต่อคำชักชวนของชัยฏอน นี่เป็นการทดสอบครั้งแรกที่คนๆ นั้นมีไว้รอยามเช้า และจะต้องผ่านอย่างมีศักดิ์ศรี

ผู้ที่ไม่ยอมแพ้ต่อ Shaitan และอ่านคำอธิษฐานตรงเวลาจะได้รับการคุ้มครองจากผู้ทรงอำนาจจากความทุกข์ยากและปัญหาจนถึงวันรุ่งขึ้น นอกจากนี้พวกเขาจะประสบความสำเร็จในชีวิตนิรันดร์ เพราะการสวดภาวนาจะนับสำหรับทุกคนในวันพิพากษา

คำอธิษฐานในศาสนาอิสลามนี้มีพลังมหาศาลเพราะในรุ่งเช้าทูตสวรรค์ในคืนที่ผ่านไปและวันที่จะมาถึงจะอยู่ข้างๆบุคคลที่เฝ้าดูเขาอย่างระมัดระวัง อัลลอฮ์จะทรงถามพวกเขาว่าบ่าวของเขากำลังทำอะไรอยู่ ทูตสวรรค์ยามราตรีจะตอบว่าเมื่อจากไปแล้วเห็นพระองค์กำลังอธิษฐานอยู่ และทูตสวรรค์ของวันที่จะมาถึงจะบอกว่าพบพระองค์กำลังอธิษฐานอยู่ด้วย

เรื่องราวของเศาะฮาบะฮฺที่ละหมาดตอนเช้าโดยปราศจากอุปสรรคใดๆ

ฟัจร์จำเป็นต้องได้รับการปฏิบัติอย่างเข้มงวด ไม่ว่าสถานการณ์จะเกิดขึ้นในชีวิตของบุคคลใดก็ตาม ในสมัยอันห่างไกลดังกล่าว เมื่อศาสดามูฮัมหมัดยังมีชีวิตอยู่ ผู้คนได้แสดงความสำเร็จอย่างแท้จริงในนามของความศรัทธา พวกเขาแสดงนามาซแม้จะมีทุกอย่างก็ตาม

เศาะฮาบะฮฺ สหายของท่านศาสนทูตแห่งผู้ทรงอำนาจ ได้ประกอบพิธีฟัจร์ในตอนเช้า แม้จะได้รับบาดเจ็บก็ตาม ไม่มีความโชคร้ายใดสามารถหยุดยั้งพวกเขาได้ ดังนั้น รัฐบุรุษผู้โดดเด่น อุมัร บิน อัล-ค็อทตับ อ่านคำอธิษฐานในขณะที่เลือดออกหลังจากการพยายามลอบสังหารเขา เขาไม่เคยคิดที่จะละทิ้งการรับใช้อัลลอฮ์

และสหายของท่านศาสดามูฮัมหมัดอับบาดถูกลูกศรโจมตีขณะสวดมนต์ เขาดึงเธอออกจากร่างแล้วอธิษฐานต่อไป ศัตรูยิงใส่เขาอีกหลายครั้ง แต่นี่ไม่ได้หยุดอับบัด

ซาดา อิบน์ ราบี ซึ่งได้รับบาดเจ็บสาหัสเช่นกัน ได้เสียชีวิตขณะสวดมนต์ในเต็นท์ที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษสำหรับกิจกรรมศักดิ์สิทธิ์นี้

การเตรียมตัวสวดมนต์: สรง

การอธิษฐานในศาสนาอิสลามต้องมีการเตรียมการบางอย่าง ก่อนที่จะทำการละหมาดใดๆ ไม่ว่าจะเป็นฟัจร์ ซูห์ร อัสร์ มักริบ หรืออิชา ชาวมุสลิมจะต้องทำพิธีชำระล้างก่อน ในศาสนาอิสลามเรียกว่าวูดู

มุสลิมผู้ศรัทธาล้างมือ (มือ) ใบหน้า ล้างปากและจมูก เขาทำแต่ละการกระทำสามครั้ง จากนั้นผู้ศรัทธาล้างมือแต่ละข้างจนถึงข้อศอกด้วยน้ำ เริ่มจากขวาก่อน แล้วจึงล้างมือซ้าย หลังจากนั้นเขาก็เช็ดศีรษะ มุสลิมวิ่งไปตามมือที่เปียกจากหน้าผากไปด้านหลังศีรษะ จากนั้นเขาก็เช็ดหูทั้งด้านในและด้านนอก เมื่อล้างเท้าจนถึงข้อเท้าแล้วผู้ศรัทธาควรอาบน้ำให้เสร็จสิ้นด้วยถ้อยคำรำลึกถึงอัลลอฮ์

ในระหว่างการละหมาด ศาสนาอิสลามกำหนดให้ผู้ชายต้องคลุมร่างกายตั้งแต่สะดือจนถึงหัวเข่า กฎเกณฑ์สำหรับผู้หญิงมีความเข้มงวดมากขึ้น มันควรจะได้รับการคุ้มครองอย่างสมบูรณ์ ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือใบหน้าและมือ ไม่ควรสวมเสื้อผ้าที่คับหรือสกปรกไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม ร่างกาย เครื่องแต่งกาย และสถานที่สวดมนต์จะต้องสะอาด หากวุดู่ยังไม่เพียงพอ คุณจะต้องทำการชำระร่างกายเต็มตัว (ฆุสล์)

Fajr: ร็อกัตและเงื่อนไข

คำอธิษฐานทั้งห้าแต่ละครั้งประกอบด้วย rak'ahs นี่คือชื่อของการอธิษฐานหนึ่งรอบซึ่งทำซ้ำสองถึงสี่ครั้ง ปริมาณขึ้นอยู่กับการละหมาดของชาวมุสลิม แต่ละ rakah มีลำดับการกระทำที่แน่นอน ขึ้นอยู่กับประเภทของการอธิษฐานอาจแตกต่างกันเล็กน้อย

เรามาดูกันว่าฟัจร์ประกอบด้วยอะไรบ้าง ผู้ศรัทธาจะต้องปฏิบัติกี่ร็อกอัต และวิธีปฏิบัติอย่างถูกต้อง การสวดมนต์ตอนเช้าประกอบด้วยการอธิษฐานเพียงสองรอบติดต่อกันเท่านั้น

การกระทำบางอย่างที่รวมอยู่ในนั้นมีชื่อเฉพาะที่มาจากภาษาอาหรับ ด้านล่างนี้คือรายการแนวคิดที่จำเป็นที่สุดที่ผู้เชื่อควรรู้:

• นิยัต – ความตั้งใจที่จะทำการนามาซ
• takbir - ความสูงส่งของอัลลอฮ์ (คำว่า "อัลเลาะห์อัคบาร์" แปลว่า "อัลลอฮ์เป็นผู้ยิ่งใหญ่");
• คยัม – อยู่ในท่ายืน;
• สัชดะ – ท่านั่งคุกเข่าหรือกราบ;
• ดุอา - คำอธิษฐาน;
• Taslim - คำทักทายส่วนสุดท้ายของการอธิษฐาน

ตอนนี้เรามาดูการละหมาดฟัจร์ทั้งสองรอบกัน อ่านคำอธิษฐานอย่างไรคนที่เพิ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามจะถาม? นอกเหนือจากการปฏิบัติตามลำดับการกระทำแล้วยังจำเป็นต้องติดตามการออกเสียงคำอีกด้วย แน่นอนว่ามุสลิมที่แท้จริงไม่เพียงแต่ออกเสียงอย่างถูกต้องเท่านั้น แต่ยังใส่จิตวิญญาณของเขาเข้าไปในนั้นด้วย

เราะกาตแรกของการละหมาดฟัจร์

การละหมาดรอบแรกเริ่มต้นด้วยนิยัตในตำแหน่งกียัม ผู้เชื่อแสดงเจตนาทางจิตใจโดยเอ่ยชื่อคำอธิษฐาน

จากนั้นชาวมุสลิมควรยกมือขึ้นในระดับหู แตะนิ้วหัวแม่มือไปที่ติ่งหูและชี้ฝ่ามือไปทางกิบลา ขณะอยู่ในตำแหน่งนี้เขาจะต้องท่องตักบีร์ จะต้องพูดออกมาดังๆ และไม่จำเป็นต้องพูดออกมาดังๆ ในศาสนาอิสลาม เราสามารถยกย่องอัลลอฮ์ได้ด้วยเสียงกระซิบ แต่ในลักษณะที่ผู้ศรัทธาสามารถได้ยินตัวเอง

จากนั้นเขาก็ปิดมือซ้ายด้วยฝ่ามือขวาจับข้อมือด้วยนิ้วก้อยและนิ้วหัวแม่มือลดมือลงใต้สะดือแล้วอ่านซูเราะห์แรกของอัลกุรอาน "อัลฟาติฮะ" หากต้องการ มุสลิมสามารถท่องบทเพิ่มเติมจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ได้

ตามด้วยธนู การยืดผม และการทำซัจดะห์ จากนั้นชาวมุสลิมจะยืดหลังของเขาให้ตรงโดยคงอยู่ในท่าคุกเข่า จากนั้นกราบลงต่ออัลลอฮฺอีกครั้งและยืดตัวขึ้นอีกครั้ง นี่เป็นการสรุปการแสดงของรากัต

รอกาตที่สองของการละหมาดฟัจร์

วงจรที่รวมอยู่ในการละหมาดตอนเช้า (ฟัจร์) จะดำเนินการในรูปแบบที่แตกต่างกัน ในเราะกะอัตที่สอง ไม่จำเป็นต้องอ่านนิยาต ชาวมุสลิมเข้ารับตำแหน่งกิยาม โดยประสานมือบนหน้าอกเช่นเดียวกับในรอบแรก และเริ่มอ่านซูเราะห์อัลฟาติฮะห์

จากนั้นเขาก็สุญูดสองครั้งแล้วนั่งบนขาของเขาเลื่อนไปทางขวา ในตำแหน่งนี้คุณต้องพูด Dua “อัตตาฮิยัต”

ในตอนท้ายของการละหมาด มุสลิมจะท่องทัสลิม เขาออกเสียงสองครั้ง โดยหันศีรษะไปทางไหล่ขวาก่อน แล้วจึงหันไปทางซ้าย

เป็นการสิ้นสุดคำอธิษฐาน Fajr ดำเนินการโดยทั้งชายและหญิง อย่างไรก็ตาม พวกเขาดำเนินการแตกต่างออกไป

ผู้หญิงสวดมนต์ตอนเช้าอย่างไร?

เมื่อทำการร็อกครั้งแรก ผู้หญิงควรยกมือให้อยู่ในระดับไหล่ ในขณะที่ผู้ชายยกมือขึ้นแนบหู

เธอทำคันธนูจากเอวที่ไม่ลึกเท่ากับผู้ชาย และในขณะที่อ่านซูเราะห์อัลฟาติฮะห์ เธอก็ประสานมือของเธอไว้บนหน้าอกของเธอ และไม่อยู่ใต้สะดือ

กฎเกณฑ์ในการละหมาดซุบซิบสำหรับผู้หญิงนั้นแตกต่างจากสำหรับผู้ชายเล็กน้อย นอกจากนี้ ผู้หญิงมุสลิมควรรู้ด้วยว่าห้ามทำสิ่งนี้ในระหว่างมีประจำเดือน (ผม) หรือมีเลือดออกหลังคลอด (นิฟาส) หลังจากชำระมลทินแล้วเท่านั้น เธอจึงจะสามารถอธิษฐานได้อย่างถูกต้อง ไม่เช่นนั้นผู้หญิงคนนั้นจะกลายเป็นคนบาป

บุคคลควรทำอย่างไรหากพลาดการละหมาดตอนเช้า?

เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การสัมผัสประเด็นสำคัญอีกประเด็นหนึ่ง มุสลิมควรทำอย่างไรหากละหมาดตอนเช้า? ในสถานการณ์เช่นนี้ ควรคำนึงถึงเหตุผลที่เขาทำการกำกับดูแลดังกล่าวด้วย การกระทำต่อไปของบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับว่าเธอให้ความเคารพหรือไม่ ตัวอย่างเช่นหากมุสลิมตั้งนาฬิกาปลุกโดยจงใจเข้านอนเร็ว แต่ถึงแม้การกระทำทั้งหมดของเขาจะเกินเลยไป แต่เขาก็สามารถปฏิบัติหน้าที่ต่อผู้ทรงอำนาจได้ในเวลาว่างเนื่องจากในความเป็นจริงเขาจะไม่ถูกตำหนิ

อย่างไรก็ตาม หากเหตุผลเป็นการไม่เคารพ กฎเกณฑ์ก็จะแตกต่างออกไป การละหมาดซุบซิบควรกระทำให้เร็วที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ แต่ไม่ใช่ในช่วงเวลาที่ห้ามละหมาดโดยเด็ดขาด

เมื่อใดที่ไม่ควรสวดมนต์?

มีช่วงเวลาดังกล่าวหลายครั้งในหนึ่งวันซึ่งการอธิษฐานเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนาอย่างยิ่ง ซึ่งรวมถึงช่วงเวลาด้วย

• หลังจากอ่านบทสวดมนต์ตอนเช้าและก่อนพระอาทิตย์ขึ้น
• ภายใน 15 นาทีหลังรุ่งสาง จนกระทั่งแสงสว่างขึ้นสู่ท้องฟ้าจนสูงเท่ากับหอกอันหนึ่ง
• เมื่อถึงจุดสุดยอด
• หลังจากอ่านอัสรา (คำอธิษฐานยามบ่าย) จนถึงพระอาทิตย์ตกดิน

คุณสามารถชดเชยการอธิษฐานในเวลาอื่นได้ แต่เป็นการดีกว่าที่จะไม่ละเลยการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์เพราะคำอธิษฐานก่อนรุ่งสางอ่านตรงเวลาซึ่งบุคคลได้ใส่หัวใจและจิตวิญญาณของเขาดังที่ศาสดามูฮัมหมัดกล่าว ดีกว่าทั้งโลก สำคัญกว่าทุกสิ่งที่เติมเต็ม ชาวมุสลิมที่ทำพิธีซุบซิบตอนพระอาทิตย์ขึ้นจะไม่ตกนรก แต่จะได้รับรางวัลมากมายที่อัลลอฮ์จะประทานแก่เขา

คำอธิษฐานของชาวมุสลิมหรือวิธีการทำนามาซ

ลงทะเบียน: 29 มี.ค. 2555, 14:23 น

(ก) ละหมาดช่วงบ่ายวันศุกร์ในมัสยิด (ละหมาดวันศุกร์)

(ข) คำอธิษฐานวันอีด (วันหยุด) ใน 2 รอกาต

เที่ยงวัน (ซุฮร) 2 ร็อกอัต 4 ร็อกัต 2 ร็อกอัต

กลางวัน (อัศร์) – 4 ร็อกอะห์ –

ก่อนพระอาทิตย์ตกดิน (มักเร็บ) – 3 ร็อกัต 2 ร็อกัต

กลางคืน (อิชา) – 4 ร็อกัต 2 r+1 หรือ 3 (วิทร์)

* การละหมาด “วูดู” จะดำเนินการในช่วงเวลาระหว่างการอาบน้ำละหมาด (วูดู) และก่อนการละหมาดฟาด (บังคับ) ใน 2 ร็อกอะฮ์

* คำอธิษฐานเพิ่มเติม "โดฮา" จะดำเนินการใน 2 ร็อกอะฮ์ หลังจากพระอาทิตย์ขึ้นเต็มดวงและก่อนเที่ยงวัน

* เพื่อแสดงความเคารพต่อมัสยิด จะดำเนินการใน 2 ร็อกอะฮ์ทันทีหลังจากเข้าไปในมัสยิด

การอธิษฐานในสภาวะขัดสนซึ่งผู้เชื่อทูลขอสิ่งพิเศษจากพระเจ้า จะดำเนินการใน 2 ร็อกัต หลังจากนั้นให้ปฏิบัติตามคำร้องขอ

สวดมนต์ขอฝน.

การละหมาดในช่วงจันทรคติและสุริยุปราคาเป็นหนึ่งในสัญญาณของอัลลอฮ์ จะดำเนินการใน 2 ร็อกอะห์

คำอธิษฐาน "Istikhara" (Salatul-Istikhara) ซึ่งดำเนินการใน 2 rakats ในกรณีที่ผู้ศรัทธาตั้งใจที่จะตัดสินใจหันไปหาพระเจ้าพร้อมกับขอความช่วยเหลือในการตัดสินใจเลือกที่ถูกต้อง

2. ไม่ออกเสียงว่า “บิสมิลลาห์” ซึ่งแปลว่า ในนามของอัลลอฮ์

3. เริ่มล้างมือถึงมือ – 3 ครั้ง

4. บ้วนปาก – 3 ครั้ง

5. ล้างจมูก – 3 ครั้ง

6. ล้างหน้า – 3 ครั้ง

7. ล้างมือขวาจนถึงข้อศอก – 3 ครั้ง

8. ล้างมือซ้ายจนถึงข้อศอก – 3 ครั้ง

9. ทำให้มือเปียกและสางผม – 1 ครั้ง

10. ในเวลาเดียวกัน ถูด้านในหูด้วยนิ้วชี้ของมือทั้งสองข้าง และถูด้วยนิ้วหัวแม่มือด้านหลังใบหูอีกครั้ง

11. ล้างขาขวาจนถึงข้อเท้า – 3 ครั้ง

12. ล้างขาซ้ายจนถึงข้อเท้า – 3 ครั้ง

พระศาสดา (ขอสันติสุขจงมีแด่เขา) กล่าวว่าบาปของบุคคลนั้นจะถูกล้างออกไปพร้อมกับน้ำที่ไม่สะอาดเหมือนหยดที่ตกลงมาจากปลายเล็บของเขาซึ่งเมื่อเตรียมตัวสวดมนต์จะให้ความสนใจกับการสรงอย่างเหมาะสม

มีเลือดหรือหนองไหลออกมา

หลังมีประจำเดือนหรือหลังคลอดในสตรี

หลังจากฝันกามที่ทำให้ฝันเปียก

หลังจาก “ชาฮาดะห์” - คำแถลงการยอมรับความศรัทธาของศาสนาอิสลาม

2. ล้างมือ – 3 ครั้ง

3. จากนั้นล้างอวัยวะเพศ

4. ตามด้วยการทำน้ำละหมาดตามปกติก่อนสวดมนต์ ยกเว้นการล้างเท้า

5. จากนั้นเทน้ำเต็มสามกำมือลงบนศีรษะขณะเดียวกันก็ใช้มือถูไปที่โคนผม

6. การชำระร่างกายให้เพียงพอเริ่มจากด้านขวาจากนั้นไปทางด้านซ้าย

สำหรับผู้หญิง ฆุสล์ถูกสร้างในลักษณะเดียวกับผู้ชาย หากผมของเธอถูกถักเปีย เธอจะต้องแก้ออก หลังจากนั้นเธอแค่ต้องสาดน้ำสามกำมือเต็มศีรษะ

7. ในตอนท้ายล้างเท้า เริ่มจากเท้าขวาก่อนแล้วตามด้วยเท้าซ้าย จึงเป็นอันเสร็จสิ้นขั้นตอนการชำระล้างเท้า

2. ตบมือบนพื้น (ทรายสะอาด)

3. เขย่าออกและทาให้ทั่วใบหน้าในเวลาเดียวกัน

4. หลังจากนั้น ให้ใช้มือซ้ายวางบนมือขวา และทำเช่นเดียวกันด้วยมือขวาเหนือมือซ้าย

2. Zuhr - คำอธิษฐานตอนเที่ยงใน 4 rak'ahs เริ่มตอนเที่ยงและดำเนินต่อไปจนถึงเที่ยงวัน

3. Asr - คำอธิษฐานทุกวันใน 4 rak'ahs เริ่มในตอนกลางวันและดำเนินต่อไปจนกระทั่งดวงอาทิตย์เริ่มตก

4. Maghrib - สวดมนต์ตอนเย็นใน 3 rak'ahs เริ่มเวลาพระอาทิตย์ตกดิน (ห้ามมิให้อธิษฐานเมื่อดวงอาทิตย์ลับขอบฟ้าไปแล้ว)

5. อิชา - สวดมนต์ตอนกลางคืนใน 4 ร็อกัต เริ่มต้นด้วยการเริ่มต้นของคืน (พลบค่ำเต็ม) และดำเนินต่อไปจนถึงกลางดึก

(2) โดยไม่พูดออกมาดัง ๆ ให้มุ่งความสนใจไปที่ความคิดที่ว่าคุณกำลังจะละหมาดเช่นนั้นและเช่นนั้น เป็นตัวอย่าง ฉันจะทำการละหมาดฟัจร์เพื่อเห็นแก่อัลลอฮ์ นั่นคือการละหมาดตอนเช้า

(3) ยกแขนขึ้นงอที่ข้อศอก มือควรอยู่ในระดับหู โดยพูดว่า:

“อัลเลาะห์อัคบัร” – “อัลลอฮ์นั้นยิ่งใหญ่”

(4) เอามือขวาโอบรอบมือซ้ายโดยวางไว้บนหน้าอก จากนั้นพูดว่า:

1. อัล-ฮัมดู ลิลยาฮิ รอบบิล-อาลามีอิน

2. อัร-เราะห์มานี ร-ราคิม

3. มาลิกี ยาอุมิด-ดีน

4. อิยากะ นะ-จะเป็น วะ อิยากะ นะสตาอิน

5. อิคดินา ซ-ซีราตัล- มุสตากีอิม

6. สิรอตัล-ลยาซีนา อานัมทา อาเลย์คิม.

7. ไกริล มักดูบี อลีคิม วาลัด ดูลิน

2. แด่พระผู้ทรงกรุณาปรานี

3. เจ้าแห่งวันแห่งการแก้แค้น!

4. เรานมัสการคุณเพียงผู้เดียว และคุณเท่านั้นที่เราอธิษฐานขอความช่วยเหลือ

5. นำเราไปสู่ทางที่เที่ยงตรง

6. เส้นทางของผู้ที่พระองค์ทรงประทานพรของพระองค์

7. โดยทางของผู้ที่พระองค์ทรงอวยพรไม่ใช่ของผู้ที่พระพิโรธตกอยู่และไม่ใช่ของผู้ที่หลงทาง

3. ลัม-ยาลิด-วาลัม ยุลยาด

4. วะลัม ยะกุล-ลาฮู-กูฟู-อุน อาฮัด”

1. พูดว่า: “ พระองค์คืออัลลอฮ์ - หนึ่งเดียว

2. อัลลอฮ์ทรงเป็นนิรันดร์ (เฉพาะพระองค์เท่านั้นที่ฉันต้องการตลอดไป)

5. เขาไม่คลอดบุตรและไม่เกิด

6. และไม่มีใครทัดเทียมพระองค์ได้”

มือของคุณควรวางบนเข่าของคุณ จากนั้นพูดว่า:

ในกรณีนี้ มือทั้งสองข้างแตะพื้นก่อน ตามด้วยเข่า หน้าผาก และจมูก นิ้วเท้าวางอยู่บนพื้น ในตำแหน่งนี้คุณควรพูดว่า:

2. อัส-ศอลายามู อเลยกะ อะยุคาน-นาบิยู วา เราะห์มาตู ลาฮิ วา บาราคายาตุค

3. อัสสลามมุอลัยนา วะอะลาอิบาดีลาฮิสสะลิฮิน

4.อัชฮาดุอัลลอฮฺ อิลาฮะ อิลาลลอฮฺ

5. วะอัชฮาดู แอนนา มูฮัมหมัด อับดุลฮู วา ราซูยูคห์

2. ขอสันติสุขจงมีแด่ท่าน ข้าแต่พระศาสดา ความเมตตาของอัลลอฮ์และการอวยพรของพระองค์

3. สันติภาพจงมีแด่พวกเรา เช่นเดียวกับบรรดาบ่าวผู้ชอบธรรมของอัลลอฮ์

4. ฉันเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่คู่ควรแก่การสักการะนอกจากอัลลอฮ์

5. และฉันขอเป็นพยานว่ามูฮัมหมัดเป็นผู้รับใช้และศาสนทูตของพระองค์

2. วะอลายา อาลี มูฮัมหมัด

3. กยามะ ซัลเลยตา อลายา อิบราฮิมา

4. วะอลายาอะลีอิบรอฮิม

5. วะบาริก อาลายา มูฮัมหมัด

6. วะอลายา อาลี มูฮัมหมัด

7. กามา บารัคตะ อลายา อิบราฮิมา

8. วะอลายาอะลี อิบรอฮิม

9. อินนาคยา ฮามิดุน มาจิด

3. เช่นเดียวกับที่คุณอวยพรอิบราฮิม

5. และขอพรต่อมูฮัมหมัด

7. เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงประทานพรแก่อิบรอฮีม

9. แท้จริงแล้ว การสรรเสริญและความรุ่งโรจน์ทั้งหมดเป็นของคุณ!

2. อินนาล อินสนะ ลาฟี คูเซอร์

3. อิลยา-ลียาซินา อามาน

4. วะอะมิลิวสาลิฮาติ วะตะวาสะอู บิลฮักกี

5. วาตะวาสาอุบิสสาบ.

1. ฉันสาบานในเวลาเย็น

2. แท้จริงมนุษย์ทุกคนอยู่ในความสูญเสีย

3. ยกเว้นบรรดาผู้ศรัทธา

4. ทรงกระทำความดี

5. เราสั่งสอนความจริงซึ่งกันและกันและสั่งสอนความอดทนซึ่งกันและกัน!

2. ฟาซาลลี ลีรับบิกยา วันฮาร

3. อินนา ชานีอาคา คูวัล อับตาร์

1. เราได้ให้พรแก่ท่านอย่างมากมาย (พรนับไม่ถ้วน รวมทั้งแม่น้ำในสวรรค์ที่เรียกว่า อัล-เกาษัร)

2. ดังนั้น จงละหมาดเพื่อเห็นแก่พระเจ้าของเจ้า และจงฆ่าเครื่องบูชา

3. แท้จริงแล้วผู้เกลียดชังของคุณเองก็ไม่มีบุตร

1. อิซา จา นัสรูล อัลลอฮ์ฮิ วา ฟาตะห์

2. วะรายตัน นัสซา ยาด-คูลูนา ฟี ดินิลอัลลอฮฺ อัฟวาญะ

3. ฟา-สัพบีห์ บิฮัมดี รอบิกา วัส-ตัก-ฟิรห์

4. อินนาฮู คานนา ตาฟวาบา

1. เมื่อความช่วยเหลือของอัลลอฮ์มาถึงและชัยชนะมาถึง

2. เมื่อคุณเห็นผู้คนจำนวนมากเปลี่ยนมานับถือศาสนาของอัลลอฮ์

3. ถวายเกียรติแด่พระเจ้าของคุณด้วยการสรรเสริญและขออภัยโทษจากพระองค์

4. แท้จริงพระองค์คือผู้ทรงรับการกลับใจ

1. กุล เอาซู บิราบิล - ฟาลยัค

2. มิน ชารี มา ฮาลยัก

3. วา มิน ชัรรี กาซิกิน อิซา วากับ

4. วา มิน ชัรรี นาฟัสสะตี ฟิล อุกัด

5. วา มิน ชาริ ฮาซิดีน อิซา ฮาซัด.

1. กล่าวว่า “ฉันขอความคุ้มครองต่อพระเจ้าแห่งรุ่งอรุณ

2. จากความชั่วร้ายของสิ่งที่พระองค์ทรงสร้าง

3.จากความชั่วร้ายแห่งความมืดเมื่อมันมาถึง

4. จากความชั่วร้ายของพ่อมดผู้ถ่มน้ำลายรดปม

5. พ้นจากความชั่วของคนอิจฉาเมื่อเขาอิจฉา”

1. กุลอุสุ บีรับบี นนาส

2. มาลิกกินนาส

4. มิน ชาริล วาสวาซิล-ฮันนาส

5. Allyazii yu-vas visu fi suduurin-naas

6. มินัล-จินนาติ ฟาน นาส

“ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงกรุณาปรานี ผู้ทรงเมตตาเสมอ”

1. จงกล่าวว่า “ฉันขอความคุ้มครองต่อพระเจ้าแห่งมนุษย์

4. จากความชั่วร้ายของผู้ล่อลวงที่ถอย (หรือหดตัว) ด้วยการรำลึกถึงอัลลอฮ์

5. ซึ่งทำให้เกิดความสับสนในใจของมนุษย์

6. และมันมาจากจินนี่และผู้คน

“พวกเขาศรัทธาและจิตใจของพวกเขาก็สบายใจด้วยการรำลึกถึงอัลลอฮ์ ด้วยการรำลึกถึงอัลลอฮ์มิใช่หรือที่ทำให้จิตใจอุ่นขึ้น?” (อัลกุรอาน 13:28) “หากบ่าวของฉันถามคุณเกี่ยวกับฉัน ฉันก็อยู่ใกล้แล้วตอบรับเสียงเรียกร้องของผู้ที่ละหมาดเมื่อเขาวิงวอนฉัน” (กุรอาน 2:186)

ท่านศาสดา (MEIB)* สนับสนุนให้ชาวมุสลิมทุกคนเอ่ยถึงพระนามของอัลลอฮ์หลังการละหมาดทุกครั้งดังนี้:

วาคดาฮู เลียยา ชาริกา เลียค

ลิยะฮุล มุลกู, วะลิยะฮุล ฮัมดู

วาฮูวา อลายา กุลลี เชยิน กะดีร์

มีคำอธิษฐานที่สวยงามอื่นๆ อีกมากมายที่สามารถเรียนรู้ได้ด้วยใจ มุสลิมจะต้องท่องบทเหล่านี้ตลอดทั้งวันทั้งคืน ดังนั้นจึงรักษาการติดต่อกับผู้สร้างของเขาอย่างต่อเนื่อง ผู้เขียนเลือกเฉพาะสิ่งที่ง่ายกว่าและจดจำได้ง่ายกว่า

โซนเวลา: UTC + 2 ชั่วโมง

ตอนนี้ใครอยู่ในฟอรั่มบ้าง?

ฟอรั่มนี้ถูกเข้าชมโดย: ไม่มีผู้ใช้ที่ลงทะเบียนและแขก: 0

คุณ คุณไม่สามารถตอบกลับข้อความ

คุณ คุณไม่สามารถแก้ไขข้อความของคุณ

คุณ คุณไม่สามารถลบข้อความของคุณ

คุณ คุณไม่สามารถเพิ่มไฟล์แนบ

อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสว่า:

ความหมาย: “แท้จริงการละหมาดนั้นถูกกำหนดไว้สำหรับผู้ศรัทธาตามเวลาที่กำหนด” (ซูเราะห์อันนิสาอ์ 4:103)

เศาะลาห์เป็นข้อผูกพันทางศาสนาที่ต้องปฏิบัติในเวลาที่กำหนด มุกัลลาฟมุสลิมที่เป็นผู้ใหญ่และมีความสามารถทางจิตทุกคน (ยกเว้นผู้หญิงในช่วงมีประจำเดือนหรือทำความสะอาดหลังคลอด) จะต้องละหมาดแบบบังคับ (ฟาด) ห้าครั้งต่อวัน

1. สวดมนต์ตอนเช้า

2. สวดมนต์รับประทานอาหารกลางวัน

3. สวดมนต์ตอนบ่าย

4. สวดมนต์เย็น

5. สวดมนต์ตอนกลางคืน

สำหรับแต่ละคำอธิษฐานบังคับทั้งห้านี้จะมีการกำหนดเวลาที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัดสำหรับการแสดง อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจตรัสในอัลกุรอานว่า:

ความหมาย: “จงปฏิบัติตามคำอธิษฐานบังคับห้าข้ออย่างเคร่งครัด” (ซูเราะห์อัลบะเกาะเราะห์ 2:238)

หะดีษที่แท้จริงบรรยายโดยอัลบุคอรีจากอิบนุ มัสอูด (ขออัลลอฮฺทรงพอใจท่าน) กล่าวว่า:

“ครั้งหนึ่งฉันเคยถามท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา): “การกระทำใด (ของบุคคล) ที่เป็นที่รักยิ่งต่ออัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจมากที่สุด?” เขาตอบว่า: “ละหมาดตรงเวลา”

คำอธิษฐานแต่ละครั้งมีระยะเวลาที่แน่นอน รวมถึงเวลาเริ่มต้นและสิ้นสุดของเวลาอธิษฐานนี้ การสวดมนต์ก่อนเวลาอันควรถือเป็นโมฆะ หากมีใครเข้าสวดมนต์แม้สักครู่ก่อนเวลาที่กำหนดไว้สำหรับการอธิษฐานนี้ คำอธิษฐานนี้ถือว่าไม่ถูกต้องและจะต้องดำเนินการอีกครั้ง และหากบุคคลไม่ทำนามาซภายในเวลาที่กำหนดไว้สำหรับนามาซนี้โดยไม่มีเหตุผลที่ถูกต้อง เขาก็ตกอยู่ในบาปมหันต์และเขาต้องชดเชยนามาซโดยเร็วที่สุด

อัลลอฮ์ทรงให้พระศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) รู้ว่าเวลาแห่งการละหมาดได้มาถึงแล้วผ่านทางอัครเทวดาญิบรีล (ขอความสันติจงมีแด่เขา) เวลาละหมาดสามารถกำหนดโดยดวงอาทิตย์หรือเรียนรู้จากปฏิทินที่เกี่ยวข้องหรือโดยการฟังอะธาน วันนี้ทุกคนมีโอกาสที่จะมีตารางเฝ้าดูและสวดมนต์ (รูซนัม) ติดตัวไปด้วย อาซานสามารถกำหนดจุดเริ่มต้นของการอธิษฐานได้

การสิ้นสุดเวลาละหมาดสามารถกำหนดได้ดังนี้ เวลาละหมาดมื้อกลางวันดำเนินต่อไปจนถึงเวลาละหมาดช่วงบ่าย เวลาสวดมนต์ช่วงบ่ายดำเนินต่อไปจนถึงเวลาสวดมนต์ตอนเย็น สามารถสวดมนต์ตอนเย็นได้ก่อนเวลาสวดมนต์ตอนกลางคืน และเวลาสวดมนต์ตอนกลางคืนจะเกิดขึ้นก่อนรุ่งเช้า เวลาสวดมนต์ตอนเช้าเริ่มตั้งแต่รุ่งเช้าที่แท้จริง ทันทีที่มีแถบแนวนอนสีขาวปรากฏขึ้นที่ขอบฟ้าด้านตะวันออก เวลาสวดมนต์ตอนเช้าดำเนินต่อไปจนถึงพระอาทิตย์ขึ้น

ถ้าเวลาสวดมนต์มื้อกลางวันคือ 12.00 น. และสวดมนต์ตอนบ่ายเวลา 15.00 น. เวลาสวดมนต์มื้อกลางวันคือสามชั่วโมง (เมื่อความยาวของวันเปลี่ยนไป เวลาละหมาดก็เปลี่ยนไป ซึ่งได้รับการยืนยันจากรุซนามา)

ด้วยการสวดมนต์ตามเวลาที่กำหนด บุคคลจะปรับตัวเข้ากับการเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์ การเปลี่ยนแปลงของฤดูกาล และลักษณะทางภูมิศาสตร์ของสถานที่ได้อย่างสมบูรณ์แบบ ดังนั้นเขาจึงพบความสอดคล้องกับวัฏจักรธรรมชาติทั้งหมดของจักรวาล

สามารถแสดงนามาซได้ตลอดระยะเวลาที่กำหนดไว้ แต่เราต้องพยายามแสดงนามาซทันทีเมื่อถึงเวลา เพราะสิ่งนี้เราจะได้รับรางวัลที่ยิ่งใหญ่ที่สุด นอกจากนี้เมื่อเวลาผ่านไป รางวัลของการอธิษฐานก็ลดลง คุณสามารถชะลอการละหมาดได้เล็กน้อยหากคุณคาดหวังว่าจะสามารถสวดมนต์ร่วมกันได้

หลังจากผ่านไปครึ่งหนึ่งของเวลาที่อธิษฐานได้ เราจะไม่ได้รับรางวัลเพิ่มเติมอีกต่อไป แต่ภาระผูกพันในการอธิษฐานจะถือว่าสำเร็จแล้ว แม้ว่าการอธิษฐานจะสายเกินไปก็ตาม

คำอธิษฐานจะถือว่าเสร็จสิ้นตรงเวลาหากพวกเขาสามารถแสดงได้อย่างน้อยหนึ่ง rak'ah ในเวลาที่กำหนดไว้สำหรับคำอธิษฐานนี้ หากเวลาสำหรับการแสดงนามาซผ่านไปแล้วจะต้องได้รับการชดเชยโดยเร็วที่สุดโดยไม่ชักช้าเช่นจนถึงนามาซถัดไป ความตั้งใจควรระบุว่าคุณตั้งใจจะชดเชยการละหมาดที่พลาดไป

ควรสังเกตว่าคำอธิษฐานใด ๆ ที่พลาดไปโดยไม่มีเหตุผลอันสมควรควรจัดทำโดยเร็วที่สุด หากมีโอกาสชดเชยการละหมาดแล้วคุณเลื่อนการชดเชยออกไป นี่จะเป็นบาปและจะทวีคูณเมื่อเวลาผ่านไป

มีช่วงเวลาหนึ่งที่การละหมาดซุนนะฮฺ (โดยไม่มีเหตุผล) ถือเป็นบาป (การหะหะอัต-ตะห์ริม) การสวดมนต์โดยไม่มีเหตุผลอันสมควรในช่วงเวลาต่อไปนี้ถือเป็นบาป:

1. ช่วงเวลาที่ดวงอาทิตย์ถึงจุดสูงสุด (ยกเว้นวันศุกร์)

2. หลังจากสวดมนต์ตอนเช้าจนพระอาทิตย์ขึ้นแล้วเพิ่มอีก 15 นาที

3. หลังจากสวดมนต์ภาคบ่ายจนพระอาทิตย์ตกดิน

ข้อจำกัดเรื่องเวลาละหมาดทั้งหมดนี้มีผลกับทุกจุดบนโลก ยกเว้นมัสยิดศักดิ์สิทธิ์แห่งเมกกะ ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) กล่าวว่า:

« โอ้ ลูกหลานของอับดุล มะนาฟ อย่าห้ามผู้ใดทำการเฏาะวาฟในบ้านนี้ และจากการละหมาดในเวลาใดก็ได้ทั้งกลางวันและกลางคืน เมื่อใดก็ตามที่พวกเขาต้องการที".

แต่การละหมาดแบบชดเชยหรือการละหมาดซุนนะฮฺซึ่งมีเหตุผล (การละหมาดซุนนะฮฺหลังการอาบน้ำละหมาด หรือระหว่างสุริยุปราคาหรือจันทรุปราคา) สามารถทำได้ทุกที่ทุกเวลา หลักฐานนี้คือสุนัตของท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) หนึ่งในนั้นพูดว่า:

« ใครลืมละหมาดก็ให้ละหมาดเมื่อเขาจำได้ ไม่มีการชดใช้ใดๆ แก่เขา นอกจากการตอบแทนเขา».

การเริ่มต้นวันใหม่ด้วยการสักการะอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจเป็นข้อผูกมัดสำหรับชาวมุสลิม โดยการอ่านคำอธิษฐานบังคับห้าครั้งต่อวัน ผู้ติดตามผู้ส่งสารองค์สุดท้ายของพระเจ้า (s.g.v.) จะรักษาตัวเองให้อยู่ในสภาพดีอยู่เสมอ มีพลังเชิงบวกและทัศนคติที่สร้างสรรค์เพื่อทำให้โลกรอบตัวพวกเขาเป็นสถานที่ที่ดีขึ้น

ขั้นตอนการละหมาดซาบาห์

คำอธิษฐานฟัจร์นั้นมีโครงสร้างที่เรียบง่ายมาก ประกอบด้วยซุนนะฮ์สองร็อกอัต (ร็อกอะต) และฟัรดาจำนวนเท่ากัน โดยทั่วไปแล้ว ประสิทธิภาพเกือบจะเหมือนกัน ยกเว้นบางจุดที่จะกล่าวถึงด้านล่างนี้ ที่นี่เราจะอธิบายวิธีการอ่านคำอธิษฐานตอนเช้าโดยใช้ตัวอย่างฟัรด์ร็อกกัทสองตัว ทำตามคำแนะนำเหล่านี้และดูวิดีโอด้วย

โปรดทราบว่าตำแหน่งร่างกายของผู้สวดมนต์ซึ่งอธิบายไว้ภายหลังในข้อความนั้นใช้กับผู้ชายได้ สำหรับเพศหญิงก็จะเล็กน้อย

ละหมาด 2 ร็อกฟัรยามเช้า

รากกัต #1

เจตนา (นิยัต)ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยความตั้งใจและจะถูกตัดสินโดยมัน - นี่คือข้อความของหนึ่งในคำพูดที่โด่งดังที่สุดของศาสดามูฮัมหมัด (ซ.ล. ) (ดูคอลเลกชันของอัลบุคอรีและมุสลิม) นามาซก็ไม่มีข้อยกเว้น ในการสวดมนต์องค์ประกอบนี้ คุณไม่จำเป็นต้องจำสูตรสวดมนต์พิเศษใดๆ แค่คิดว่าตอนนี้ถึงเวลาละหมาดซุบซิบแล้ว และผู้ศรัทธาก็พร้อมแล้ว คุณยังสามารถกำหนดวลีเกี่ยวกับความตั้งใจที่จะอธิษฐานของคุณ (ในภาษาใดก็ได้) โดยไม่ต้องแจ้งให้ทราบ ในภาษารัสเซียอาจมีเสียงประมาณนี้: "โอ้พระผู้เป็นเจ้า! ฉันตั้งใจจะอ่านเราะกาตฟัรละหมาดสะบาห์สองร็อกอะฮ์”

หลังจากประกาศเจตนารมณ์แล้ว ผู้ศรัทธาก็ยืนอยู่ในทิศทางกิบลัตพูดเสียงดัง ตักบีร์-ตะห์ริม(คำ "Allahu Akbar") ยกมือขึ้นในระดับศีรษะ (หลังฝ่ามือไปด้านหลัง) ในขณะนี้ นิ้วหัวแม่มือแตะที่ติ่งหู (หากบุคคลที่สวดมนต์เป็นตัวแทนของฮานาฟีหรือมัซฮับของมาลิกี) หรือไม่ (สำหรับชาวชาฟีและฮันบาไลท์) จากจุดเริ่มต้นนี้เองที่บุคคลเริ่มสวดมนต์ตอนเช้าอย่างเต็มที่ - เขาไม่สามารถวอกแวกพูดคำที่ไม่เกี่ยวข้องหรือมองทุกสิ่งรอบตัวเขา ในระหว่างการสักการะคุณควรยืนอย่างเงียบ ๆ อ่อนโยนและจ้องมองไปยังสถานที่ที่คุณจะกราบลงกับพื้น

ดุอาซานา.ผู้ศรัทธาประสานมือบนท้องเพื่อให้ฝ่ามือขวาโอบข้อมือซ้ายด้วยนิ้วด้านนอกของมือ ฮานาฟิสวางมือในลักษณะนี้ไว้ใต้สะดือ ส่วนชาฟีอีสอยู่ด้านบน และฮันบาลิสมีอิสระที่จะตัดสินใจว่าอะไรสะดวกกว่าสำหรับพวกเขา ชาวมาลิกิถึงกับลดมือลงอย่างอิสระ

เมื่อเข้ารับตำแหน่งที่อธิบายไว้ (เรียกว่า คยัม) จะต้องอ่าน ดุอาซานา.มีความแตกต่างบางประการในการกำหนดระหว่างชาวชาฟีและตัวแทนของทิศทางอื่น ๆ ในด้านความคิดทางเทววิทยาและกฎหมายของศาสนาอิสลามสุหนี่ ให้ทั้งสองเวอร์ชันเลย

ชาวชาฟีย์ท่องข้อความต่อไปนี้:

“วาจะคตา วาจิฮิยา ลิลยาเซีย ฟาตารัส-ซามาอาติ วัลอารด์ ฮานิฮัม มุสลิม วามา อานัล-มูชริกิน อินนาส-สาลียาตี วา นูซูกิ วามะห์ยิ มามาติ ลิลยาคิ รับบิล -'อาลามิอิน ลาชาริเกีย แสนอิน »

การแปล:“ฉันหันหน้าไปทางผู้ที่สร้างชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน ฉันไม่ได้เป็นหนึ่งในผู้นับถือพระเจ้าหลายองค์ที่เคารพสักการะผู้อื่น เพราะแท้จริงแล้ว ความศรัทธาและการกระทำของฉันบนพื้นฐานของมัน ชีวิตและความตาย - ทั้งหมดนี้อยู่ที่อัลลอฮ์ ผู้ทรงโดดเดี่ยวและไม่มีภาคี นี่คือสิ่งที่ฉันจำเป็นต้องทำ ฉันเป็นมุสลิมผู้ศรัทธาอย่างแท้จริง”

ในมัธฮับอื่นๆ จะมีการอ่านข้อความที่แตกต่าง - สั้นกว่า:

“ซุบปันยากะ อัลลอฮึมยา วะบิฮัมดิกยะ วะตะบาระกะสมุกยะ วะตะอาลา จัดดุกยะ วะลาอิลยาฮะ ไกรุก”

การแปล: “สรรเสริญพระองค์ผู้ทรงสร้างผู้ทรงอำนาจ! ชื่อของคุณยิ่งใหญ่ที่สุดไม่มีอะไรเทียบได้ ไม่มีใครคู่ควรที่จะเท่าเทียมกับคุณ ไม่มีผู้ใดสมควรแก่การสักการะนอกจากพระองค์"

สุระอัลกุรอานและโองการในกียัมหลังจากการละหมาดซัง จำเป็นต้องออกเสียงตะอูซและบิสมิลลาห์: “อาอูซุ บิลลยาฮิ มินาชชัยฏานีรราฮิม บิสมิลลาคีร์ รักเมียนีรรอคิม”(“ฉันวิงวอนต่ออัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจจากอุบายของซาตานที่ต้องถูกขว้างด้วยก้อนหิน ในนามของอัลลอฮ์ผู้ทรงเมตตาและผู้เมตตา”)และอ่าน Surah แรกของอัลกุรอาน "Al-Fatiha" ดัง ๆ ตามมาด้วยสุระเพิ่มเติม (โดยปกติจะสั้น เป็นต้น) หรืออย่างน้อย 3 โองการจากสุระอื่น ๆ (หากเป็นยาว)

รุกุ’ (คำนับเอว)หลังจากอ่านโองการอันศักดิ์สิทธิ์จากคัมภีร์ของอัลลอฮ์และกล่าวตักบีรแล้ว ("Allahu Akbar")เราเข้าไปธนู ในการทำเช่นนี้ เราวางจุดศูนย์กลางของฝ่ามือไว้บนกระดูกสะบ้าหัวเข่า และงอหลังให้ขนานกับพื้นมากที่สุด จ้องมองไปที่เท้า คือถ้ามองผู้สวดมนต์จากด้านข้าง ตำแหน่งของเขาจะคล้ายกับตัวอักษร "G" ขณะโค้งคำนับจากเอว ผู้ศรัทธากล่าวสูตรสามครั้ง: "สุพัญญา รอบเบียล-'อาซิม" (“ผู้บริสุทธิ์ที่สุด [จากสิ่งเลวร้ายทั้งหมด] คืออาจารย์ของเรา”)ต่อไปเขาบอกสูตร “สะมิอัลลอฮฺ ลิมยัน ไคอามีด์” (“อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจทรงรอบรู้ทุกสิ่ง คำสรรเสริญทั้งหมด [ที่มาถึงพระองค์]”)เมื่อกล่าวอย่างนี้แล้ว ผู้สักการะก็ออกมาจากคันธนูและตั้งท่าตั้งตรง (ในที่นี้มือลดระดับลงที่ตะเข็บ) หลังจากนั้นจึงพูดประโยคนี้ครั้งหนึ่ง "รับปันยา ลาคัล ฮิมเด" (“ข้าแต่พระเจ้าแห่งสากลโลก คำสรรเสริญทั้งหมดนี้มุ่งตรงสู่พระองค์”)

ซัจดะห์ (สุญูด)หรือ ซูจุด)ประกาศตักบีร ("Allahu Akbar")เราเริ่มโค้งคำนับกับพื้นก่อนอื่นลดเข่าลงกับพื้นจากนั้นจึงใช้มือและศีรษะ หน้าผากและจมูกแตะพื้น ดวงตายังคงเปิดอยู่ วางมือไว้ที่ระดับศีรษะโดยยกข้อศอกขึ้นเหนือพื้น ชาวชาฟิอีมีฝ่ามืออยู่ในแนวเดียวกับไหล่ และข้อศอกก็อยู่สูงจากพื้นเช่นกัน ชาว Hanbalite กราบแตกต่างกัน: ขั้นแรกพวกเขาใช้มือแตะพื้น และหลังจากนั้นก็คุกเข่าเท่านั้น

ผู้สักการะก้มศีรษะลงกับพื้นแล้วพูดกับตัวเองสามครั้ง: “สุบานยา รอบบี อัลอะลา” (“ผู้บริสุทธิ์ที่สุด [จากการปฏิเสธใด ๆ ] คือพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ของฉัน”)หลังจากนั้นผู้สักการะจะออกเสียง takbir และออกจาก sajda สักครู่โดยนั่งบนขาซ้ายของเขาและจับขาขวาของเขาในตำแหน่งครึ่งที่เรียกว่า - น้ำหนักตัวไม่ตกบนมันมันถูกซุกไว้ด้านข้างเล็กน้อย โดยให้นิ้วเท้าหันไปทางกิบลัต มืออยู่บนเข่า ต่อไปผู้ศรัทธากล่าวตักบีรแล้วเข้าสู่สภาวะสุญูดอีกครั้งโดยกล่าวประโยคเดียวกันนี้ “สุบานยา รอบบี อัลอะลา”.

การกลับจากซูจุดจะมีสัญลักษณ์ตักบีร์และยึดตำแหน่งคยัมในแนวตั้ง เราดำเนินการต่อไปเราะกาตถัดไปของส่วนฟัจร์ของการละหมาดฟัจร์

รากกัต #2

ที่นี่ในกียัมผู้ศรัทธาจะไม่อ่าน dua-sana อีกต่อไป แต่ไปที่ Surah "Fatiha" ทันทีตามด้วยอีกอันเพิ่มเติม (ตัวอย่าง) นอกจากนี้ ทุกอย่างยังคล้ายกับเราะกากัตก่อนหน้า - รุกูอ์ และซัจดะฮ์

ความแตกต่างเริ่มต้นที่จุดสิ้นสุดของสุญูด ในรอกที่ 2 หลังจากสุญูดแล้ว บุคคลจะนั่งในท่าเดียวกับการสุญูดทั้งสอง ก็เรียกว่า จุ๊ๆ(จากภาษาอาหรับตามตัวอักษร - "นั่ง") ในตำแหน่งนี้คนหนึ่งจะพูดกับตัวเอง ดุอาตะชะฮฮุด:

“อัต-ตะฮิยาตู ลิลลาฮิ วัส-ศอลายาตุ อุอัต-ตะยิบยัต อัสสลามุอาลัยกา อะยูฮันนาบียู วะเราะห์มะตุลลอฮิ อัพยารอกาตุหุ. อัสสลามุอะลัยยะวะอะลาอิบาดิลลาฮิศศอลิฮิอิน. อัชฮะดุ อัล-ลา-อิลาฮะ อิลลาฮุ วาอัชฮะดุ อัน-นา มุฮัมมัด กับดุฮู วา ราซูลุค”

การแปล:“คำทักทาย คำอธิษฐาน คำวิงวอน และการสรรเสริญของเราต่อพระองค์ผู้ทรงฤทธานุภาพ สันติภาพจงมีแด่คุณ ศาสดาของเรา ขอความเมตตาจากอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ พระเจ้าแห่งสากลโลก และพระพรของพระองค์ ฉันเป็นพยานว่าไม่มีผู้ใดควรแก่การสักการะนอกจากอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ ฉันเป็นพยานว่ามูฮัมหมัดเป็นผู้รับใช้และผู้ส่งสารของพระองค์”

บ่อยครั้งที่ dua tashshahud มาพร้อมกับท่าทางพิเศษ ในขณะที่ออกเสียง “อาชาดู อัล-ลา-อิลยาฮา อิลลา-ลาฮู” ให้ยกนิ้วชี้ของมือขวาขึ้นจนกระทั่งส่วนที่สองของคำให้การ “วา อัชฮาดู อัน-นา...” เริ่มต้นขึ้น

แล้วก็มาขออีก - ดุอาสาลาวัต:

“อัลลอฮุมมะ ซัลลี อะลา มูฮัมหมัด วะอะลา อาลี มูฮัมหมัด” กามา ศอลาอิตา อะลา อิบรอฮีมา วะ อะลา อาลี อิบรอฮีมา. อินยากะ ฮามีดัน มาจิด. อัลลอฮุมมะ บาริก อะลา มูฮัมหมัด วะอะลา อาลี มูฮัมหมัด. กยามะ บารัคตยา อะลา อิบราฮิมา วา อะลา อะลี อิบราฮิมา อินนยากา ฮะมิดุน มาจิด”

การแปล:“โอ้ อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ! อวยพรมูฮัมหมัดและครอบครัวของเขาในขณะที่คุณอวยพรอิบราฮิมและครอบครัวของเขา แท้จริงท่านเป็นผู้สมควรแก่การสรรเสริญ โอ้ผู้สร้างผู้ทรงอำนาจ! ส่งพรให้กับมูฮัมหมัดและครอบครัวของเขาในขณะที่คุณให้พรแก่อิบราฮิมและครอบครัวของเขา แท้จริงแล้วท่านสมควรได้รับเกียรติและคำสรรเสริญ”

การติดตาม Salawat เป็นส่วนหนึ่งของโองการจาก Surah Al-Baqarah:

“รับปันยา-อัตติอินยะ ฟิด-ดุนยา ฮาซานาเตย-อัฟ ฟิล อคิรอติ ฮัสสะนาเตา อักกีนา กาซาบันนาร์” (2:201)

การแปล: “โอ้ อาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ของเรา! โปรดประทานความดีแก่เราทั้งในโลกนี้และโลกนิรันดร์ โปรดประทานความคุ้มครองแก่เราจากนรกและความทรมานของมัน”

ผู้ที่สวดมนต์อ่านข้อความนี้ให้ตัวเองฟัง เช่นเดียวกับตะชะหุดพร้อมกับเศาะลาวาต

ตัสลิม (คำทักทาย)ในที่สุด เวลาแห่งการทักทายก็ใกล้เข้ามา เมื่อผู้อ่านคำอธิษฐานหันศีรษะไปทางขวาก่อนแล้วจึงไปทางซ้าย จ้องมองไปที่ไหล่ของเขา ในแต่ละรอบคุณควรพูดคำต่อไปนี้ออกมาดัง ๆ: “อัสสลามุกัลลัยกุม วะเราะห์มาตุลลา” (“สวัสดีคุณและความเมตตาของอัลลอฮ์”)คำว่า “คุณ” ในที่นี้หมายถึงผู้ศรัทธาคนอื่นๆ ที่ละหมาดอยู่ใกล้ๆ ทูตสวรรค์ที่บันทึกการกระทำของเรา และญินของชาวมุสลิม

จากนั้นผู้สักการะก็พูดสามครั้ง “อัสตักฟิรุลลาฮี” (“ขออภัยด้วย อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ”)และพูดออกมาดังๆ ทักทาย dua:

“อัลลอฮุมมะ อันตัสสลามูอุอามินกัสสลาม ตะบารักตะ ยา ซัล-จาลาลี วัลอิกราม”

การแปล: "เกี่ยวกับอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ! คุณคือโลก และคุณคือแหล่งกำเนิดของโลก โปรดประทานพรแก่เราด้วย”

ขณะทำดุอาสุดท้ายนี้ คุณควรวางมือไว้ตรงข้ามหน้าอก เมื่อทำเสร็จแล้วจะออกเสียงว่า "อาเมน" และผู้เชื่อก็ใช้ฝ่ามือเช็ดใบหน้า นี่เป็นการเติมเต็มสองร็อกัตของส่วนฟาร์ดของการละหมาดสะบาห์

ซุนนะฮฺใน 2 ร็อกอัต

ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น ซุนนะฮ์ในคำอธิษฐานฟัจร์นั้นแทบไม่แตกต่างจากส่วนที่บังคับของการอธิษฐาน คุณเพียงแค่ต้องจำไว้ว่าตักบีร์ ซูเราะห์อัลกุรอาน และองค์ประกอบอื่น ๆ ที่ออกเสียงดัง ๆ ในภาษาฟัรด จะไม่พูดออกมาดัง ๆ ในช่วงซุนนะต rakaghats นอกจากนี้ต้องจำไว้ว่าซุนนะฮ์ 2 ร็อกัตในคำอธิษฐานซาบาห์อยู่ข้างหน้าฟาริด

Dua-qunoot เป็นส่วนหนึ่งของการละหมาด Fajr

นี่อาจเป็นหนึ่งในประเด็นที่ถกเถียงกันไม่กี่ประเด็นที่เกี่ยวข้องกับคำอธิษฐานนี้ จริงอยู่ที่ระดับความเข้มข้นในการอภิปรายระหว่างโรงเรียนเทววิทยาและโรงเรียนกฎหมายต่างๆ ค่อนข้างต่ำ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ชาวชาฟีอีมีความมั่นใจว่าดุอากูนุตคือซุนนะฮฺ เนื่องจากท่านศาสดา (ซ.ล.) เป็นผู้ฝึกอ่านบทนี้ พื้นฐานของข้อความนี้คือสุนัตในการรวบรวมอัล-ฮากิม ซึ่งบรรยายว่าในส่วนของการละหมาดตอนเช้าพระเมตตาแห่งโลกมุฮัมมัด (ซ.ก.) หลังจากออกจากรุกูอย่างไร ’ ในรอกกาตที่ 2 ยกมือขึ้นถึงระดับอก แล้วอ่านดุอาดังต่อไปนี้

“อัลลอฮฺฮัมยา อิคดินยา (ก) พระนาม (ก) ฮะดยาตยา วยา กยาฟินยา (ก) ชื่อ (ก) อัฟยะตียา วิยา ทาเวลลานา ฟิมาน ทาเวลลาอิตา. วายา บยา(ก)ริก ลันยา(ก) ชื่อ อาตยักยา. วยา กึนยา (ก) ชารา มยา (ก) กาไดตยา. ฟินนยักยา ตักดี ฟยา ลา(อัน) ยุคดา ‘อะลัยกยา. วยา อินนยาฮู ลา ยาอิซซู เมียน อาดยาตยา. ทยา (ก) รักตยา รับบี (ก) วยา ตจายา (ก) เลตยะ ฟาลยากัล-ฮยัมดู อาลา(อัน) มยา(อัน) กาไดตยา. นยาสทึกฟิรุคยา นยูทูบู อิลัยกยา. วา ซัลลี-ล-ลาฮุมยา กยาลา (ก) ซัยยิดินยา (ก) มุฮึมมาดีน, อัน-นยาบิยี-ล-อุมมิยี วยา กยาลา (ก) อาอะลิฮิ วยา สะฮิบิฮิ วยา ซัลลีม"

การแปล: “โอ้ ท่านอาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่! ทำให้เราเหมือนกับที่พระองค์ทรงสร้างบรรดาผู้ที่อยู่บนเส้นทางที่เที่ยงตรงตามพระประสงค์ของพระองค์ - นำทางเราไปตามเส้นทางนี้! เราขอให้คุณปกป้องเราจากความทุกข์ยากเช่นเดียวกับที่คุณช่วยกู้มัน! โปรดประทานพรแก่เราในสิ่งที่พระองค์ทรงกำหนดไว้สำหรับเรา ปกป้องเราจากความชั่วร้าย! คุณคือผู้ควบคุมทุกสิ่ง และการตัดสินใจของคุณเปลี่ยนแปลงทุกสิ่ง ไม่มีใครที่ได้รับการสนับสนุนจากคุณจะเสียเปรียบ ไม่มีใครสามารถบรรลุถึงความเข้มแข็งและพลังที่ปราศจากความเมตตาของคุณ พระพรของคุณนั้นยิ่งใหญ่ คุณบริสุทธิ์จากสิ่งที่เป็นลบทั้งหมดที่อาจเกิดจากคุณด้วยความไม่รู้หรือไม่เชื่อ ขออภัยผู้ทรงอำนาจ และเราขอพรแก่ศาสดามูฮัมหมัดและครอบครัวของเขา ตลอดจนเศาะฮาบะฮ์ของเขาด้วย”

ฮานาฟิสและซุนนีคนอื่นๆ ถือว่าสุนัตจากคอลเลคชันของอัล-ฮาคิมนั้นอ่อนแอ นอกจากนี้ยังมีความเห็นตามที่ท่านศาสนทูตแห่งผู้ทรงอำนาจ (ส.ค.) อ่านดุอากุนุตในคำอธิษฐานฟัจร์เพียงเดือนเดียว แต่หลังจากนั้นเขาก็ละทิ้งการปฏิบัตินี้

หากคุณยึดมั่นในมัซฮับชาฟีอี และจะกล่าวดุอากุนูตในนะมาซซาบาห์ คุณจะต้องปฏิบัติตามกิจวัตรต่อไปนี้:

ออกมาจากคันธนูแล้วพูดว่า "รับปันยา ลาคัล ฮิมเด"ให้วางมือไว้ที่ระดับหน้าอกโดยให้ฝ่ามือหันหน้าไปทางท้องฟ้า และอ่านข้อความ dua qunoot ข้างต้น จากนั้น ไปที่สุญุด และอธิษฐานให้เสร็จสิ้นตามที่อธิบายไว้ข้างต้น

 

อาจมีประโยชน์ในการอ่าน:

• ตัวอักษรจีน หรือ วิธีหาแมวดำในห้องมืด;
• จะสอนเด็กให้นอนในเปลของตัวเองได้อย่างไร?;
• การดูแลทารกแรกเกิด: คุณจำเป็นต้องอาบน้ำทารกแรกเกิดทุกวันหรือไม่?;
• จะอ่านคำอธิษฐานตอนเย็นได้อย่างไร?;
• จำเป็นต้องสอนลูกให้เดินด้วยมือหรือไม่?;
• ความสัมพันธ์สุดเจ๋ง: ถ้าภรรยาไม่ต้องการมีเซ็กส์;
• ความสัมพันธ์กับแม่ ความสัมพันธ์ที่ยากลำบากกับแม่;
• สิ่งที่ผู้หญิงไม่ชอบผู้ชาย และต้องทำอย่างไร #3 รูปร่างไม่ดี;